儒家思想与企业文化课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第五小组,侯 健,余团团,张德魁,徐亚楠,周利英,儒家,第五小组侯 健儒家,目录,儒家概述,儒家思想的历史变迁,儒家的特征,儒家之于企业管理,总结,目录儒家概述,儒家又称儒学、儒家学说，或称为儒教，是中国古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派，它是中华法系的法理基础，对中国以及东方文明发生过重大影响并持续至今的意识形态，儒家思想是东亚地区的基本文化信仰。儒家最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自春秋起指由孔子创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。,一、儒家概述,儒家又称儒学、儒家学说，或称为儒教，是中国古代最有影,二、儒家思想的历史变迁,孔子、孟子、荀卿、董仲舒、二程、朱熹、陆九渊、王阳明代表了儒家发展的不同阶段。,儒家的派别包括：思孟学派、今文经学、古文经学、宋明理学、心学、气学。,二、儒家思想的历史变迁 孔子、孟子、荀卿、董仲舒、二程,孔子（前,551-,前,479,）,孔子,，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。,中国古代最著名的思想家、教育家、政治家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响，也是世界上知名度最高的中国人。,其思想的重要范畴是“,仁,”、“,礼,”,“,中庸,”，而“,仁,”居于核心的地位。,代表作：,论语,论语,就是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子及其再传弟子对孔子言行的追记。,论语,一书集中阐述了儒家思想的核心内涵,-,仁。“仁”是一切理论的中心，所有的关于“仁”、“乐”的规范，都不过是手段，是为实现“仁”这一道德的最后完美服务的。,孔子（前551-前479）孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬,孟子,(,约公元前,385,一前,304,年,),孟子,，名坷，字子舆，战国中期邹,(,今山东邹县,),人。由于他全面效法孔子，被视为中国封建社会的第二号“圣人”一一“亚圣”。,孟子力倡“,仁政,”，其理论根据是性善论,;,并提出“,民贵君轻,”的古代民主思想。,代表作：,孟子,孟子,一书是孟子的言论汇编，由,孟子及其弟子共同编写而成，记录了,孟子的语言、政治观点（仁政、王霸,之辨、民本、格君心之非）和政治行,动的儒家经典著作,孟子孟子，名坷，字子舆，战国,荀子,(,约公元前,313,一前,238,年,),荀子,，名况，字卿，战国晚期赵国郇,(,今山西猗氏县,),人。他曾在齐国游学，是齐国稷下学宫著名学者和学术领袖。,他系统的唯物主义天道观，其要点是：,(,一,),天道自然,。,(,二,),天行有常,。,(,三,),天人相分,。,(,四,),制天命而用之,。,此外，还提出了著名的“,性恶论,”学说。,代表作：,荀子,现存的,荀子,三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。,荀子荀子，名况，字卿，战国晚期,董仲舒,（公元前,179-,公元前,104,）,董仲舒,，是西汉一位与时俱进的思想家，儒学家，西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师,。,以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。,汉景帝时任博士，讲授,公羊春秋,。,其教育思想和“,大一统,”、“,天人感应,”理论，,为后世封建统治者提供了统治的理论基础。,董仲舒董仲舒，是西汉一位与时俱,魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经，这是为士族辩护的一种消极思想。,周易,、,老子,、,庄子,称之为“三玄”。玄学主张君主无为、门阀专政，主要活动在洛阳。代表人物有何晏、王弼和竹林七贤。,韩愈（,768,年,824,年）,唐朝中期的儒学大师韩愈，从维护封建统治出发，用儒家的,天命论,和,封建纲常,来反对佛道的观点。,魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经，这是为士,朱熹（,1130,年,1200,年）,理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。,朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。其核心内容为：“,理,”是宇宙万物的本源，是第一性的；“,气,”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“,天理,”和“,人欲,”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“,存天理，灭人欲,”。这实际上是为封建等级秩序辩护。,朱熹（1130年1200年）理学是以儒家思想为基础,王守仁（,1472,年,1529,年）,明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论,心学,。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走到极端。,元朝的邓牧：自称“三教外人”，著书大胆否定封建君主专制统治，其,非君思想,，对明清进步思想家有一定影响。,王守仁（1472年1529年）明中叶的王阳明反对朱,李贽（,1527,年,1602,年）,李贽是明后期“异端”进步思想家，他指责儒家经典并非“万世之至论”，揭露道学的虚伪，反对歧视妇女和压抑商人。,他是中国反封建的思想先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。,李贽（1527年1602年）李贽是明后期“异端”进,顾炎武,（,1613,年,1682,年）,明末清初思想家，强调“,经世致用,”的实际学问。主张把学术研究与解决社会问题结合起来，力图扭转明末不切实际的学风。,著,天下郡国利病书,，他提倡“,实学,”的目的在于批判理学，反对君主专制政治，顾炎武的学风对清代学者影响很大。,顾炎武 明末清初思想家，强调“经世致用”的实际学问。主,儒家,的经典著作,四 书,大学,、,中庸,、,论语,、,孟子,这四部著作称为“四书”。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子,五经,周易,、,尚书,、,诗经,、,礼记,、,左传,。汉武帝建元五年（前,136,）设立五经博士，奠定了儒家经典的尊贵地位。,儒家的经典著作四 书大学、中庸、论语、孟子,三、儒家的特征,爱人，尊礼，明德,（三）以追求圣人孔子之道为目标的儒家和以追求一家一姓一己，永远私自把持天下为目标的帝王之间的关系始终存在着无法消除的紧张性。,（一）就儒家政治文明的外部形式来讲，由于儒教与现实政权二 者之间建立起了稳定的制度化的结合与关联，一般而言我们可以将这种结合与关联称之为政,与教的合一，即形成中国形式的“政教合一”。（孔子是以政为教）,（二）上述“政教合一”或“政教相继”的政治形态及其统治秩序的合法性，主要是有儒家学者来维护的。（在维护等级制度中，儒家一直扮演着一种文化守成,和诠释天命，圣化王权的重要角色。）,三、儒家的特征爱人，尊礼，明德（三）以追求圣人孔子之道为目,（四）推崇西周以来以礼乐文明为根基的制度架构与道德教养。,（五）与纲常名教理念密切相关。（仅仅以“孝”之一行或一部,孝经,便足以治国平天下）,综上所述,儒家所倡导的人伦道德的教化为核心的文化性的政治目标，以及其等级性的社会和谐秩序的理想，对于维护整个中华帝国的统治秩序、社会政治结构和文明样式的长期稳定性和悠久连续性，发挥了决定性的影响作用。,（四）推崇西周以来以礼乐文明为根基的制度架构与道德教养。（五,四、儒家之于企业管理,四、儒家之于企业管理,实现企业发展与个人成长的统一,以人为本,儒家主张的“天生万物,唯人为贵”、“泛爱众”、,“仁爱”等思想,都充分体现了人的重要性，体现出以人为本的理念。,人是一个企业充满活力的根本保证，更是企业有效运作的根本推动力，所以以人为本的管理理念是儒家思想在现代管理中的最佳诠释。,人本主义的管理理念的核心是将人视为与企业同在的独立个体，从员工的角度去理解他们工作的动力源自何处，尊重个人的价值观念和发展目标，在管理中尊重员工、关心员工并为其提供发展的空间。,实现企业发展与个人成长的统一 儒家主张的“天生万物,实现短期利益与长期利益的统一,义利兼顾,以义统利,孔子说,:,“富与贵是人之所欲也,不以其道之，不处也；贫与贱是人之恶也，不以其；道得之,不去也”、“见利思义,见危授命”；孟子说：“先义后利”。,孔子虽然不否认富与贵是人的一种必然追求,但这些儒家思想都充分体现了儒家以义作为重要的价值取向,不取不义之财的思想。在儒家的义利观中,“利”是目标,“义”是达到这一目标的合理规则。,在市场经济发展的今天,每个人都在追求个人利益的最大化,每个企业也都在追求利润的最大化,形成一种促进经济发展的内在动力。这是积极的因素,应该肯定。但是,如果只讲功利,甚至一切向钱看,不择手段地牟取暴利,既不利于企业的自身发展,也不利于经济的正常运行。儒家强调“义”恰好可以弥补这一不足。,实现短期利益与长期利益的统一 孔子说:“富与贵是人之所,以德服人,实现人格魅力和企业魅力的统一,以德服人,是更高层次的管理方式。现代企业管理中虽然制度与法律的建设至关重要,孟子也曾说,:,不以规矩,不成方圆。,在榜样带领下形成良好的企业氛围是企业无形的力量。孟子说,:,以力服人者,非心服也,;,以德服人者,心悦而诚服也。,管理者只有,“,修身养性,”,、,”,明德自律,”,、,“,刚健有为,”,不断地完善自我,才能凭借高尚的道德情操和良好的人际亲和力,在企业中树立威信,产生强大的影响力,并获得广大员工的拥护、追随和支持,用管理者自身独特的富有感召力的文化来影响员工的行为,使企业上下形成良好的氛围,促进企业的不断发展,实现管理者人格魅力和企业魅力的统一。,以德服人 以德服人,是更高层次的管理方式。现代企业管,诚实守信,追求对内诚信与对外诚信的统一,诚实守信是儒家传统美德的重要组成部分,是待人处事的一项基本原则。儒家认为“诚信者,天下之竭也”。主张真诚待人、诚实敬业、恪守信用、讲求信誉。“言必信,行必果”。,诚信作为一种无形资产,是企业良好社会形象的重要内涵,同样也是企业的核心竞争力。,诚信理念是企业运营和管理中所要遵循的重要价值品质,是企业能够获得持久生命力的保障。诚实守信既是传统美德,也是历代经商之道。,诚实守信 诚实守信是儒家传统美德的重要组成部分,是待,实现企业用人之道和企业发展的统一,重才尚贤,儒家主张“师道尊严”,尊师重教,重人才、尚贤能。“国之盛衰系于人才,功于才成,业由才广”充分阐述了人才的重要性。用人之道强调“许士之风必求其实,用人之术当尽其才”,;,“选士用能不拘长幼”,;,“金无足赤,人无完人”,;,“用人如器,各取其长”等等。,企业要有长足的发展,实现跨越式的发展,最根本的是离不开人才,而企业只有遵循“重才尚贤“的用人之道,才能留住人才,才能调动其积极性,充分发挥人才的优势,推进企业的发展。,实现企业用人之道和企业发展的统一 儒家主张“师道尊严”,企业管理说到底是对人的管理，而一个人、一个民族不可能割裂传统文化的影响，企业管理活动也离不开特定的民族文化的印记。以孔子为代表的儒家的“仁学”管理思想虽然产生在古代封建社会之中，并且服务于其时的当政者，但是这种以人为本的软性管理理论具有珍贵的普世价值，尤其在如今物欲化的现代社会中更具有积极的意义。于是，有人预言儒学即将成为世纪的管理主流。,总之，我们要积极的继承古代传统管理思想中科学的有益的成分，并发展成现代管理思想，促进当前进行的改革乃至整个政治文明建设健康顺利发展。,四、总结,企业管理说到底是对人的管理，而一个人、一个民族不,谢 谢 观 看,谢 谢 观 看,知识回顾,Knowledge Review,知识回顾Knowledge Review,