愚公移山部编教材ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,可编辑,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,可编辑,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,可编辑,*,新课导入,听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿,面对着王屋与太行,凭得是一身肝胆,想起来不是奇闻,讲起来不是笑谈,望望头上天外天,走走脚下一马平川,面对着满堂儿孙,噢 了却了心中祈愿,无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹,愚公移山,新课导入听起来是奇闻愚公移山,R,八年级上册,22,愚公移山,R八年级上册22 愚公移山,列御寇,，又名,御寇,，,战国前期思想家,，是继老子和庄子之后的又一位,道家思想代表人物,。其学本于黄帝、老子，,主张虚静、无为,，被道家尊为前辈。,作者简介,列御寇，又名御寇，战国前期思想家，是继老子和庄子之后,作品简介,列子,相传为,列御寇,撰写。,汉书,艺文志,所录,列子,八篇，早已散佚。今本,列子,八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。,作品简介 列子相传为列御寇撰写。汉书艺文志所,寓言：,用假托的故事或自然物的拟人手法,来说明某种道理或教训的文学作品，,以达到劝诫、教育或讽刺目的,。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。,文体知识,寓言：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或,太,行,（）万,仞,（）,惩,（）,魁,父（）,荷,担（）,叩,石（）,垦,壤,（）,箕畚,（）,孀,妻（）始,龀,（）穷,匮,（）,厝,东（）,雍,南（）,陇,断（）,字词注音,ku,h,yn,ku,chn,shun,hn,rn,ku,j bn,cu,ln,chn,rn,太行（）万仞（）惩（,始一,反,焉（）,甚矣，汝之不,惠,（）,河曲智叟,亡,以应（）,一,厝,朔东（）,无,陇,断焉（）,通“返”，返回,通假字,通“慧”，聪明,通“无”，没有,“,措”，放置,通“垄”，高地,始一反焉（）通“返”，,太行,、,王屋,二山，,方,七百里，高万仞，,本在,冀州,之南，,河阳,之北。,字词释义,山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。,古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。,古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。,古地名，今河南孟州西。,太行、王屋二山，方七百里，高万仞，字词释义山名。太行,课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？,文章一开头写两座山的广度、高度和所处位置等情况，实际上是交代故事的背景，预示愚公出入之迂和移山的艰难，为写愚公作了铺垫。,课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔愚公身上，而是,北山愚公者，年,且,九十，,面,山而居。,惩,山北之,塞,，出入之,迂,也，,聚,室而,谋,曰：“吾与,汝毕,力平,险,，,指,通,豫,南，达于,汉阴,，可乎？”,将近。,面对。,苦于。,阻塞。,曲折，绕远。,集合。,谋划，商量。,你，你们。多用于称同辈或后辈。,尽、全。,形容词作名词，险峻的大山。,直。,豫州，古地名，今河南黄河以南一带。,汉水南岸。阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。,北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂,原因：,惩山北之塞，出入之迂也。,目的：,指通豫南，达于汉阴。,愚公移山的原因和目的是什么？,原因：惩山北之塞，出入之迂也。愚公移山的原因和目的是什么？,杂然,相许。,其,妻,献疑,曰：“,以,君之力，,曾,不能,损,魁父之丘，,如,太行、王屋,何,？,且焉置土石,？”杂曰：“投,诸,渤海之尾，,隐土,之北。”,纷纷地。,代词，他的，指愚公的。,提出疑问。,介词，凭。,用在“不”前，加强否定语气，可译为“连,都,”,）,削减。,“,把,怎么样”。,且，况且。焉，疑问代词，哪里。置，安放。,相当于“之于”。,古代传说中的地名。,杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、,遂,率子孙,荷,担者三夫，,叩,石,垦,壤，,箕畚,运于渤海之尾。邻人,京城,氏之,孀妻,有,遗男,，,始龀,，跳往助之。寒暑,易,节，始一,反,焉。,于是。,肩负，扛。,敲，打。,挖。,用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。,复姓。,寡妇。,指死了父亲的男孩。,刚刚换牙，指七八岁。始，才，刚。龀，换牙。,交换。,通“返”。,遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之,两座山非常大；,年老力衰，人员少；,工具简陋，运土路途远。,愚公决心移山要克服哪些困难？,两座山非常大；愚公决心移山要克服哪些困难？,一方面说明“遗男”是得到了母亲的同意，是出自真心，高高兴兴去的。从表达上看，增加了文章的生动性，避免了单调，把孩子的神态写出来了。,另一方面和下文的智叟形成对比，增强讽刺的艺术效果。,写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之子“跳往助之”的情节？,一方面说明“遗男”是得到了母亲的同意，是出自真心，高,河曲,智叟,笑,而,止之曰：“,甚矣，汝之不惠,！,以残,年余力，曾不能毁山之一,毛,，,其,如土石何？”,智，与“愚”相对，聪明。叟，老人。,表修饰关系。,你也太不聪明了！甚，严重。惠，同“慧”，聪明。,介词，凭。,残余的，剩下的。,指草木。,用在“如,何”前面加强反问语气。,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾,传神地写出了智叟对愚公的讥笑嘲讽和自作聪明之态。,“,笑而止之”，你是怎样理解河曲智叟的这一举动的？,传神地写出了智叟对愚公的讥笑嘲讽和自作聪明之态。“笑,北山愚公,长息,曰：“汝,心,之固，,固,不可,彻,，曾不若孀妻弱子。,虽,我,之,死，有子存,焉,。子又生孙，孙又生子；,长叹。,指思想。,顽固。,通达。这里指改变。,即使。,用于主谓之间的助词。,用在句尾，表示肯定的语气，呢。,北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之,THANK YOU,SUCCESS,2024/11/19,19,可编辑,THANK YOUSUCCESS2023/10/10,THANK YOU,SUCCESS,2024/11/19,20,可编辑,THANK YOUSUCCESS2023/10/10,子又有子，子又有孙；子子孙孙无,穷匮,也，而山不,加增,，何,苦,而不平？”河曲智叟,亡,以应。,穷尽。,增加（高度）。,愁苦。这里指担心。,通“无”，没有。,子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平,操蛇之神,闻之，惧其,不已,也，告,之,于,帝,。帝,感其诚,，命,夸娥氏,二子,负,二山，一,厝,朔东，一厝,雍,南。自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉。,神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。,不停止。,代词，代愚公挖山这件事。,指神话中的天帝。,被他的诚心所感动。,神话中的大力神。,背。,放置、安放。,雍州，今陕西、甘肃一带。,操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥,愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。,有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？你是怎样理解文章的结尾呢？,愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写,采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民战胜自然的强烈愿望和变革大自然的雄伟气魄。,怎样理解文章的结尾？,采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，反映,古今异义,方,七百里（）,惩,山北之塞（）,古义：方圆，指面积；今义：方向,古义：苦于；今义：惩罚,文言小结,古今异义方七百里（,曾,不能损魁父之丘（）,寒暑,易,节（）,曾不能毁山之一,毛,（）,何苦,而不平（）,古义：乃，并；今义：曾经,古义：交换；今义：容易,古义：草木；今义：毛发,古义：愁什么；今义：不值得,曾不能损魁父之丘（,词类活用,面,山而居,箕畚,运于渤海之尾,吾与汝毕力平,险,名词用作动词，面对,名词用作状语，用箕畚装石头,形容词用作名词，险峻的大山,词类活用面山而居名词用作动词，面对名词用作状语，用箕畚装石头,一词多义,跳往助,之,（）,隐土,之,北（）,甚矣，汝,之,不惠（）,代词，指愚公,助词，的,助词，无义,年,且,九十（）,且,焉置土石（）,副词，将近,副词，况且,一词多义跳往助之（）代词，指愚公,其,妻献疑曰（）,其,如土石何（）,代词，他的，指愚公,以,残年余力（）,河曲智叟亡,以,应（）,语气词，加强反问语气,介词，凭，靠,连词，用来,其妻献疑曰（）代词，,文言句式,倒装句：,甚矣，汝之不惠！（,谓语前置，即“汝之不惠甚矣！”,）,告之于帝。（,状语后置，即“于帝告之。”,）,被动句：,帝感其诚。（,“帝”是被感动者,）,省略句：,杂然相许。（,承前省略主语“家人”,）,文言句式倒装句：甚矣，汝之不惠！（谓语前置，即“汝之不惠甚矣,文章中两个人物的名字，以“愚公”“智叟”对举，有何深意？,合作探究,文章中两个人物的名字，以“愚公”“智叟”对举，有何深意？合作,从表面看，愚公“愚不可及”，但事实上，“大智若愚”，他有远大的抱负，移山是为了造福后代，他认识到了人与自然的关系，人的力量是“无穷匮”的。而智叟不智，他用静止的眼光看问题，断定人在自然面前无能为力，实为“鼠目寸光”。,从表面看，愚公“愚不可及”，但事实上，“大智若愚”，,这篇课文的内容比较简单，主要写愚公移山的故事，你认为愚公移山会成功吗？,这篇课文的内容比较简单，主要写愚公移山的故事，你认为愚公移山,学生甲：,愚公移山一定会成功。因为愚公决心大，且能坚持不懈，全家齐上阵，又有邻居相助。山不会再增高，而愚公的子子孙孙是无穷无尽的。,学生甲：愚公移山一定会成功。因为愚公决心大，且能坚持不懈，全,学生乙：,愚公移山是不可能成功的。愚公虽然有坚定的决心，但是他们的力量实在是太小了：工具简陋，只有锄头、箕畚之类；人数太少，只有自己一家人和少数邻居。从现代科学来讲，山也不是永远不变的事物，它也有增高的可能，而这种地质上的变化，也会给移山带来无法克服的困难。,学生乙：愚公移山是不可能成功的。愚公虽然有坚定的决心，但是他,学生丙：,从现实可行性、功利效益的角度看，不能成功的看法是有一定的道理的。从愚公的行动看，要挖去两座山确实不容易，最后两座山也不是愚公凭人力移走的，而是神仙帮助移走的。但是作者在本文中不是探讨现实中移山的可能性和操