水调歌头-全文ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/11/2,#,水调歌,头,苏轼,水调歌头,1,苏轼（,1037-1101,）：,北宋文学家、书画家。号东坡居士。,1079,年，因反对王安石被贬职，任杭州通判，密州知州。,在中秋月圆之夜,客居他乡,思念弟弟,举杯畅饮，写下了这篇文章。,这首词是咏中秋最著名的作品之一,走近作者,苏轼（1037-1101）：在中秋月圆之夜,客居他乡,2,解题,先看,水调歌头,四字，它是词牌名，它的作用是规定了一首词的每句的字数平仄等。,接着读序言，问：它有哪句话告诉了我们这首诗的题旨和信息,?,对，“中秋”“兼怀子由”告诉了做词的时间和目的。那么农历中秋大家吃什么有什么寓意呀,?,团圆。,当时子由被贬谪到离苏轼约数百公里的山东济南，兄弟七年没有见面了。,写作背景,解题先看水调歌头四字，它是词牌名，它的作用是规定了一首词,3,水调歌头,丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。,明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。,转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。,qu,q,上阙：忧郁不平,下阙：超然豁达,整体感知,水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。quq,4,词意,丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。,明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人间！,整体感知,词意丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到,5,月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。,词意,整体感知,月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花,6,上片大意：叙述作者身世感慨和矛盾心理。,先是讲自己彻夜难眠：,月影移动，转过红色的楼阁穿过雕花的门窗。这样写的目的是,承上启下，自然转入到思弟之情的另一个主题上了。接着问月：为什么偏偏在人们分离时团圆呢,?,最富有哲理且自我安慰的句子是：,人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。,分析理解,上片大意：叙述作者身世感慨和矛盾心理。最富有,7,最后用月光的普照表达对天下所有离人的祝愿：,只希望人人岁岁平安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。,下片大意：,抒发对弟弟的怀念之情。,词的上片极写：,作者在“天上”“人间”的徘徊、矛盾；下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。,分析理解,最后用月光的普照表达对天下所有离人的祝愿：分析理解,8,“月圆人不圆”的遗憾之情；“千里共婵娟”的美好祝愿。,“,不应有恨，何事长向别时圆”与“但愿人长久，千里共婵娟”两句各体现了作者的什么感情？,思考探究,“月圆人不圆”的遗憾之情；“千里共婵娟”的美好祝愿。“不应有,9,因为在作者看来，也许那美好皎洁的月亮才是自己精神的家园。,作者为什么把上天说成“归去”？,思考探究,因为在作者看来，也许那美好皎洁的月亮才是自己精神的家园。作者,10,此句表达了作者的旷达胸襟，又富有哲理意味，世界上不可能有永远圆满的事情，人有欢聚，也必然有离别，这正如月亮有圆有缺一样，原是自然界规律。,赏析“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古,难全”一句。,思考探究,此句表达了作者的旷达胸襟，又富有哲理意味，世界上不可能有永远,11,“,但愿人长久，千里共婵娟。”这两句是说，唯愿（兄弟）彼此珍重，在远别的时光中共赏中秋美好的月色。,水调歌头,表达了词人由心有所郁结，到心胸开阔的乐观旷达情怀。,体现了作者的思想：,深挚崇高的思想境界，美好的祝福,。,总结,“但愿人长久，千里共婵娟。”这两句是说，唯愿（兄弟）彼此珍重,12,1.,法国作家雨果曾经认为，保留至今的古代建筑物就好像是由石头堆积出来的历史书。不 过这一看法只适用于欧洲，不适用于中国古建筑。,2.,木材的耐久性远逊于石材，因而以土和木为主要材料的中国古建筑留存至今的并不多，以 致某些西方学者以为现在根本没有这种建筑的实物。,3.,中国古代的石建筑并不像欧洲那样发达，一直到明清时代，在技术条件完备且有需求的 情况下，石建筑在中国依然很少出现。,4,多样性意味着差异，我国的民族多样性决定了以民族为载体的文化的多样性，这种文化的多样性也意味着各民族文化的差异。,5,从自然生态的角度来看，生态平衡的维护就是要维护其生物物种的多样性，所以维护社会和谐的基础也就是文化的多样性。,6,作为最深层次的认同，文化的认同在维护民族团结和和睦之中具有最根本的作用，因此就要建设好各民族共同的精神家园，培养中华民族的共同体意识。,7.,我国的传统节日是维系中国社会人际关系的重要感情纽带。在节日里，人们尽享天伦之乐，亲朋好友、邻里乡亲互赠节礼，使节日洋溢着浓浓的人情味。,8,如今，我国的传统节日已基本失却了早先的信仰内核，但许多传统节俗活动仍存活在民众的生活中，在传承中发展变化，从内容到形式都更加丰富多样。,9,人们借助历史上留存下来的汉代画像石可以对汉代社会，甚至对先秦文化也有所了解，可以直观感受伏羲女娲的神话传说和荆轲刺秦王的历史故事。,10,作为中国绘画重要画科的山水画，东晋已经产生，在南朝和隋唐得到较快发展，五代和宋代则迎来了其发展的黄金期，其后山水画又进一步得到发展。,11.,今天我们提倡的创新，并不是要抛开先哲时贤的成果另起炉灶，而是要站在前辈的肩膀上一步一个脚印地前进，并努力超越前人。,12,微笑像和煦的春风，微笑像温暖的阳光，它蕴涵着一种神奇的力量，可以使人世间所有的烦恼都焕然冰释。,1.法国作家雨果曾经认为，保留至今的古代建筑物就好像是由石,13,