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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/9/15,#,中华文明源远流长，前代科技成就为后代科技发展奠定了基础，为科技成就的节能改造了条件。,一、儒学、道教与佛教的发展,特点:中国科技偏重实用，忽视理论的研究；,王勃送杜少府之任蜀州、陈子昂登幽州台歌,(3)晚唐时，诗风凝重浓郁，反映了唐朝的由盛转衰。,“老教孔教此土元基，释教后兴宜崇客礼，今可老先次孔，末后释宗。,中华文明源远流长，前代科技成就为后代科技发展奠定了基础，为科技成就的节能改造了条件。,道教“贵儒”、“尊道”,他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。,继承发展、吸收融合,一、儒学、道教与佛教的发展,一、儒学、道教与佛教的发展,王勃送杜少府之任蜀州、陈子昂登幽州台歌,东晋：王羲之被称为“书圣”,战争频仍，社会动荡，儒学倡导的“三纲五常”受到挑战，人们需要对生老病死的合理解释，心灵需要安慰。,敦煌莫高窟壁画胡旋舞,禹贡地域图，并提出绘制地图的方法,（东晋）出现专职画家：顾恺之女史箴图、洛神赋图,第,8,课 三国至隋唐的文化,“文化”乃是“人文化成”一语的缩写。此语出于易经贲卦彖辞,:,“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”,1,.汉武帝时期、魏晋南北朝时期、隋朝、唐朝中期,儒学,发展的表现；魏晋南北朝时期和唐朝,道教,发展的表现；魏晋南北朝时期和武则天时期,佛教,发展的表现，南朝、隋唐,反佛灭佛,的原因、表现、结果。,2.魏晋到隋唐时期,文化、科技,的表现。,3.,中外文化交流,的表现,。,4.,三国至隋唐五代文化的特点,本课内容,儒学,道教,佛教,文学,艺术,科技,中外文化交流,【课堂探究】根据所学知识，想一想古代中国科技的特点及发达的原因？,顾恺之女史箴图（局部）,“文化”乃是“人文化成”一语的缩写。,“三教殿”位于悬空寺的最高处，殿内正中供奉的是如来佛祖，佛祖右手边（南侧）为老子，左手边（北侧）为孔子。,（唐朝）吴道子：“画圣”,战争频仍，社会动荡，儒学倡导的“三纲五常”受到挑战，人们需要对生老病死的合理解释，心灵需要安慰。,一、儒学、道教与佛教的发展,“竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮。,（魏晋南北朝时期）成就斐然,（东汉末年）建安文学：曹操、曹丕、曹植；,中华文明源远流长，前代科技成就为后代科技发展奠定了基础，为科技成就的节能改造了条件。,佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。,一、儒学、道教与佛教的发展,第 8 课 三国至隋唐的文化,【课堂探究】根据所学知识，想一想古代中国科技的特点及发达的原因？,背景：道教传播、佛教盛行,“竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮。,1.,发展历程：,罢黜百家、儒学独尊,(1)汉武帝时期,“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。,”,汉书,董仲舒传,一,、儒学、道教与佛教的发展,董仲舒,臣认为凡是不属于六艺的科目和孔子学术的学说都一律禁止，不许它们同样发展。,1.,发展历程：,(2)魏晋南北朝,相互吸收、玄学产生,背景：道教传播、佛教盛行,表现：儒学吸收佛道精神,道教,“,贵儒,”,、,“尊,道,”,佛,教本土化,玄,学产生,一,、儒学、道教与佛教的发展,玄学,政治,无为,生活作风,自然,社会,清谈（指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理）,一,、儒学、道教与佛教的发展,任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福。自从二世纪黄巾农民大暴动以来，中国境内从没有停止过战争。从事战争的人投入战争，没有从事战争的人，如妇女、儿童和老年人，大都投入宗教，希望神灵能赐给在战场上作战的孩子们和在家的家人平安。,柏杨,中国人史纲,根据材料和所学，分析佛教、道教兴起的背景,战争频仍，社会动荡，儒学倡导的“三纲五常”受到挑战，人们需要对生老病死的合理解释，心灵需要安,慰。,韩愈谏迎佛骨表,任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福。,敦煌莫高窟壁画胡旋舞,（东汉末年）建安文学：曹操、曹丕、曹植；,“正光已后，天下多虞，王役尤甚，於是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥之极。,一、儒学、道教与佛教的发展,（东晋）田园诗：陶渊明,孟浩然春晓、王维终南别业,（唐朝）唐诗：李白、杜甫、王维、白居易,研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验；,杜甫”三吏“、”三别“,杜甫”三吏“、”三别“,一、儒学、道教与佛教的发展,一、儒学、道教与佛教的发展,官方：三武一宗之厄。,况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？,钱穆中国近三百年学术史,一,、儒学、道教与佛教的发展,1.,发展历程：,(3),隋朝时期,儒家主张,“,三教合一,”,(4),唐朝时期,三教并行、佛道发展,“老教孔教此土元基，释教后兴宜崇客礼，今可老先次孔，末后释宗。”,高祖武德八年下诏,山西大同恒山悬空寺,原名“,玄,空寺,”,：,“,玄”取于中国传统宗教道教教理,，,“空”则来源于佛教的教理，后来改名为“悬空寺”，因整座寺院就像悬挂在悬崖之上，“悬”与“玄”同音，因此得名。,始建于北魏太和十五年（公元491年,），,是国内现存唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。2010年入选时代周刊世界岌岌可危十大建筑。,“三教殿”位于悬空寺的最高处，殿内正中供奉的是如来佛祖，佛祖右手边（南侧）为老子，左手边（北侧）为孔子。,儒释道三教和谐地处于一殿之中,山西大同恒山悬空寺（三教殿）,多元、融合,一,、儒学、道教与佛教的发展,“正光已后，天下多虞，王役尤甚，於是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥之极。”,魏书,释老志,“竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮。,家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游（指僧侣的游手好闲），货殚于土木（指修建寺院）。,范缜神灭论,根据材料并结合所学思考，魏晋至唐,灭佛的原因、表现及影响,？,反佛、灭佛,继承发展、吸收融合,一、儒学、道教与佛教的发展,一、儒学、道教与佛教的发展,第 8 课 三国至隋唐的文化,自从二世纪黄巾农民大暴动以来，中国境内从没有停止过战争。,诗仙 诗圣,一、儒学、道教与佛教的发展,研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验；,“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。,王勃送杜少府之任蜀州、陈子昂登幽州台歌,（隋唐）绘画题材广泛、风格多样：人物画、宗教画、山水画,东晋：王羲之被称为“书圣”,一、儒学、道教与佛教的发展,家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。,自从二世纪黄巾农民大暴动以来，中国境内从没有停止过战争。,（魏晋南北朝时期）成就斐然,第 8 课 三国至隋唐的文化,一,、儒学、道教与佛教的发展,官方：,三武一宗之厄,。,“,三武一宗,”,指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗。,民间反佛：代表人物是范缜。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。,佛,教盛行，广修寺庙，严重影响到政府的财政收入。,佛,教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。,原因：,表现：,影响：,反佛、灭佛,一,、儒学、道教与佛教的发展,材料：夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？,韩愈,谏迎佛骨表,儒学复兴运动的特点？,采用复古方式；重视传统经典；思想文化创新；适应社会发展；,儒学陷入困境的原因？,自身缺陷；佛道冲击；政局动荡,一,、儒学、道教与佛教的发展,1.,发展历程：,(5),唐中后期,复兴儒学、巩固地位,“治宋学当何自始？曰：毕始于唐，而已昌黎韩氏为之率。”,钱穆中国近三百年学术史,一,、儒学、道教与佛教的发展,一,、儒学、道教与佛教的发展,2.,特点：,儒学始终占主流思想的统治地位,冲突与交融并存,宗教呈现多元化,（,1,）政,治：治理范本，维护稳定。,3.,影响：,（2,）经,济：促进稳定，服务农业。,（,3,）思,想：促进融合，强化统治。,（魏晋南北朝时期）成就斐然,背景：道教传播、佛教盛行,（隋唐）绘画题材广泛、风格多样：人物画、宗教画、山水画,“三教殿”位于悬空寺的最高处，殿内正中供奉的是如来佛祖，佛祖右手边（南侧）为老子，左手边（北侧）为孔子。,原因：分裂割据、民族融合,研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验；,王勃送杜少府之任蜀州、陈子昂登幽州台歌,（唐朝）唐诗：李白、杜甫、王维、白居易,根据材料和所学，分析佛教、道教兴起的背景,一、儒学、道教与佛教的发展,四、三国至隋唐五代文化的特点,李白将进酒、蜀道难,他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。,汉书董仲舒传,东晋：王羲之被称为“书圣”,特点:中国科技偏重实用，忽视理论的研究；,一、儒学、道教与佛教的发展,1,、文学,（东汉末年）建安文学：曹操、曹丕、曹植；建安七子,（东晋）田园诗：陶渊明,（南北朝）骈文和民歌,（唐朝）唐诗：李白、杜甫、王维、白居易,诗仙 诗圣,二、文学艺术,魏晋南北朝：承上启下、风格各异,唐 朝：文学高峰、黄金时代,二、文学艺术,初唐,王勃送杜少府之任蜀州、陈子昂登幽州台歌,盛唐,边塞诗,高适燕歌行、岑参白雪歌送武判官归京,山水诗,孟浩然春晓、王维终南别业,“,诗仙,”,李白将进酒、蜀道难,“,诗圣,“,杜甫,”,三吏,“,、,”,三别,“,中唐,白居易琵琶行、长恨歌,晚唐,杜牧江南春、李商隐无题,(1),盛唐时,，,诗风开朗奔放、刚健清新,，,反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。,(2),中唐时,，,诗风平实浅近,，,讽喻诗作大量涌现,，,反映了唐朝的社会弊端日益暴露。,(3),晚唐时,，,诗风凝重浓郁,，,反映了唐朝的由盛转衰。,二、文学艺术,王羲之姨母帖,颜真卿多宝塔感应碑,柳公权金刚经碑,2.,书法,东,汉末年：书法成为一种艺术,东,晋：王羲之被称为,“,书圣,”,隋唐：颜真卿、柳公权,王羲之,兰亭序,二、文学艺术,3.,绘画,（魏晋南北朝时期）成就斐然,（东晋）出现专职画家：顾恺之,女史箴图,、,洛神赋图,（隋唐）绘画题材广泛、风格多样：人物画、宗教画、山水画,（唐朝）吴道子：“画圣”,（魏晋至隋唐）石窟盛行：云冈石窟（山西大同）、龙门石窟（河南洛阳）、莫高窟（甘肃敦煌）,初唐阎立本步辇图,二、文学艺术,顾恺之,女史箴图,（局部）,吴道子,送子天王图,阎立本,步辇图,二、文学艺术,龙门石窟佛像,敦煌莫高窟壁画胡旋舞,山西云冈石窟,领域,时期人物,主要成就,数学,南朝祖冲之,世界上首次将“圆周率”精算到小数第七位,农学,北朝贾思勰,齐民要术,是中国现存最早最完整的农书,地理学,西晋裴秀,禹贡地域图,，并提出绘制地图的方法,建筑学,隋朝李春,赵州桥，世界上现存最古老的石拱桥,印刷术,唐朝,已有雕版印刷术，世界现存最早的雕版印刷品,医药学,唐高宗时期,唐本草,，世界上最早由国家颁行的药典,唐朝孙思邈,千金方,全面总结历代和当时的医药学成果,天文学,唐朝僧一行,测量出地球子午线长度,军事,唐末,火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器,三、科技,【课堂探究】根据所学知识，想一想古代中国科技的特点及发达的原因？,特点:,中国科技偏重实用，忽视理论的研究；研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验；在科技使用上主要服务于封建农业经济的发展需要。,原因,1.,文,化传承,。中华文明源远流长，前代科技成就为后代科技发展奠定了基础，为科技成就的节能改造了条件。,2.,政,治因素,。中央集权制度为科技的发展提供了政治保障。,3.,经,济因素,。社会生产力的发展、农耕经济
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