新版人教版七年级下册语文第四单元复习ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,新版人教版七年级下册语文,第四单元复习,新版人教版七年级下册语文第四单元复习,单元字词汇总,13,叶圣陶先生二三事,诲人不倦,hu rn b jun,：教导人特别耐心，从不厌倦。,商,酌,zhu,：商量斟酌。,不,妥,tu,：不好，不合适。,付之一笑：比喻不计较，不当一回事。,累,li,赘,zhu,：指拖累、麻烦。,别,bi,扭,niu,：这里指说话、作文不通顺，不流畅。,拖,沓,t,：形容做事拖拉。,单元字词汇总13叶圣陶先生二三事,14,驿路梨花,延伸：延长，伸展。,迷茫：广阔而看不清的样子。,简陋：,(,房屋、设备等,),简单粗陋。,悠闲：闲适自得。,恍,hung,惚,h,：精神不集中，神志不清。这里指梦中看得不真切的样子。,暮色：傍晚昏暗的天色。,红润：红而滋润，多指皮肤。,漫步：没有目的悠闲地走。,晶莹：光亮而透明。,折损：这里指对方礼节过重，自己承受不起。,修,葺,q,：修理,(,建筑物,),。,14驿路梨花,15,最苦与最乐,契,q,：用刀子刻；证明买卖、租赁、抵押等关系的凭据；符合。本文取第二种意思。,失意：不得志。,达观：对不如意的事情看得开。,如释重负：好像放下了沉重的负担。,悲天,悯,mn,人：对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。,海阔天空：形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际。,心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。,任重道远：担子很重，路程又长，比喻责任重大。,无入而不自得：语出,礼记,中庸,。意思是，君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。,15最苦与最乐,短文两篇陋室铭,(,一,),课文字词详解,山不在高，有仙则,名。水不在深，有龙则,灵。,斯,是,陋室，,惟吾,德馨。,名：,出名，有名。,灵：,灵验。,斯：,这。,是：,判断动词。,陋室：,简陋的屋舍。,惟：,只。,德馨：,品德高尚。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。,短文两篇陋室铭(一)课文字词详解,苔痕,上阶绿，草色,入帘,青。谈笑有,鸿儒，往来无,白丁。可以,调,素琴，阅,金经。,上：,长上。,入：,映入。,青：,青色。,鸿儒：,博学的人。鸿，大。,白丁：,平民，指没有功名的人。,调：,调弄。,素：,不加装饰的。,金经：,指佛经,(,佛经用泥金书写,),。,苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可,无,丝竹,之,乱耳，无,案牍之,劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋,之有？,丝竹：,琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。,之：,助词，主谓间取消句子的独立性。,乱：,使,乱，扰乱。,案牍：,指官府文书。,劳形：,使,劳神伤身。形，形体、躯体。,之：,助词，表示宾语前置。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭,重点句子翻译,1,斯是陋室，惟吾德馨。,这是简陋的屋舍，只因我,(,住屋的人,),的品德好,(,就不感到简陋了,),。,2,苔痕上阶绿，草色入帘青。,苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。,3,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人。,4,可以调素琴，阅金经。,(,在这里,),可以弹奏不加装饰的琴，浏览,(,珍贵的,),佛经。,重点句子翻译,5,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。,6,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。,7,孔子云：何陋之有？,孔子说：“有什么简陋的呢？”,5无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,课文分析,1,通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？,表达了室主人,高洁傲岸,的节操和,安贫乐道,的情趣。,2,本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长，文句精美而脍炙人口，久为传诵。那么本文的主题应如何概括呢？,本文通过对陋室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,课文分析1通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣,3,文章前四句用了怎样的写作手法？这样写的目的何在？,类比,的写作手法。,_,引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。,4,文章对陋室从哪几方面进行描写？这几方面突出陋室怎样的特征？,景色之雅：,苔痕上阶绿，草色入帘青。,交往之雅：,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,情趣之雅：,可以调素琴，阅金经。,陋室特征：,雅。,3文章前四句用了怎样的写作手法？这样写的目的何在？,5,“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？,反面虚写,。,_,写出室主人不受世俗羁绊之情。,6,“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？,运用,类比,的写作手法。,_,用古名贤之室类比自己的“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。,5“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？,7,文章以孔子的话结尾，用意何在？,这是全文的,画龙点睛,之笔，引用孔子的话论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题。,8,刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？,都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。,9,历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。,床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋。,7文章以孔子的话结尾，用意何在？,爱莲,说,(,一,),课文字词详解,说：,古代一种文体，也称杂说。可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。,水陆,草木之花，,可爱,者甚,蕃,(fn),。晋陶渊明,独爱菊。,自李唐来，,草木：,草本。,可爱：,值得喜欢。,者：,的花。,蕃：,多。,独：,只。,自：,从。,爱莲说(一)课文字词详解,世人,甚爱牡丹。,予,独爱莲,之出淤泥而不,染，,濯,(zhu),清涟而不,妖，,甚：,特别，十分。,予：,我。,独：,只。,之：,助词，主谓间取消句子的独立性。,染：,沾染,(,污秽,),。,濯：,洗。,清涟：,清波。,妖：,过分艳丽。,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯(zhu,中,通外,直，不,蔓,(mn),不,枝，香,远,益清，,亭亭净,植，可远观而不可,亵玩焉。,通：,贯通，通透。,直：,挺立。,蔓：,生藤蔓。,枝：,生枝茎。,远：,远播，远远地传送出去。,益：,更加。,亭亭：,耸立的样子。,植：,竖立。,亵玩：,靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。,中通外直，不蔓(mn)不枝，香远益清，亭亭净,予,谓菊，花之,隐逸,(y),者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之,君子者也。,谓：,认为。,隐逸者：,指隐居避世的人。,君子：,指品德高尚的人。,噫！菊之爱，陶后,鲜,(xin),有,闻。莲之爱，,同予者何人？牡丹之爱，,宜乎,众矣。,噫：,叹词，表示感慨。,鲜：,少。,闻：,传闻。,同：,和,一样。,宜：,应当。,众：,很多。,予谓菊，花之隐逸(y)者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花,重点句子翻译,1,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。,我唯独喜爱莲花，,(,它,),从积存的污泥里长出来却不沾染,(,污秽,),，经过清水洗涤但不显得妖艳。,2,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。,(,它的茎,),内空外直；不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远就越清幽；洁净地挺立,(,在那里,),。,3,可远观而不可亵玩焉。,可以在远处观赏，却不能靠近玩弄,(,它,),。,4,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。,我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。,重点句子翻译1予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。,5,噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。,5噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜,课文分析,1,归纳主题。,通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者,对美好理想的,向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满。,2,莲之爱,(,君子形象,),。,(1),生长环境：,“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；后句象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。,(2),体态香气：,“中通外直，不蔓不枝”是体态，象征君子通达正直、豁达大度、行为端正；“香远益清”是香气，志洁行廉，美名远扬。,课文分析1归纳主题。,(3),气质风度：,“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，象征君子美好的资质，仪态庄重，令人敬重。,3,下面这段话蕴含了君子的哪些品质？,出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。,(3)气质风度：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，象征君子美,4,作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？,菊是隐逸者，逃避现实。,菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。,牡丹是富贵者，贪图享乐。,它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。,莲是君子，高洁典雅。,它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德名远播的君子。,5,本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？,写菊、写牡丹是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。,4作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作,文学常识,13,叶圣陶先生二三事,作者是,张中行,，原名张璇，著名学者、,哲学,家、,散文,家。主要从事语文、古代文学及思想史的研究。是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与,季羡林,、,金克木,合称“燕园三老”。季羡林先生称赞他为“,高人、逸人、至人、超人,”。许怡评价他涉猎广泛，博闻强记，遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域，人称“,杂家,”。,叶圣陶（,1894-1988,），名,绍钧,，字,圣陶,，,江苏苏州,人，著名,作,家、著名,教育,家。早期代表作长篇小说,倪焕之,。“九一八”事变后，积极参加爱国抗日活动，发表了,多收了三五斗,等著名的短片小说，技巧日臻圆熟。叶圣陶还是中国现代,童话,创作的拓荒者。,文学常识13叶圣陶先生二三事 作者是张中行，原名张璇，著,14,驿路梨花,作者是,彭荆风,，,当,代作家。他的小说、散文和电影剧本，多以,边防军民,的生活和斗争为题材。作品有,边塞烽火,芦笙恋歌,鹿衔草,等。“驿路梨花”出自南宋诗人,陆游,诗,闻武均州报已复西京,。诗的最后两句是：“,悬知寒食朝陵使,，,驿路梨花处处开,。”,15,最苦与最乐,作者是,梁启超,（,18731929,），字,卓如,，号,任公,，一字任甫，别号,饮冰室主人,，近代,资产阶级改良主义,者、学者，广东新会人。著作有,饮冰室全集,。,14驿路梨花作者是彭荆风，当代作家。他的小说、散文和电影,16,陋室铭,作者是,刘禹锡,（,772842,），字,梦得,，,唐,代诗人，,哲学,家。,爱莲说,作者是,周敦颐,(1017-1073),，,宋,代道洲,(,现在湖南省道县,),人。字,茂叔,，原名,敦实,，亦称,敦颐,。谥号,元公,，著名的,哲学,家。著有,太极图说,通书,等。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为,濂溪,，学者们称他为,濂溪先生,。,16陋室铭作者是刘禹锡（772842），字梦得，唐代诗,