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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,-,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,-,*,百世田园之主 千古隐逸之宗,陶渊明,-,百世田园之主 千古隐逸之宗陶渊明-,1,靖节先生,身隐故称隐者，道隐故曰贤人,。,-,靖节先生身隐故称隐者，道隐故曰贤人。-,2,仕隐经历,一起一落：,29,岁江州祭酒，因,厌恶官场污浊,而辞职归家，后被召为江州主簿，不就。,二起二落：,36,岁江陵，任荆州刺史桓玄的幕僚，但桓玄阴谋篡权，陶,再度失望,，次年，借陶母去世，,丁忧,归家，闲居,3,年，田园避世。,三起三落：,39,岁任镇军将军刘裕的参军，又改任建威将军刘敬宜的参军。但因时局动荡，再度辞官。,四起四落：,40,岁（公元,405,年,8,月）为彭泽令，,11,月弃官归隐，只做,80,天县令。,归去来兮辞,宋书,陶渊明传,躬耕生涯：,共,20,多年，,44,岁时家遭火灾，急剧贫困，,427,年秋，深感不久于人世，写三首,挽歌诗,，一篇,自祭文,。“夏日抱长饥，寒夜无被眠”乃窘迫之写照。,-,仕隐经历-,3,三个阶段：,1,、少年、青年的闲居阶段（,29,岁前）：少无适俗韵，性本爱丘山。,“出身望族，少有壮志。”“闲静少言，不慕荣利。”“猛志逸四海，骞翮思远翥。”（,志，主要是指政治上的志向。“猛志”，突出此志向之奋发、凌厉。“逸”，突出此志向之远大、超越。“骞翮”即展翅，“翥”者、飞也。猛志所向，超越四海，有如大鹏展翅，志在高飞远举。,）,2,、壮年的辗转出仕阶段（,29-41,岁）。误落尘网中，一去十三年。,3,、中晚年的隐居终老阶段（,41-62,岁）。久在樊笼里，复得返自然。,抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人；,诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人生。,三个阶段两个分期,-,三个阶段：三个阶段两个分期-,4,两个分期：,1,、前期（,41,岁以前）渴望进取。,渴望干一番事业，起主导作用的是儒家精神；,但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。隐居时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。,2,、后期（,41,岁以后）辞官归隐。,因时局动荡，仕途险恶，官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，辞官归隐。,义熙四年（,408,），,他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他,安贫乐道。,义熙末年（,418,），,朝廷再次征召，他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活，但,心情仍不平静,，,元嘉三年（,426,），,江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。他,坚定了隐居的决心,，一直过着隐居躬耕的生活。,-,两个分期：-,5,陶渊明思想,（以辞官彭泽令为界分两期）,前期：,积极谋仕，有“大济天下苍生”的雄心壮志，又依顺 自然，有“遁世以独善其身”的随事行藏。,（以儒为主）,“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”,杂诗其五,后期：,一方面以儒家“安贫乐道、君子固穷”为精神支柱。一方面以道家“清静无为、顺应自然、否定现实”为行动指导。,（以道为主）,“日月掷人去，有志不获骋，念此怀悲凄，终晓不能静”,杂诗其二,“,刑天舞干戚，猛志固常在”,读山海经其十,总之，后期诗歌往往儒道调和，将儒家虚构的淳朴“上古 之世”与道家宣扬的“小国寡民”社会，合二为一成理想世界,桃花源记,安贫乐道,+,崇尚“自然”,儒道双修,-,陶渊明思想（以辞官彭泽令为界分两期）儒道双修-,6,理想世界桃花源,-,理想世界桃花源-,7,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘（通“沿”）溪行，忘路之远近。忽逢,桃花林,，夹（,ji,）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（,hu,）然开朗。土地平旷，屋舍,(sh,）俨（,yn,）然。有良田美池桑竹之属。阡,(qin),陌（,m,）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（,zhu,），悉如外人，黄发垂髫（,tio,），并怡然自乐。,见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（,yo,）（通“邀”）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（,y,）人来此绝境，不复出焉，遂（,su,）与外人间（,jin,）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（,wi,）具言所闻，皆叹惋（,wn,）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语,(y),云：“不足为（,wi,）外人道也。”,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（,jn,）下，诣（,y,）太守,说如此。太守即遣（,qin,）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。,南阳,刘子骥,（,j,），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终,后遂无问津者。,-,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘（通“沿”）溪行，忘路之,8,桃花源记,赏析：,第一段，叙述、说明桃花源中人的来历。,第二段，介绍桃花源中人的生活情景,。,第三段，诗人发表议论和感慨。,创作于永初二年（,421,），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把,发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源,的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会。,文章是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。,-,桃花源记赏析：-,9,桃源情结,绿水接柴门，有如,桃花源,。忘忧或假草，满园罗丛萱。,秦人相谓曰，吾属可去矣。一往,桃花源,，千春隔流水。,李白,渔舟逐水爱山春，两岸,桃花,夹古津。,坐看红树不知远，行尽青溪不见人。,安得舍尘网，拂衣辞世喧。,悠然策藜杖，归向,桃花源,。,王维,-,桃源情结绿水接柴门，有如桃花源。忘忧或假草，满园罗丛萱。-,10,陶渊明与酒,先是，颜延之为刘柳后军功曹，在寻阳，与潜情款。后为始安郡，经过，日日造潜，每往必酣饮致醉。临去，留二万钱与潜，潜,悉送酒家,，稍就取酒。,贵贱造之者，有酒辄设，潜若先醉，便语客：,我醉欲眠，卿可去,。其真率如此。郡将候潜值其酒熟，取头上,葛巾漉酒,，毕，还复著之。,沈约,宋史,陶潜传,有疑陶渊明之诗，,篇篇有酒,。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹也。,萧统,陶渊明集序,心好异书，,性乐酒德,。,颜延之,陶征士诔（并序）,性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之。,造饮辄尽，期在必醉,，既醉而退，曾不吝情去留。,五柳先生传,公田之利，,足以为酒,。,归去来兮辞序,-,陶渊明与酒先是，颜延之为刘柳后军功曹，在寻阳，与潜情款。后为,11,饮酒的心境,父老杂乱言，觞酌失行次。不觉知有我，安知物为贵？,悠悠迷所留，酒中有,深味,。,饮酒,其十四,一觞虽独进，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。,啸傲东轩下，聊复得此生。,饮酒,其七,引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜,。,归去来兮辞,饮酒体乐，享受,“,自然,”,-,饮酒的心境父老杂乱言，觞酌失行次。不觉知有我，安知物为贵？饮,12,饮酒的心境,一士长独醉，一夫终年醒。醒醉还相笑，发言各不领。,饮酒,其十三,若复不快饮，空负头上巾。但恨多谬误，君当恕醉人。,饮酒,其二十,借酒韬晦避祸：暗涌的悲愤、无奈,-,饮酒的心境一士长独醉，一夫终年醒。醒醉还相笑，发言各不领。借,13,文人与酒,对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。,曹操,短歌行,归来燕平乐，美酒斗十千。,曹植,名都篇,花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。,李白,月下独酌,艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。,杜甫登高,东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。,李清照醉花阴,明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。,范仲淹苏幕遮,王孝伯言：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读,离骚,，便可称名士。”,世说新语,任诞篇,-,文人与酒对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯,14,陶渊明与菊,晋陶渊明独爱菊,予谓菊，花之隐逸者也,菊之爱，陶后鲜有闻；,周敦颐,爱莲说,高情远致,-,陶渊明与菊晋陶渊明独爱菊 予谓菊，花之隐逸者也菊之爱,15,芳,菊开林耀，青松冠岩列。怀此,贞秀姿,，,卓,为,霜下杰,。,和郭主簿,采菊东篱下，,悠然,见南山。,饮酒,三径就荒，松菊,犹存,。,归去来兮辞,酒能祛百虑，菊解,制颓龄,。,九日闲居,秋菊有,佳色,，裛露,掇其英,。泛此忘忧物，远我遗世情。,饮酒,其七,-,芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。-,16,陶渊明地位与影响,地位：,晋宋诗风，渐趋浮靡陶诗价值未受重视，故,文心雕龙,不论及陶诗，钟嵘,诗品,也将其归为中品，“隐逸诗人之宗”。,唐代以后陶诗才逐渐受到重视，苏轼、朱熹力推之。,影响：,开创了田园诗派,成为后世文人的典范,-,陶渊明地位与影响地位：晋宋诗风，渐趋浮靡陶诗价值未受重视，,17,诗人陶渊明的被发现,陶渊明在当时只以隐士著称，他的文学创作没有得到高度的评价，这是因为他平淡自然的风格与当时崇尚的华丽文风不合。,萧统是第一位发现陶诗文学价值的人，既推崇其人格也推崇其文学。到了宋朝，特别是经过苏轼、朱熹的弘扬，以及汤汉对其作品的诠释，陶渊明才真正确立了他在文学史上的崇高地位，这地位一直保持到今天，并获得了世界的声誉。,-,诗人陶渊明的被发现 陶渊明在当时只以隐士著称，他的文学创作,18,陶渊明对后世文学及文人的典型意义,士大夫的精神家园；,不为五斗米折腰的精神；,酒与菊的象征：酒助成物我两忘；菊象征高情远致。,非淡泊无以明志 非宁静无以致远,-,陶渊明对后世文学及文人的典型意义士大夫的精神家园；非淡泊无以,19,
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