《逍遥游·庄子》剖析课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,逍遥游,庄 子,点此播放教学视频,一、关于庄子,庄子，名周。,战国中期宋国蒙人。著名的,哲学家、文学家,。他继承和发展了老子的哲学思想，是,道家,学派的重要代表人物。,庄子的思想属于,主观唯心主义,，片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理。庄子对待生活的态度是一切,顺其自然,，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。政治上主张“,无为而治,”。,点此播放教学视频,庄子，道家经典之一。今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。,鲁迅：其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。,二、关于庄子,点此播放教学视频,三、关于逍遥游：,庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来就无用世之心。但是，一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。,“逍遥”意思是优游自得的样子，“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。,逍遥游是庄子的代表篇目之一，充满,奇特的想象和浪漫的色彩，,寓说理于,寓言,和生动的,比喻,中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。,全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。,因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。,点此播放教学视频,预习检测,：,1、注意下列,蓝色,字的注音：,北,冥,（）,鲲,鹏（）,抟,（）,迁,徙,（）,坳,堂（）,草,芥,（）,夭,阏,（）,北,冥,（mng）,鲲,鹏（kn ）,抟,（tun）,迁,徙,（x ）,坳,堂（,o ）,草,芥,（ji ）,夭,阏,（）,点此播放教学视频,2、注意下列,蓝色,字的注音：,蜩,蝉（）,舂,粮（）,蟪蛄,（）,大,椿,（）,斥鴳,（）,泠,然（）,万,仞,（）,蓬,蒿,（）,蜩,蝉（tio ）,舂,粮（chng）,蟪蛄,（hu g）,大,椿,（chn ）,斥鴳,（ch yn）,泠,然（lng ）,万,仞,（rn ）,蓬,蒿,（h,o ）,点此播放教学视频,四-1、疏通课文意思（1-1）：,北冥有鱼，其,名,为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；,怒,而飞，其翼若,垂,天之云。,是,鸟也，海运则将,徙,于南冥，南冥者，天池也。,译文：,北海有一条鱼，它的,名字,叫鲲。鲲的巨大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。,奋起,而飞，它的翅膀就像挂在,天边,的云彩。,这,只鸟，海动风起时就将,迁往,南方。南海，就是天然的大海。,理解：描述鲲鹏的形象形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。,点此播放教学视频,（1-2）：,齐谐者，,志,怪者也。谐之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，,抟,扶摇而上者九万里，,去以,六月息者也。”,野马,也，尘埃也，生物之,以,息相吹也。,译文：,齐谐是,记载,怪异事情的。齐谐中的话说：“当鹏迁往南海时，振翅拍水，水浪远达几千里。它乘着旋风,旋转而上,几万里的高空，,凭借,着六月的大风,离开,了北海。”,山野的雾气,，空中的尘埃，都是生物,用,气息吹拂的结果。,理解：,写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”做比较，表明世间万物都有所待。,点此播放教学视频,（1-3）：,天之,苍苍,，,其,正,色也？,其,远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则,胶,，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。,译文：,天色,深蓝,是,它的,真正,颜色吗？,还是,因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过像这样罢了。再说如果水积聚得不深厚，那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方，那么就只能用小草做它的船，放上一只杯子就,贴地,了，是水太浅而船太大的缘故。风力积聚如果不大，那么它承载巨大的翅膀就没有力量。,点此播放教学视频,（1-3）：,故九万里，则风,斯,在下矣，而后乃今,培,风；背负青天，而,莫之,夭阏,，而后乃今将,图,南。,译文：,所以鹏飞上几万里的高空，那么风,这就,在它的下面，然后才能,凭借,风；背负着青天，,没有什么能,阻碍,它,，然后才,打算,往南方飞。,理解：,为了强调鹏鸟“有所待”，作者连用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能负载两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。,点此播放教学视频,（1-4）：,蜩与学鸠笑之曰：“我,决,起而飞，,枪,榆枋而止，,时,则不至，而,控,于地而已矣，,奚以,之九万里而南,为,？,”,适,莽苍者，三餐而反，腹犹,果然,；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。,之,二虫又,何知,？,译文：,蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我,迅速地,起飞，,碰到,榆枋树木就停下来，,有时还,飞不到树的高度，就,掉,在地上罢了。,哪里用得着,飞上数万里的高空再往南飞,呢,？,”,到,郊外的人，只须准备一天三餐，回来时肚子还是,饱,的；到百里外去的人，头天晚上就要捣米准备干粮；到千里远处去的人，要用几个月来储积粮食。,这,两只小动物又,知道什么,呢,？,点此播放教学视频,（1-4）：,理解：,反驳蜩蝉与学鸠，说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠，飞不高，行不远，却自以为得到逍遥，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行路备粮的比喻进行反驳：“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样，因而凭借的风力不一样。蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差异和自身的“所待”，反而嘲笑鹏鸟南飞，实在可笑。,点此播放教学视频,四-1、归纳第一段段意：,鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。,水雾尘埃：要靠气息相吹。,万物都有所待；,大舟无力：因为积水不深。,都没有绝对自由,杯水胶地：因为水浅舟大。,蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。,远行备粮：越远所待越多。,阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。,点此播放教学视频,四-2、疏通课文意思（2-1）,小,知,不及大知，小,年,不及大年。,奚以,知其然也,？而彭祖乃今以久,特,闻，众人,匹,之，不亦悲乎！,译文：,小,智慧,不了解大智慧，,寿命,短的不了解寿命长的。,凭什么,知道它是这样的呢,？彭祖如今,独,自以长寿出名，一般人与他,相比,，不是很可悲吗？,理解：,这里运用“小知”与“大知”、“大年”与“小年”的不同，进一步强调说明人在认识上的大小区别。在庄子看来，万物既然都有所待，有要人为地以小比大，这本身就是可悲的。这里实际上是承接上段蜩蝉与学鸠嘲笑鹏鸟一事展开议论的。,点此播放教学视频,四-2、疏通课文意思（2-2）,汤之问棘也,是,已。,穷发,之北，,且,适南冥也。斥鴳笑之曰：“,彼且,奚,适也,？此亦飞之,至,也。而彼且奚适也？”此大小之,辩,也。,译文：,汤问政于棘也是,这种情况,。,不生长草木,的荒远之北,将要,到南海去。斥鴳嘲笑它说：“,它将要到,哪里,去呢？,这也就是飞的,最高限度,了，而它将要飞到哪里去呢？”这就是大和小的,区别,。,理解：,这里引用汤询问棘的一段话，是再次对前文谈到的“小知”与“大知”、“小年”与“大年”的区别的印证。在篇章上，与第一段照应。,点此播放教学视频,四-2、归纳第二段段意：,朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋；,冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；,大小之辩,彭祖众人,鹏鸟斥鴳,段意归纳：,本段是对第一段的归纳、补充、印证，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“大小之辩”的差异，但终归都是“有所待”。,点此播放教学视频,四-3、疏通课文意思（3-1）,故夫知,效,一官，行,比,一乡，德,合,一君，而,征,一国者，其自视也，亦,若此,矣。虽然，犹有未,树,也。夫列子御风而行，,泠然善也,，旬有五日而后,反,。彼于致福者，未,数数,然。此虽免乎行，犹有所,待,者也。故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。,译文：,所以那些才智足以,授予,一个官位，品行,顺合,一方百姓、道德,符合,君主心意、能力足使国人,信任,的人，他们看待自己，也,像斥鴳一样,。即使这样，还是没有,树立,起来的最高境界。列子乘风而行，,飘然轻巧,，十五日后,返回,。他对于招财纳福的事没有,拼命追求,。这虽然不用步行，但还是要,凭借,风力。所以说：至人无自我，神人无功利，圣人无名声。,点此播放教学视频,四-3、归纳第三段段意：,由对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题,。,能够,“效、比、合、征”的四种人,，有才智修养，但都,被世俗所累,；,宋荣子,置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“,犹有未树,”；,列子,御风而行，逍遥自在，但“,犹有所待者,”,这些有才有智有修养的人都没有达到真正的“逍遥游”，更何况那些普通人呢？,理清文章思路,点此播放教学视频,万物皆有所待,立论：鹏鸟南飞，,必待巨风,喻证：,驳论：蜩与学鸠，,无知小虫,鲲鹏变化时,神奇莫测,鲲鹏奋飞时,气势壮美,大舟,漂浮，有待深水,芥草为舟，杯水负载,比喻：行路备粮，所待不同,点此播放教学视频,小大之辩,小知不及大知，,小年不及大年,汤之问棘,小：朝菌 蟪蛄,大：冥灵 大椿,彭祖,大：鲲鹏,小：斥鴳,点此播放教学视频,真正的逍遥,能够效、比、合、征的四种人,宋荣子,列子,至人,神人,圣人,真逍遥,非逍遥,衬 托,点此播放教学视频,自 然,乘天地之正,御六气之辩,以游无穷,逍 遥 游,鹏,野马尘埃,蜩学鸠,宋荣子,列子,海运将徙,社 会,点此播放教学视频,总 结（一）,本文从超越时空、阐明必然入手，宣扬了自由的妙旨：大至高飞万里的鹏鸟，小至蜩与学鸠，世间万物都是有所待而不自由的；只有消灭物我界限，无所待而游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是绝对的自由，这就是逍遥游。,点此播放教学视频,总 结（二）,庄子散文汪洋恣肆，想象丰富，善用寓言，变化无穷。他认为人应该志向远大，追求精神的自由，这些给我们有益的启发；但他思想中的虚无主义、绝对自由及遁世避患的消极因素，我们则应当屏弃。作为新时代的弄潮儿，同学们应该积极进取，奋力拼搏，实现自己的人生价值。,点此播放教学视频,五、全文鉴赏要点：,借用寓言说理：,文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。,想象丰富，意境开阔：,如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。,运用了比喻、夸张、拟人等多种,修辞手法,。,点此播放教学视频,课堂小练习：,1、下列句中的,红色字,我们以前在文言课文中学过，请举出例句。,、小,知（通“智”）,不及大知,、未有知其,修（长，高）,者,、旬有五日而后,反（通“返”）,、,去（离开）,以六月息者也,点此播放教学视频,鹏之背，（）；怒而飞，（）,鹏之徙于南冥也，（），（），去以六月相息者也,天之苍苍，（），（）,且夫水之积也不厚，（）,故九万里，（）,背负青天，（），（）,2、理解背诵,点此播放教学视频,3、解释下列句中的,蓝色,字：,齐谐者，,志,怪者也：,记载,是,鸟也，海运则将,徙,于南冥：,这；,迁移，迁往,而后乃今,培,风：,乘着，趁着,我,决,起而飞，,枪,榆枋而止：,快速的样子；触，碰,点此播放教学视频,4、解释下列句中的,蓝色,字：,众人,匹,之，不亦悲乎