八(上)-语文-阅读鉴赏-第六单元-第四讲-愚公移山(下)-部编版ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,0,愚公移山（下）,愚公移山（下）,1,明确目标,明确目标,2,学习目标,1,.,了解人物形象，把握人物的,心理。,2,.,了解寓言寓意，理解思想和,观点。,3.,进行拓展阅读，了解寓言的寓意。,学习目标1.了解人物形象，把握人物的心理。,3,课前解疑,课前解疑,4,了解愚公的形象,愚公太傻了，为什么不搬家呢？,你的看法呢？,了解愚公的形象愚公太傻了，为什么不搬家呢？你的看法呢？,5,八(上)-语文-阅读鉴赏-第六单元-第四讲-愚公移山(下)-部编版ppt课件,6,愚公,有,远大的抱负,，还有,一种坚定的信念，这种坚定的信念来源于他对人与自然的关系的正确认识。,愚公,代表了,我国古代劳动人民,的形象。,愚公移山反映,了,我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。,愚公有远大的抱负，还有一种坚定的信念，这种坚定的信念,7,本文,采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公移山的宏伟抱负，是解决人与自然矛盾的幻想方式，它所反映的是古代劳动人民的美好愿望，,具有积极的意义。,本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公移山的宏伟抱,8,思考探究,思考探究,9,世,咸知积小可以高大，而不悟损多可以至（致）少。夫九层起于累土，高岸遂为幽谷,。苟功无,废舍，不期朝夕，则无微而不积，无大而不亏矣,。,【,晋,】,张湛,大和小、多和少都可以向自己的对立面,转化,世咸知积小可以高大，而不悟损多可以至（致）少。夫九层,10,虽,为寓言，实含至理。盖人之所以有子孙者，为夫生年有尽，而义务无穷：不得不以子孙为延续生命之方法，而于权利无关。是即人之生存，为义务而不为权利之证也,。,蔡元培,义务与,权利,人生存是要尽义务而非享,权利,虽为寓言，实含至理。盖人之所以有子孙者，为夫生年有尽,11,只要,认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界。,只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，,12,鼓舞民众抗日的决心,鼓舞民众抗日的决心,13,对移山的态度,大多数家人：,支持移山,杂然相许,献计献策,愚公的妻子：,关心丈夫,以君之力,焉置土,石,孀妻弱子：,坚定支持,始龀,跳,往助之,智叟,：,反对,汝之不惠,残年余力,操蛇之神,惧其不已,感到畏惧,天帝,帝感其诚,对移山的态度大多数家人：支持移山杂然相许献计献策愚公的妻子：,14,鲜明的对比,愚公,智叟,有宏伟的抱负；,对人力的无穷尽怀有坚定信念。,只看到自然的威力，,看不到人力的伟大,。,鲜明的对比愚公智叟有宏伟的抱负；只看到自然的威力，,15,讽刺的效果,愚公,智叟,大智大勇,、坚定执着,鼠目寸光、,冥,顽,不灵,讽刺的效果愚公智叟大智大勇、坚定执着鼠目寸光、冥顽不灵,16,感情,的色彩,愚,公,智,叟,敬称，,“老人家”,不敬，,“老头儿”,感情的色彩愚公智叟敬称，“老人家”不敬，“老头儿”,17,积累拓展,积累拓展,18,歧路亡羊,杨子,之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：,“,嘻！亡一羊，何追之者众？,”,邻人曰：,“,多歧路。,”,既反，问：,“,获羊乎？,”,曰：,“,亡之矣。,”,曰,：,“,奚亡之？,”,曰：,“,歧路之中又有歧焉。吾不知其所之，所以反也。,”,杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日,。,歧路亡羊,19,“歧路亡羊”,比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。告诫人们做事不可以慌张，要静下心来分析，理清思路，做出正确的判断。,“歧路亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。,20,八(上)-语文-阅读鉴赏-第六单元-第四讲-愚公移山(下)-部编版ppt课件,21,