大道之行也ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,孔子,孔子,1,礼记,，儒家经典之一，亦称,小戴礼,或,小戴礼记,，相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的,大戴礼,，故称,小戴礼,。全书包括,曲礼,檀弓,王制,月令,礼运,学记,乐记,中庸,大学,等,四十九篇,，,礼记,简介,礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或,2,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的,“,苛政猛于虎,”,，就出自,礼记,檀弓,篇。,礼记,是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。,礼记,的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了,3,四书,：,论语,大学,孟子,中庸,。,五经,：,诗经,尚书,礼记,周易,春秋,。,（简称：诗、书、礼、易、春秋）,词语链接,四书：论语大学孟子词语链接,4,天下,为,公（）选贤,与,能（）,讲信修,睦,（）,矜,（）,男有,分,（）货,恶,其弃于地也（）,编,纂,（）,门,闩,（）,wi,j,m,gun,fn,w,zun,shun,读准字音,天下为公（）选贤与能（）wij,5,大道之,行,也：,选贤,与,能：,讲信,修,睦：,皆有所,养,：,矜,：,男有,分,：,货,恶,其弃于地也：,词语解释,施行,通,“,举,”,推荐，选拔,培养,供养,老而无妻的人,职分，指职业,憎恶,大道之行也：词语解释施行通“举”推,6,不必,藏,于己：,谋闭而不,兴,：,盗窃,乱贼,而不,作,：,故人不独,亲,其,亲,：,私藏,发生,乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。,亲，意动词,以,为亲。用如动词，这里可以译为奉养、赡养。亲，名词，指父母。,不必藏于己：私藏发生乱，,7,不独,子,其,子,：,子，意动词，以,为子。这里用如动词，可以译为抚育。,子，名词，指子女。,使老有,所终,，壮有,所用,，幼有,所长,：,所终，终其天年，养老送终。,所用，为社会效力。,所长，顺利成长。,不独子其子：子，意动词，以为子。这里用如动词，可以译为抚,8,与通“举”，推荐,矜通“鳏”，老而无妻的人,选贤与能,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,通假字,与通“举”，推荐矜通“鳏”，老而无妻的人选贤与能矜、寡、孤、,9,故人不独,亲,其亲，不独,子,其子,意动用法,亲,：以,为亲；,子,：以,为子,故,外,户而不闭,名词作状语,外,：从外面。,词类活用,故人不独亲其亲，不独子其子意动用法亲：以为亲；子：以,10,第一层（第一句话）,对“大同”社会的纲领性说明。,第二层（第二至三句话）,“大同”社会的基本特征。,第三层（第四句话）,全文的总结语。,整体感知,第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。整体感知,11,1,、总领全文的语句是什么？后文中照应此句的是哪句话？,大道之行也，天下为公。,外户而不闭，是谓大同。,课文讲解,1、总领全文的语句是什么？后文中照应此句的是哪句话？,12,2,、怎样实施“大道”，实现“大同”？,天下为公；选贤任能；讲信修睦。,3,、本文阐述的大同社会有什么特点？,（,1,）,人人都能受到全社会的关爱。（,2,）人人都能安居乐业。（,3,）货尽其用，人尽其力。,2、怎样实施“大道”，实现“大同”？天下为公；选贤任能；讲信,13,4,、作者所描绘的大同社会的景象是什么？,“,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,”,4、作者所描绘的大同社会的景象是什么？“是故谋闭而不兴，盗窃,14,5,、如何评价孔子所描绘的“大同”社会,?,（,1,）在当时看来：不满现实，向往美好。,（,2,）在现在来说：激励人们，仍有意义。,（,3,）能否实现？世外桃源，美好空想。,5、如何评价孔子所描绘的“大同”社会?（1）在当时看来：不满,15,6,、,“大同”,与,“小康”的区别？,如今国家也提出先要领导人民实现,“,小康,”,水平。,“,小康,”,一词，出自,礼记,，据传乃孔子所言。其中,礼运,篇，描述西周初期的社会景象，表达了孔子的社会理想。这一篇，孔子提出了两个相互关联的概念，一个是,“,大同,”,，一个是,“,小康,”,。比较起来，,“,大同,”,理想里说的是,“,古人不独亲其亲，不独亲其子,”,，,“,亲,”,和,“,子,”,而又,“,不独,”,，因此是,全社会,都要共同关心的对象；而,“,小康,”,，则只是,“,各亲其亲，各子其子,”,，以,家庭,为单位。,6、“大同”与“小康”的区别？如今国家也提出先要领导人民实,16,1,、你知道名人对社会理想有何论述？,孔子：大同,能力扩展,1、你知道名人对社会理想有何论述？孔子：大同能力扩展,17,孟子：,老吾老，以及人之老；,幼吾幼，以及人之幼。,在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。,孟子：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的,18,陶渊明：世外桃源,陶渊明：世外桃源,19,民族、民生、民权,天下为公,孙中山,孙中山,民族、民生、民权孙中山孙中山,20,康有为：小康,康有为,康有为：小康康有为,21,1911,年,4,月,24,日,林觉民,仁者老吾老以及人之老，,幼吾幼以及人之幼。,亦以天下人为念，,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，,为天下人谋永福也。,与妻诀别书,林觉民,22,莫尔,乌托邦,的作者，,16,世纪英国的大法官，乌托邦描绘了一个,公社式的社会,，它并不强求一致，但却通过明显可见的公正制度而达到全体一致,”,，,财产公有，人人平等,，这是,乌托邦,的一个基本观点，正如正义是贯穿,理想国,的内在精神，公平则是,乌托邦,的核心理念，莫尔以公平的理念构筑乌托邦的社会制度。,莫尔,莫尔乌托邦的作者，16世纪英国的大法官，乌托邦描,23,圣西门,，法国,19,世纪上半叶第一位,空想社会主义,者。,社会制度,实业制度所代替。实业制度的唯一目的就是尽善尽美地运用科学、艺术和工业所取得的成就，以满足全体社会成员的需要，并尽快地改善无产阶级的物质和精神状况。在这种制度下，,人人参加劳动，有计划地组织生产，采取按才能和贡献进行分配的原则,。,圣西门,圣西门，法国19世纪上半叶第一位空想社会主义者。圣,24,马克思是一个伟大的思想家。他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。,中国共产党党章规定：党的最终目标，是实行共产主义的社会制度，认为资本主义最后必然发展为共产主义社会。,“,各尽所能，按需分配,”,是共产主义的社会制度的基本概念。,马克思,马克思是一个伟大的思想家。他和思格斯共同创立的马克思,25,尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设，以更好地维护世界和平。,课堂小结,尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现,26,1,、背诵全文。,2,、描绘你心目中的理想社会，不少于,500,字。,课后作业,1、背诵全文。课后作业,27,再见！,再见！,28,