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,腊月二十四日,贴春联,除尘,祭灶,腊月二十四日贴春联除尘祭灶,农,/,历,/,腊,/,月,/,廿,/,三,喜,迎,节日简介,01,节日由来,02,历史渊源,03,节日习俗,04,农/历/腊/月/廿/三喜迎节日简介01节日由来02历史渊源0,相传古代过小年有“官三民四船五”的说法，,这就是说，官家是在腊月二十三过小年，百姓家的小年是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。,慢慢地，因北方受官气影响较重，民间也就把小年定为腊月二十三；而南方还是保留着腊月二十四过小年的习俗；鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。,小年是我国传统节日,被视为过年的开端,小年的日期在不同的地方有所不同，,分别为：农历腊月二十三、二十四、二十五,相传古代过小年有“官三民四船五”的说法，小年是我国传统节日被,农历十二月二十三和二十四，,是汉族民间传统的祭灶日，又称“小年”。,民间传说,老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。,于是，汉族民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，,祈求来年平安和财运。,传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。,玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。,农历十二月二十三和二十四，民间传说老百姓觉得灶王一定要敬重，,民间传说,“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。,云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。,猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。,男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。,婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；,送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，,乞取利市归来分。”,宋代,范成大,祭灶诗,这首诗非常形象地说明了古代汉族人民有关祭灶的风俗习惯。,民间传说“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。宋代范成大这首诗,清朝的皇帝从雍正年间开始，,每年腊月二十三在坤宁宫祀神，,为了,节省开支,，皇帝顺便把灶王爷也拜了。,以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，,自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。,清朝的皇帝从雍正年间开始，,祭灶探源,灶君传说,祭灶日期,祭灶风俗,祭灶饮食,祭灶探源灶君传说祭灶日期祭灶风俗祭灶饮食,最重要的活动,小,/,年,/,是,/,民,/,间,/,祭,/,灶,/,的,/,日,/,子,传说，玉皇大帝在每家派驻一位灶神,(,也称为司命灶君、灶君、灶王爷、灶王,),，以监督考察这一家一年的所作所为，到了小年这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据灶神的汇报决定下一年对这家是进行奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。,小年这天，要把经过一年烟熏火燎，已旧的灶神画像揭下，用一块黏稠的糖瓜或饴糖或糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能说好事，再用稻草为灶神扎一草马，以便让他“上天言好事，回宫降吉祥”，然后和草马一起烧掉。,新年后再买一幅新灶神画像，将灶神请回来。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。,小,年,民,间,习,俗,民,/,间,/,祭,/,灶,最重要的活动小/年/是/民/间/祭/灶/的/日/子传说，玉皇,祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。,小,年,民,间,习,俗,民,/,间,/,祭,/,灶,祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝,关于灶君本人，,早期有,炎帝、祝融之说,。后来又衍生出许多说法。,魏晋以後，灶神有了姓名。,隋杜台卿,玉烛宝典,引,灶书,称,，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。,杂五行书,又称,，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。,灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。,敬灶全书,则称，灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。,祭灶的风俗，由来甚久,灶君,，,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神,。,记述春秋时孔丘言行的,论语,中，,就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。,先秦时期，祭灶位列“五祀”之一。,祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。,小,年,民,间,习,俗,民,/,间,/,祭,/,灶,关于灶君本人，祭灶的风俗，由来甚久灶君，小年民间习俗民/间/,小,年,民,间,习,俗,民,/,间,/,祭,/,灶,普遍传说灶神是位俊朗的美男子，因此中国北方由男丁祭拜灶神，有“男不拜月，女不拜灶”之说，或许为“严男女之防”的表现，如实在不得已，祭拜时必须戴着斗笠遮掩面貌。,灶君传说,小年民间习俗民/间/祭/灶普遍传说灶神是位俊朗的美男子，因此,小,年,民,间,习,俗,民,/,间,/,祭,/,灶,廿三灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等，中国古代神话传说中的司饮食之神。,灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。,故礼记祭法中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。,灶君传说,小年民间习俗民/间/祭/灶廿三灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、,小,年,民,间,习,俗,民,/,间,/,祭,/,灶,“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。,隋杜台卿,玉烛宝典,引,灶书,称，,“灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。,清代,的,敬灶全书,则称,“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。,唐李贤,注引,杂五行书,又称,是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐,即灶君和灶君夫人的画像,现在民间供奉的东厨司命定福灶君,中国古代就有祭祀灶神的,小年民间习俗民/间/祭/灶“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。,小,年,民,间,习,俗,民,/,间,/,祭,/,灶,中国道教兴盛之后，曾借经说之论，将灶神说成是一位女性老母。,“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。,后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。,小年民间习俗民/间/祭/灶中国道教兴盛之后，曾借经说之论,小,年,民,间,习,俗,民,/,间,/,祭,/,灶,古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。,在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。,山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。,祭灶日期,小年民间习俗民/间/祭/灶古人祭灶的日期，历来说法不一，有正,小,年,民,间,习,俗,民,/,间,/,祭,/,灶,祭灶风俗,晋北地区习惯用饧，是麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖。,有“二十三，吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃，顾不了说话，上天后嘴被饧粘住，免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋，是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下，不能不打点一下。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧掉。等到除夕时再设新神像。,古俗有“女不祭灶”的说法，祭灶往往是男人们的事情。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。,灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。,两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”的。,中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。,祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。,小年民间习俗民/间/祭/灶祭灶风俗晋北地区习惯用饧，是麻糖的,小,年,民,间,习,俗,民,/,间,/,祭,/,灶,祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”,山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。供品除糖瓜之类外，也有供水饺，取民间“起身饺子落身面”之意，有的也供面条。,小年民间习俗民/间/祭/灶祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行,小,年,民,间,习,俗,民,/,间,/,祭,/,灶,“二十三，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴”,“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。”,晋东南地区民间流传着两首歌谣,体现了时间紧迫和准备工作的紧张。,反映了儿童盼望过年的欢跃心理,小年民间习俗民/间/祭/灶“二十三，打发老爷上了天；二十,小,年,民,间,习,俗,扫,/,尘,扫尘主要是将家里进行彻底清洁，,扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。,旧时各家各户都要在年前在进行认真彻底的清扫，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。,在北京，通常把腊月二十四日定为,扫房日,。,和辞旧迎新的祈求,寄托破旧立新的愿望,掸尘扫房子,腊月二十四,小年民间习俗扫/尘扫尘主要是将家里进行彻底清洁，和辞旧迎新,小,年,民,间,习,俗,剪,/,窗,/,花,建好窗花后贴在打扫一新的屋子里，给家里增添了许多过年的喜气,。,剪贴窗花是最盛行的民俗活动,窗花图案有各种动、植物、人物等掌故，如喜鹊登梅，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊,(,阳,),开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿,(,六合同春,),，五蝠,(,福,),捧寿，犀牛望月，莲,(,连,),年有鱼,(,馀,),，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。,小年民间习俗剪/窗/花建好窗花后贴在打扫一新的屋子里，给家里,小,年,民,间,习,俗,沐,/,浴,/,理,/,发,民间有,有钱没钱，剃头过年,的说法,而沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行,小年民间习俗沐/浴/理/发民间有有钱没钱，剃头过年的说法,小,年,民,间,习,俗,赶,/,乱,/,婚,过了二十三，,民间认为,诸神上了天,，,百无禁忌。,民谣有,岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。,灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房,“,的说法。,娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。,小年民间习俗赶/乱/婚过了二十三，民谣有娶媳妇、聘闺女不用择,小,年,民,间,习,俗,吃,/,灶,/,糖,/,饴,/,糖,/,麻,/,糖,糖瓜、饴糖、麻糖等吃食本为给灶王爷嘴上抹得吃食，逐渐演变成了小孩小年必吃的零食。,晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话。,小年民间习俗吃/灶/糖/饴/糖/麻/糖糖瓜、饴糖、麻糖等吃食,小,年,民,间,习,俗,贴,/,春,/,联,神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。,常见的有天地神联：,天恩深似海，地德重如山,；,土地神联：,土中生白玉，地内出黄金,；,财神联：,天上财源主，人间福禄神,；,井神联：,井能通四海，家可达三江,。,面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如,五谷丰登，六畜兴旺,；,米面如山厚，油盐似海深,；,牛似南山虎、马如北海龙,；,大羊年年盛，小羔月月增,等等。,另外还有一些单联，如每个室内都贴,抬头见喜,，门子对面贴,出门见喜,，旺火上贴,旺气冲天,，院内贴,满院生金,，树上贴,根深叶茂,，石磨上贴,白虎大吉,等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。,家家户户都要写春联。,民间讲究有神必贴，每门必贴
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