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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第一章 物质世界及其发展规律,世界的本质是什么?世界是怎样存在的?,世界是物质的,物质世界是普遍联系和永恒发展的,对立统一规律是世界联系和发展的根本规律。,辩证唯物主义是马克思主义哲学大厦的基石,唯物辩证法思想是认识世界和改造世界的根本方法。,世界及其规律,what,what,HOW,物质世界,普遍联系,永恒发展,对立统一规律,马克思主义基石,根本方法,第一章 物质世界及其发展规律 世界的本质是什么?世界是怎样,第一节 物质世界和实践,第一节 物质世界和实践,第一节 物质世界和实践,一,物质世界的客观存在,第一节 物质世界和实践一,物质世界的客观存在,第一节 物质世界和实践,化学和物理实验中可以观察到的原子是物质世界的共同本质。,第一节 物质世界和实践,第一节 物质世界和实践,一、物质世界的客观存在,第一节 物质世界和实践一、物质世界的客观存在,第一节 物质世界和实践,列宁物质定义的意义:,物质的唯一特性:客观实在性;可知性;多样性的统一;高度抽象性,第一节 物质世界和实践,第一节 物质世界和实践,自在世界(自在自然,),人类社会,人化自然,人的实践,人 类 世 界,人类社会,马克思主义哲学的实践观:理解人类世界的物质性的关键,第一节 物质世界和实践自在世界(自在自然)人类社会 人化,第一节 物质世界和实践,人们能动地改造和探索现实世界的社会性的客观物质活动,第一节 物质世界和实践人们能动地改造和探索现实世界的社会,第一节 物质世界和实践,二、社会生活本质上是实践的,(,1,)客观性;(,2,)自觉能动性;(,3,)社会历史性,第一节 物质世界和实践二、社会生活本质上是实践的,3,、实践的基本形式:(,1,)生产实践;(,2,)处理社会关系的实践(交往实践);(,3,)科学实验,3、实践的基本形式:(1)生产实践;(2)处理社会关系的实践,第一节 物质世界和实践,(二)实践是主观世界和客观世界的分化与统一的现实基础,客 观 世 界,主 观 世 界,实践,分化:,具有异质性;发展不完全同步。,同一:,内容同构;规律同一;相互转化。,形成,接触点,相互转化的基础和途径,第一节 物质世界和实践(二)实践是主观世界和客观世界的分,(三)实践是自在世界和人类世界分化与统一的基础,实践,自然基础,参与运动,统一的客观物质世界,(三)实践是自在世界和人类世界分化与统一的基础实践自然基础,二、社会生活本质上是实践的,劳动,实践既是,人类所特,有的活动,,也是社,会生活的,本质特征,1,、决定人和人类社会分化于自然的决定性因素,2,、人和人类社会存在的基本方式,3,、实践活动贯穿于社会生活的一切领域,4,、是人类社会发展的动力源泉,二、社会生活本质上是实践的 劳动1、决定人和,第二节 事物的普遍联系与发展,辩证法既是世界观也是方法论。,唯物辩,证法,的总,特征,普遍联系的观点,永恒发,展的,观点,实质、,核心:,对立统,一规律,事物,发展,动力,人类,认识,特点,第二节 事物的普遍联系与发展 辩证法既是世界观也是方法论。,第二节 事物的普遍联系与发展,一、联系、发展的普遍性和多样性,(一)唯物辩证法与形而上学的区别,第二节 事物的普遍联系与发展一、联系、发展的普遍性和多样性,第二节 世界的普遍联系与发展,(二)联系及其特点:,1,、联系的含义:,事物或现象之间及其内部诸要素之间相互作用、相互影响和相互制约的种种关系,。,2,、联系的特点:(,1,)普遍性;(,2,)客观性;(,3,)多样性;(,4,)条件性。,第二节 世界的普遍联系与发展(二)联系及其特点:1、联系,第二节 世界的普遍联系与发展,第二节 世界的普遍联系与发展,新生事物不可战胜:(,1,)符合事物发展必然趋势,具有强大生命力和远大发展前途;(,2,)新事物具有旧事物不可比拟的优越性;(,3,)社会领域里新生事物符合历史发展方向和趋势,符合广大人民根本利益,因而能够得到人民的拥护和支持。,新生事物不可战胜:(1)符合事物发展必然趋势,具有强大生命力,第二节 世界的普遍联系与发展,(一)唯物辩证法的理论体系,三大规律;五对范畴;,普遍联系的,根本内容,变化发展的源泉,动力和方向,贯穿辩证法其他规律,和范畴的中心线索,矛盾规律即,对立统一规律,作为宇宙的根本,规律,是,辩证法,核心和实质,第二节 世界的普遍联系与发展(一)唯物辩证法的理论体系普遍,二对立统一规律是事物发展的根本规律,1,、矛盾的含义:,事物之间或事物内部各要素之间的既对立又统一的关系,。,第二节 世界的普遍联系与发展,二对立统一规律是事物发展的根本规律第二节 世界的普遍联系与,(三)事物发展的动力,1,、矛盾推动事物发展:,(,1,)同一性:相互吸取,相互转化。,(,2,)斗争性:推动矛盾双方力量对比发生变化,第二节 世界的普遍联系与发展,同,一,性,斗,争,性,相互依存,相互贯通,相互渗透,,相互转化,相互排斥、相互,离异、相互对立,共同推动事物向前发展,(二)两个根本属性,(三)事物发展的动力第二节 世界的普遍联系与发展同斗相互依,第二节 世界的普遍联系与发展,第二节 世界的普遍联系与发展,(四)矛盾的普遍性和特殊性,1,、事物矛盾问题的精髓,普遍性和特殊性、共性与个性、绝对性和相对性的辩证关系,第二节 世界的普遍联系与发展,2,、矛盾的普遍性:无处不在、无时不有,。,(四)矛盾的普遍性和特殊性第二节 世界的普遍联系与发展2、,3,、矛盾的特殊性:具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其自己的特点。,第二节 世界的普遍联系与发展,3、矛盾的特殊性:具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都,矛盾地位特殊性:,基本矛盾和非基本矛盾;,主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面与次要方面,(,2,)事物性质由主要矛盾的主要方面决定;,(,3,)基本矛盾贯穿事物发展过程始终并规定事物本质和发展方向。,方法论意义:,第二节 世界的普遍联系与发展,矛盾地位特殊性:第二节 世界的普遍联系与发展,(,三,),事物发展过程中的量变和质变及其相互转化,这里就是介绍的质量互变规律,.,(,四,),事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化,否定之否定规律,马原讲义第一章物质世界及其发展规律ppt课件,1,辩证法的否定观,自我否定,事物发展的环节,事物联系的环节,事物的扬弃,2,否定之否定,事物发展道路的曲折性,1,辩证法的否定观,三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,(,一,),唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一,(,二,),唯物辩证法是科学的认识方法:,(,1,)归纳与演绎:个别,一般,(,2,)从抽象上升到具体:,(实践,)感性具体,理性抽象,理性具体(,实践),(,3,)历史与逻辑的统一:历史的东西,逻辑的东西;历史的方法,逻辑的方法,第二节 世界的普遍联系和永恒发展,三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法第二节 世界的,第三节 客观规律性与主体能动性,一、自然规律和社会规律,1,、规律及其特点,:,(,1,)规律的含义,(,2,)规律的特点:,客观性;必然性;稳定性,事物运动过程中内在的、本质的、必然的联系,第三节 客观规律性与主体能动性一、自然规律和社会规律事物运,(,二,),自然规律和社会规律的联系与区别:,(,1,)形成机制不同,自然因素的自发相互作用;人的实践活动,(,2,)作用方式不同,自然因素盲目的相互作用;人的有意识有目的的活动,(,3,)表现形式不同,动力学规律;统计学规律,自然因素自发的、盲,目的、动力学的相互作用,人的自觉的、有意识的,实践活动的规律,(二)自然规律和社会规律的联系与区别:自然因素自发的、盲人的,二、意识的能动作用,(,一,),意识的作用,(,二,),主观能动性与客观规律性的辩证统一:,(,1,)尊重客观规律性是发挥主观能动性的关键,(,2,)充分发会人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件,2,、方法论意义:坚持二者的辩证统一,必须尊重客观规律,从现实条件出发,把高度的革命热情同踏实的科学态度结合起来。,尊重客观,规律性,发挥主观,能动性,关键,条件,实 践,二、意识的能动作用尊重客观发挥主观关键条件实 践,三、意识及其能动作用,1,、意识的产生:(,1,)自然界发展的产物:(三个阶段),非生命物质的反应特性,低等生物的刺激感应性,动物的感觉和心理,人类意识。,三、意识及其能动作用1、意识的产生:(1)自然界发展的产,(,2,)社会的产物:社会劳动的决定性作用:,使猿脑变为人脑,意识的物质器官;,提供必要途径和途径;,产生语言并为意识完善提供了必要形式;,提供和丰富了意识的内容,促进意识向深层次发展。,(2)社会的产物:社会劳动的决定性作用:,2,、意识的本质,2、意识的本质,3,、意识的能动,作用,意识的能动作用:,意识具有指导人们,在实践中能动地,认识世界和,改造世界的作用,表,现,实现途径,使实践具有目的性、计划性,认识:能动创造性使物质变精神,指导实践,使精神变物质,能动调控人体生理机能,社会实践,3、意识的能动意识的能动作用:表实现途径使实践具有目的性、计,四、社会趋向与个体选择,社会进步,内在根据和,最根本动力,客观尺度和,最高标准,重要尺度,社会基本矛盾,生产力,水平,生产关系及其决定的社,会成员的利益的实现程度,人的发展程度,四、社会趋向与个体选择社会进步内在根据和客观尺度和重要尺度,四、社会趋向与个体选择,社会发展,趋势,具有客观,必然性,社会基本矛盾是社会进步的深刻根源,社会进步符合人民群众的根本利益,社会发展是一个辩证否定即“扬弃”的过程,个体,选择性,民族利益,国内外交往,对历史必然性和本民族特点的把握程度,一个,民族,发,展道,路的,选择,四、社会趋向与个体选择社会发展社会基本矛盾是社会进步的深刻根,
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