资源描述
,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,古诗词常见意象,古诗词常见意象,1,意象:是作者在诗中选取的融铸作者思想感情的事物,找出苏轼卜算子黄州定慧院寓居作词中的意象,缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。,惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。,意象:是作者在诗中选取的融铸作者思想感情的事物找出苏轼卜算,2,1、杨柳,昔我往矣,,杨柳,依依;今我来思,,雨雪霏霏诗经,渭城朝雨 轻尘,客舍青青,柳,色新,(王勃),忽见陌头,杨柳,色,悔教夫婿觅封侯,(王昌龄),主父西游困不归,家人折断门前,柳,(李贺),杨柳,岸,晓风残月 (柳永),长安陌上无穷树,只有杨柳管离别,(刘禹锡,依依惜别之情,依依惜别之情,3,2、,登楼凭栏,花近高楼伤客心,万方多难此,登临,(杜甫),昨夜西风凋碧树,,独上高楼,,望尽天,涯路(李煜),草色烟光残照里,无人谁会,凭栏,意,(柳永),闲愁最苦,休去,倚危栏,,斜阳正在烟,柳断肠处(辛弃疾),夕阳劝客,登楼,去,山色将秋绕郭来,(黄景仁),一上高楼万里愁,望乡、思乡之愁,2、登楼凭栏望乡、思乡之愁,4,3、流水,百川,到东海,何时复西归 乐府,黄河之水,天上来,奔流到海不复回,(李白),无边落木萧萧下,不尽,长江,滚滚来,(杜甫),落花流水,春去也,天上人间(李煜),大江,东去,浪淘尽,千古风流人物,(苏轼),逝者如斯夫,不舍昼夜,(论语),时光流逝、人生易老,3、流水时光流逝、人生易老,5,4、斜阳,山映,斜阳,水接天,芳草无情,,更在斜阳外(范仲淹),夕阳,西下几时回(晏殊),万里,夕阳,垂地、大江流,(朱敦儒),斜阳,冉冉春无极(周邦彦),夕阳,西下,断肠人在天涯,(马致远),夕阳无限好,只是近黄昏,人生暮年、伤感之情,4、斜阳人生暮年、伤感之情,6,5、细雨、烟雾,城阙辅三秦,,风烟,望五津(王勃),日暮乡关何处是,,烟波,江上使人愁,(崔灏),烟笼,寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,(杜牧),燕子不归春色晚,一汀,烟雨,杏花寒,(柳永),不管,烟波,与风雨,载将离恨过江南,(郑文保),无边丝雨细如愁,(秦观),迷茫之情、前途暗淡,5、细雨、烟雾迷茫之情、前途暗淡,7,6、鹃啼、猿鸣,芳春平仲绿,清夜,子归啼,(沈诠期),山瞑听,猿愁,,沧江急夜流(孟浩然),杨花落尽,子归啼,,闻道龙标过五溪,(李白),风急天高,猿啸哀,,渚清沙白鸟飞还,(杜甫),可堪孤馆闭春寒,,杜鹃声,里斜阳暮,(秦观),杜鹃啼血猿哀鸣,(白居易),杜鹃 子归鸟 布谷 杜宇,悲愁、凄苦、凄凉,6、鹃啼、猿鸣悲愁、凄苦、凄凉,8,7,、捣衣,香杵纹砧,知远近,传声递响何凄凉(温子升),玉户帘中卷不去,,捣衣砧上,拂还来(张若虚),长安一片月,万户,捣衣声,(李白),深院静,小庭空,断续,寒砧,断续风(李煜),寒到君边衣到无,(陈玉兰),征人离妇、远别故乡惆怅情绪,7、捣衣 征人离妇、远别故乡惆怅情绪,9,古代服饰民俗。即妇女把织好的布帛,铺在平滑的砧板上,用木棒敲平,以求柔软熨贴,好裁制衣服,称为“捣衣”。多于秋夜进行。在古典诗词中,凄冷的砧杵声又称为“寒砧”,,往往表现征人离妇、远别故乡待惆怅情绪,。又,妇女洗衣时以杵击衣,使其洁净,也称“捣衣”。,唐李白捣衣篇:“晓吹筼管随落花,夜捣戎衣向明月。”,子夜吴歌之三:“长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虔,良人罢远征?”,宋李煜捣练子令词:“又是重阳近也,几处处砧杵声催。”,宋贺铸捣练子词:“砧面莹,杵声齐,捣就征衣泪墨题。”,古代服饰民俗。即妇女把织好的布帛,铺在平滑的砧板上,用,10,8,月:,举头望,明月,,低头思故乡。,我寄愁心与,明月,,随风直到夜郎西。,海上生,明月,,天涯共此时。,但愿人长久,千里共,婵娟,。,秦时,明月,汉时关。,怀念亲人,怀念故乡之意,8 月:怀念亲人,怀念故乡之意,11,9,长亭:,长亭,外,古道边,芳草碧连天。,何处是归程,,长亭,更短亭。,寒蝉凄切,对,长亭,晚,骤雨初歇。,送别之意,9 长亭:送别之意,12,10、南浦,1、春草碧色,春水渌波,送君,南浦,,伤如之何。(江淹),2、,南浦,南浦,,翠鬓离人何处。当时携手高楼,依旧楼前水流。,(冯延巳),3、别,浦,高楼曾漫倚。对江南千里,楼下分流水声中,有当日凭高泪。(晏几道),南浦别离之处,10、南浦1、春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何。(江淹,13,“南浦”,表现送别。“南浦”不过是南边的岸口之意,但由于前人的使用,就有了,送别之意,而不再专指某一地点。当江淹别赋中说:“送君南浦,伤如之何?”时,并未真正送行至“南浦”,因为比他更早的屈原九歌中说:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”以后哪怕你再送到东浦、西浦,也就只有写“南浦”,也只“南浦”才具有,送别感伤意味,。汉语的词汇,都具有这种典故性、具有历史的情感色彩的积淀。,“南浦”,表现送别。“南浦”不过是南边的岸口之意,但,14,11、竹,1、露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子。(刘禹锡),2、生死挺然终饱节,荣枯偶尔无本心。(王寂),生命力,节操,贞节,气节,谦虚,,虚怀若谷,清高,11、竹1、露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子。(刘禹锡)2,15,雁、梧桐、芳草、菊花、荷花、,梅花、蝉、风雨,思考下列意象的含义,雁、梧桐、芳草、菊花、荷花、思考下列意象的含义,16,学习诗歌,应该感受其内涵的感情色彩和人文典故。譬如“,杨柳,”这个词,不过是两种树木的名称,但在古汉语言文化中,却具有,依依惜别,的情感色彩。因为在诗经中有这样的诗句:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”同时,“依依”两字也就具有了别离的情态。,“梧桐”就具有“夜雨”的氛围,具有某种凄凉的感受,。这是因为前人写了许多梧桐夜雨的诗词:“梧桐更兼细雨,到黄昏,这次第,怎一个愁字了得!”(李清照声声慢)易安之前,如温庭筠:“梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。”其他如因孔子之“岁寒而知松柏之后凋”而,以松柏喻德,,因陶潜之“采菊东篱;”而,以菊征隐,,因林逋之“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”而,以梅象征雅,等等,举凡山山水水、花草木石,均有其特别的文化底蕴,即如,“山”,就象征品德,,,“水”则象征智慧,,孔子云:“仁者乐山,智者乐水。”所以,黄山谷说:自作语最难,老杜作诗,退之作文,无一字无来处。,学习诗歌,应该感受其内涵的感情色彩和人文典故。譬,17,
展开阅读全文