百家争鸣和儒家思想的形成课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,PPT,文档演模板,Office,PPT,17 十一月 2024,百家争鸣和儒家思想的形成,09 十月 2023百家争鸣和儒家思想的形成,1,说课流程,教材分析,学情分析,教法学法,教学设计,优化反思,说课流程教材分析学情分析教法学法教学设计优化反思,2,壹,教材分析,“百家争鸣”和儒家思想的形成是人教版高中历史必修三(思想文化史)第一单元“中国传统文化主流思想的演变”的第一课。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对后世影响深远。早期儒学是儒家思想的开端，在封建社会不断赋予新的内容。学会与掌握早期儒家思想及其主要代表，对于理解中国传统文化主流思想的演变具有重要作用。,壹 教材分析,3,壹,教材分析,课标要求：,知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子思想家及儒家思想的形成。,课标解读：,通过“百家争鸣”形成的原因，引导学生知道一定的思想观念是一定的历史时代的产物。掌握孔子、孟子和荀子的思想，突出其思想至今仍有一定的现实意义。了解早期儒家思想的形成有利于增强课程的连贯性，形成中国传统文化主流思想的演变的思路。,壹 教材分析课标解读：,4,壹,教材分析,（1）识记“百家争鸣”主要思想流派及主要代表，孔子在思想文化教育方面的主要成就，孟子、荀子的主要思想主张；,（2）理解“百家争鸣”的原因和意义，孔子“仁”的思想、孔子的教育思想，孟子的“性善论”和荀子的“性恶论。,（3）学会运用分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响。,知识与能力,知识与能力,壹 教材分析知识与能力知识与能力,5,壹,教材分析,（1）通过实行看图式教学、表格对比、关系连线等形式，最大限度地促进学生思维的活跃，激发学生的学习热情和培养学生对知识的渴求与兴趣。,（2）引导学生通过对材料的分析和解读得出结论，做到论从史出，以培养学生阅读、理解、分析材料的能力。,知识与能力,过程与方法,壹 教材分析（1）通过实行看图式教学、表格对比、关系连线等,6,壹,教材分析,通过学习“百家争鸣”局面形成的重要意义，认识到思想解放的重要意义；通过分析孔子等人的思想，弘扬和培育民族精神和弘扬传统文化。,知识与能力,情感态度与价值观,壹 教材分析通过学习“百家争鸣”局面形成的重要意义，认识到,7,壹,教材分析,知识与能力,重点,重点,：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义。,确立依据,：学生从思想到背后的原因的认识需要一个过程；从理论上看，这个问题的阐述也为学生深入理解“社会存在决定社会意思”这一哲理，为后面的学习做好铺垫。,突破方法,：通过师生问答形式，让学生深入的思考政治经济对文化的决定作用,。,壹 教材分析知识与能力 重点重点：“百家争鸣”局面出现的,8,壹,教材分析,知识与能力,难点,难点,：了解孔子、孟子、荀子思想及儒家思想的形成。,确立依据,：谈中国古代传统文化，必先了解诸子百家及其思想，它将为了解、辨明这些思想的优秀和糟粕打下基础，也为学以致用打下根基。,突破方法,：通过图片展示，表格对比，连线等方法多面解析。,壹 教材分析知识与能力 难点难点：了解孔子、孟子、荀子思,9,说课流程,教材分析,学情分析,教法学法,教学设计,优化反思,说课流程教材分析学情分析教法学法教学设计优化反思,10,贰,学情分析,知识背景：,高二学生在初中时已学过中国传统思想的有关知识，对百家争鸣和儒家思想都有一定的了解。,能力背景：,但大多数学生的历史知识储备和认知水平还很有限，学生仍处于从形象思维向理性思维的过渡时期，因此对这段历史还不能形成理性认识。高中阶段的学习要求学生能够深刻理解传统思想的内容，并进而分析、探讨其对中国思想解放的影响。所以，教师需要根据学生已有的知识和理解能力，采取表格对比法、连线法等进行教学。,贰 学情分析知识背景：高二学生在初中时已学过中国传统思想的,11,说课流程,教材分析,学情分析,教法学法,教学设计,优化反思,说课流程教材分析学情分析教法学法教学设计优化反思,12,主要通过围绕课标，层层剖析的方法开展教学,教法,自主,探究法,比较,分析法,图示,教学法,教法学法,叁,主要通过围绕课标，层层剖析的方法开展教学教法自主比较图示教法,13,合作探究法、分析比较法、综合归纳法,学法,提出,问题,思考,问题,解决,问题,教法学法,叁,学法提出思考解决教法学法叁,14,说课流程,教材分析,学情分析,教法学法,教学设计,优化反思,说课流程教材分析学情分析教法学法教学设计优化反思,15,教学特色,方式多样，调动兴趣,精选材料，突出重点,师生互动，夯实基础,问题探究，深化升华,教学特色方式多样，调动兴趣精选材料，突出重点师生互动，夯实基,16,一、“百家争鸣”局面的出现,新课导入,商周时期，官府垄断了学校教育和一切学术文化。那时，只有贵族才有机会接受教育，平民百姓不能进入校门。这种官学合一的文化现象，被称为“学在官府”。到了春秋战国时期，教育和学术逐渐下移，从“学在官府”发展为“学在民间”，这就为“百家争鸣”局面的出现创造了条件。,思考：何谓“百家争鸣”,一.“百家争鸣”局面的出现,一、“百家争鸣”局面的出现新课导入思考：何谓“百家争鸣”一,17,1.“百家争鸣概念,“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道、墨、法、名阴阳、纵横、农、杂等各家思想流派。,（此九派成为“九流”，加上小说家合称为“十家”）,“百家争鸣”是指春秋战国时期不同学派纷纷涌现，以及各学派间相互诘难批驳而争相发表自己见解的局面。,1.“百家争鸣概念,18,2.形成的原因,经济：,政治：,阶级：,文化：,生产力大发展，井田制崩溃,分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸战争,“士”阶层活跃和受重用,私学兴起,，造就大批文士,学术下移,“学在官府”到“学在民间”,根本原因,：社会大变革,学习重点,2.形成的原因经济：政治：阶级：文化：生产力大发展，井田,19,重点突破,你赞成：“没有春秋战国，就没有百家争鸣”吗？用史实说明你的观点。,结论：,一定的思想观念是一定的历史时代的产物，思想文化是在特定历史条件下人类社会,经济、政治,生活的反映。,重点突破你赞成：“没有春秋战国，就没有百家争鸣”吗？用史实说,20,3.代表人物,道家学派的老子和庄子；,儒家学派的孔子、孟子和荀子；,墨家学派的墨子；,法家学派的商鞅、韩非子等等,。,3.代表人物,21,1.孔子,孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。尊称“万世师表”“至圣”。,二、孔子和早期儒学,1.孔子 孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家,22,百家争鸣和儒家思想的形成课件,23,孔子思想基本内容,思想核心：,是,“,仁,”,，通过,“礼”,来实现；,政治主张：,“为政以德”,，包含了民本思想；,教育思想,：,主张,“有教无类”,，创办私学，,打破了官府垄断。（学在官府学在民间）,保守思想,：恢复周朝的,礼,仪制度，,“克己复礼”,。,评价：,开创儒家学说，儒家思想后来成为我国封建社会的,正统思想，,也成为我国传统文化的,主流思想,。,孔子思想基本内容思想核心：是“仁”，通过“礼”来实现；评价,24,问：如何看待孔子的“仁”和“德”？,（1）主观目的：,缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。,（2）具有进步性：,提高劳动人民的身份地位，促进生产的发展,有助于调解社会人际关系，促进社会稳定,（3）能否实现：,当时无法实现,重点突破,问：如何看待孔子的“仁”和“德”？（1）主观目的：缓和阶级矛,25,孔子思想体系：,目标,，立国立身的基础,仁,核心,、处理人际关系的最高准则,中庸,礼,协调礼、仁关系的,方法,儒家学说核心内容,政治范畴,伦理范畴,哲学范畴,孔子“仁”和“礼”的思想是互为补充的。仁是礼的内在核心与基础，礼是仁的外在表现与规范。但“仁”和“礼”的实质是维护奴隶社会等级制度，维护奴隶主贵族利益。违背历史潮流，具有一定的保守性。,重点突破,孔子思想体系：目标，立国立身的基础仁核心、处理人际关系的最高,26,孔子被后世尊为“万世师表”，成为最负盛名的伟大教育家。,孔子被后世尊为“万世师表”，成为最负盛名的伟大教育家。,27,百家争鸣和儒家思想的形成课件,28,问：孔子的思想精华对我们现代精神文明建设有什么重要意义？,在政治上强调,以民为本,，反对苛政和任意刑杀；在伦理道德上强调,和谐的人际关系,。比如他要求人们注意自我修养、尊老爱幼、尊师重贤、富有爱心、言必行、遵守社会公德、学习上不耻下问、温故知新、积极进取的处世精神等都体现他对治国和社会生活的深刻智慧和优秀价值，其思想精华是对世界文明的贡献，也为现代文明提供了汲取的营养。,知识拓展,问：孔子的思想精华对我们现代精神文明建设有什么重要意义？,29,2、,孟子,孟子名轲(前372-前289)，邹国人，战国时期著名的思想家，被尊为“亚圣”，其言论录为孟子,”。,把孔子仁的思想发展为更加,系统的“,仁政,”思想；,发展了孔子的民本思想，提,出“,民贵君轻,”思想；,在伦理观上主张“,性本善,”。,2、孟子 孟子名轲(前372-前289)，邹国人，战国时期,30,3.荀子,施用“,仁义,”和“,王道,”，“,以德服人,”；,看到了人民群众的巨大力量，提出“,君舟民水,”的观点；,在伦理观上主张“,性恶论,”。,荀子（约前313前289），名况，字卿。战国时期我国著名著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。,著有荀子一书。,3.荀子施用“仁义”和“王道”，“以德服人”；荀子（约前3,31,难点突破：比较孔子、孟子、荀子思想的异同,仁（爱人）,为政以德,性相近,仁政,仁义、王道,民贵君轻,君舟民水,性善论,性恶论,（1）时代：,（2）目的：,（3）观点,孔子处于奴隶制瓦解的春秋时期，孟子、荀子处于封建社会形成的战国时期。,孔子维护奴隶制为目的；孟子、荀子维护新兴地主阶级利益,难点突破：比较孔子、孟子、荀子思想的异同仁（爱人）为政以德,32,儒家思想是怎样形成的？主要内容是什么？,春秋战国时期，思想领域出现了“百家争鸣”的局面，儒家思想在吸收各家之长的基础上，由孔子创立；经过战国时期孟子、荀子的总结和改造，其体系更加完整。,儒家思想的核心是孔子提出的“,仁,”，这其中包含了民本思想。孟子将孔子的“仁”发展为“,仁政,”，进一步提出“,民贵君轻,”的思想；荀子也主张施政用“,仁义,”和“,王道,”，并提出“,君舟民水,”的著名观点。,难点突破,儒家思想是怎样形成的？主要内容是什么？难点突破,33,1.道家-老子,道,万物的本源：,法自然,政治：“无为而治”,朴素的辩证法思想,运动、矛盾的双方相互依存、不断转化,三、道家和法家,老子又名老聃,姓李名耳。是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人，著有道德经。,1.道家-老子道万物的本源：法自然政治：“无为而治”,34,2.道家-庄子,万物是相对的,逍遥的精神自由,彼亦一是非，此亦一是非。,庄子，名周，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，后世将他与老子哲学为“老庄哲学”。,2.道家-庄子万物是相对的彼亦一是非，此亦一是非。庄子，名,35,法家学派的集大成者,3.法家韩非子,以法治国（法治观）,建立君主专制的中央集权国家（集权观）,主张,迎合了建立大一统专制国家的趋势,意义,法家学派的集大成者3.法家韩非子以法治国（法治观）主张迎合,36,4.墨家学派:墨子,主张“兼爱”；宣扬“非攻”；他的治国主张是“尚贤”，反对任人唯亲。墨家思想代表,平民百姓,的愿望。,4.墨家学派:墨子 主张“兼爱”；宣扬“非,37,百家争鸣,儒家,道家,法家,墨家,知识梳理,仁礼,民本,清静无为,法治,兼爱非攻,百家争鸣儒家道家法家墨家 知识梳理仁礼清静无为法治兼爱非,38,儒家,“克己复礼”,封建地主阶级,道家,“无为而治”,积极入世,没落奴隶主贵族,法家,“君主专制、,下层贫