新编中国文学批评发展史第25章桐城派古文理论

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*,*,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第25章 桐城派古文理论,第一节 方苞的文论,方苞16681749,清代散文家。字灵皋,号望溪,安徽桐城人。康熙进士,曾因戴名世?南山集?案牵连入狱,后得赦。,一、方苞的“义法说,“义法说是方苞利用其文士与官僚身份于一体的便利之处,通过对?左传?与?史记?等典籍的阐释而提出的一种古文写作标准,充满政治与伦理的企图,因而很难说它与原来的文本意思相一致。,二、方苞的“清真雅洁说,方苞积极响应统治者的需要,以文坛重镇的身份,倡导清真雅洁说,提倡古文写作要以义理为标准,汰除那些华美繁复的词句。,刘大16981779,清散文家。字才甫,一字耕南,号海峰,安徽桐城人。副贡生,官至黟县教谕。提倡古文,师事方苞,为姚鼐所推崇,是“桐城派重要作家。,第二节 刘大的文论,一、刘大“神气论,刘大论古文写作,主要是将中国传统文论的神与气相调和,将神置于气之上,作为一种更高级的精神范畴。,二、“由音节求神气,刘大为此倡导学习古文不妨从诵读开始,从字句音节上面来揣摩神气,进而领会作者的精神实质,修养情性。刘大确立的这种由音节求神气的方法,也就是后人常说的由声求气,它对于桐城派文论确实立,起到了重要的作用。,姚鼐17321815,清散文家。字姬传,一字梦,室名惜抱轩,人称惜抱先生,安徽桐城人。乾隆进士,官至刑部郎中、记名御史。,第三节 姚鼐的文论,一、“义理、考证、文章三位一体说,姚鼐的古文理论主要分为义理、考证、文章三位一体说,以及阳刚阴柔之说。他的理论带有清代学术兼收并蓄的一面。他总结了传统的汉学与宋学兼有短长的经验,自觉提出:余尝论学问之事,有三端焉。,二、“阳刚阴柔之风格论,姚鼐上承?典论论文?、?文心雕龙体性?、?诗品?、?沧浪诗话?等对于艺术风格问题的探求,以简驭繁,将多种文风归结为“阳刚和“阴柔两端,在?复鲁非书?中,姚鼐运用中国传统的哲学观念来解释美的形态的二元对立的特点:鼐闻天地之道,阴阳刚柔而已。,【思考题】,1.方苞的义法说对古文理论的开展表现在什么地方?,2.刘大 的古文理论主要表述有哪些?,3.姚鼐关于义理、考证、文章相结合的观点对于今人有哪些启示?,
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