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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,学习目标,1.,了解,本课作者及其代表作品,。,2.,积累掌握一些文言词汇,，疏通文意。,3.,理解并体会本文论述的道理。,虽有嘉肴,学习目标1.了解本课作者及其代表作品。虽有嘉肴,1,新课导入,“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉我们一个真理：实践出真知。这条真理被历代人所认可，它出现在好多作品中，同样我们今天要学的虽有嘉肴也蕴含有这样的道理。,新课导入 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉我们一,2,礼记,是中国古代一部重要的,典章制度书籍,，,儒,家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共,49,篇。,走近作品,礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著,3,礼记,是战国至秦汉年间,家学者解释说明经书,的文章选集，是一部,思想的资料汇编。又叫,。与,合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的,，,_，记录,等的问答，记述,。,儒,仪 礼,儒 家,仪礼,周礼,小戴礼记,孔子和弟子,修身作人的准则,礼制、礼仪,解释仪礼,礼记是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书,4,学记,是,礼记,中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是,世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。,学记,文字,言简意赅，喻辞生动,，系统而全面地阐明了,教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。,学记是礼记中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国,5,嘉,肴,（）自,强,（）,兑,命（,）,学,学半（,）,教学相,长,（）,yo,qing,yu,xio,zhng,字词积累,嘉肴（）自强（）y,6,虽有嘉肴,虽有,/,嘉肴，弗食，不知,/,其旨也；,虽有,/,至道，弗学，不知,/,其善也。,是故,/,学,/,然后知不足，教,/,然后知困。,知不足，然后,/,能自反也；,知困，然后,/,能自强也。,故曰：教学,/,相长也。,兑命,曰“学,/,学半。”,其,/,此之谓乎！,整体感知,虽有嘉肴整体感知,7,课文翻译,虽有,嘉肴,，弗食，不知其,旨,也；虽有,至道,，弗学，不知其,善,也。,是故,学然后知不足，教然后知,困,。,美味的菜,味美,最好的道理,好处,所以,不通，理解不了,即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到（有些知识）理解不了。,课文翻译 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，,8,知不足，然后能,自反,也；知困，然后能,自强,也。故曰：,教学相长,也。兑命曰“,学学半,。”,其,此之谓乎！,自我反思,自我勉励,教和学互相促进，教别人，,也能增长自己的学问,教人是学习的一半。第一个“学”同,“,敩,”,，教导,表示推测,知道自己的不足，这样以后才能反省自己；感到不了解，这样以后才能自我勉励。所以说：教学与学习互相促进。尚书兑命说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？,知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。,9,2.,本文说明了什么道理？,实践出真知，教与学互相促进的道理。,教和学的关系,。,1.,本文论述了哪两者之间的关系？,内容探究,2.本文说明了什么道理？实践出真知，教与学互相促进的道理。,10,1.文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。,文章先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比，然后引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。,合作探究,1.文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。文章,11,2.文章采用了怎样的论证方法,?,请你具体说说“教学相长”的原因。,类比论证和引用论证。知道自己的不足，这样以后才能反省自己；感到不了解，这样以后才能自我勉励。所以说：教学与学习互相促进。,2.文章采用了怎样的论证方法?请你具体说说“教学相长”的原,12,1.,多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。,2.,有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。,写作特色,1.多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句,13,虽有嘉肴,类比引入,逐层论证,引用作结,弗食嘉肴，不知其旨,弗学至道，不知其善,学知不足，教后知困,不足自反，知困自强,学学半，此之谓,课堂小结,实践出真知教学能相长,虽有嘉肴类比引入逐层论证引用作结弗食嘉肴，不知其旨弗学至道，,14,本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。,本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理,15,兑,命,曰,兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。,A.,虽,有至道,古义,：即使；,今义：,虽然。,B.,不能知其,旨,也,古义：,甘美；,今义：,意义。,C.,教然后知,困,古义：,不通，理解不了；,今义：,困难。,D.,教学相,长,也,古义：,促进；,今义：,增长。,词句巩固,通假字,古今异义,兑命曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。A.虽有至道,16,A.,弗,食,，不知其,旨,也,名词用作动词,，吃。,名词用作形容词,，甘美。,B.,不知其,善,也,用作名词,，好，好处。,C.弗食，不知其旨也,词类活用,名词用作动词,，吃。,A.弗食，不知其旨也名词用作动词，吃。B.不知其善也用作名词,17,学,学,学半,同,“,敩,”,音,xio,，教,学,学,半,向别人学习,其,其,此之谓乎,表推测。大概，恐怕,不知,其,旨也,它的,人不,知,而不愠,不,知,其善也,了解，理解,知道,知,一词多义,学学学半同“敩”音xio，教学学半向别人学习其其此之谓乎表,18,A.,弗食，不知其旨也。,B.,其此之谓乎？,（判断句，“也”表判断）,（倒装句，宾语“之”前置）,特殊句式,A.弗食，不知其旨也。B.其此之谓乎？（判断句，“也”表判断,19,课外积累,1,.,学习过程五步骤：,博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。,2,.,学者有四失：,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。,3,.,教育教学九原则：,教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教,课外积累1.学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、,20,
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