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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,愚 公 移 山,注释,朗读,答问,探究,导入,1,愚 公 移 山注释朗读 答问,河南省济源县王屋山下的愚公塑像,2,河南省济源县王屋山下的愚公塑像2,武汉的东湖公园大型雕塑愚公移山。,3,武汉的东湖公园大型雕塑愚公移山。3,大画家徐悲鸿名画愚公移山图,4,大画家徐悲鸿名画愚公移山图4,本文选自,。,列子，名,，,时人。,愚公移山出处,列子汤问,御寇战国,列子是战国前期道家代表人物之一。列子原本早已散佚。今本列子是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。,5,本文选自。愚公移山出处列子汤问,正音 正确朗读,6,正音 正确朗读6,朗读正音,太行、王屋二山，方七百里，高万,仞,。本在,冀,州之南，河阳之北。,rn,j,7,朗读正音太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，,朗读正音,北山愚公者，年且九十，面山而居。,惩,山北之,塞,，出入之,迂,也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙,荷,担者三夫，叩石垦壤，,箕畚,运于渤海之尾。邻人京城氏之,孀,妻有遗男，始,龀,，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。,chng,y,shung,jbn,chn,s,h,8,朗读正音北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入,朗读正音,河曲智,叟,笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息,曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷,匮,也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟,亡,以应。,su,ku,w,9,朗读正音河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余,朗读正音,操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一,厝朔,东，一厝,雍,南。自此，冀之南，汉之阴，无,陇,断焉。,yng,cu,lng,shu,10,朗读正音操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命,注释 口头翻译,11,注释 口头翻译11,注释,太行、王屋二山,，,方,七百里，,高万,仞,。本在,冀州,之南，,河阳,之北。,方圆,山之南水之北,黄河,12,注释太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳,译文,1,太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。原来在冀州的南面，河阳的北面。,13,译文1 太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。原来,注释,北山愚公,者,，年,且,九十，,面,山而居。,惩,山北之,塞,，出入之,迂,也，,聚,室,而谋,曰：“吾与,汝,毕,力平,险,，,指,通豫,南，达于,汉,阴,，可乎？”,杂然,相,许,。,尽,同“直”,山之北水之南,杂然相许：,异口同声地表示赞成。,相,：表示动作偏指一方,的人,面对,险峻的大山,14,注释北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂,（便）召集全家人商议说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？”,（大家）纷纷赞成他的意见。,北山（有个）愚公，年纪快九十岁了，面对大山住着。,（他）苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。,译文,2,15,（便）召集全家人商议说：“我和你,注释,其妻,献疑,曰：“,以,君,之力，,曾,不能损魁父之丘,，,如,太行王屋,何,？,且,焉,置土石,？”杂曰：“,投,诸,渤海之尾,，,隐土,之北。”遂率子孙,荷,担者三夫,，,叩,石,垦,壤，,箕畚,运,于,渤海之尾。邻人,京城,氏之,孀,妻,有,遗男,，,始,龀,，跳往助,之,。,寒暑,易,节,，,始一,反,焉,。,才,用土筐，名词作状语,凭借,挖,介词，到,他们，指愚公一家,16,注释其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋,难句翻译,且焉置土石？,倒装句（疑问句代词宾语前置）,况且把土和石头放到什么地方去？,17,难句翻译且焉置土石？倒装句（疑问句代词宾语前置）17,寒暑换季（一年时间），才往返一趟。,邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。,他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？,况且又往哪里放置土石呢？”,（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上和隐土的北面。,于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边。,译文,3,18,注释,河曲智,叟,笑,而止,之曰：“,甚矣，汝,之,不,惠,。以残年余力，曾不能毁山之一,毛,，,其,如土石何？”北山愚公,长息,曰：“,汝,心之固,，固不可,彻,，曾不若孀妻弱子。,虽,我,之,死,，有子存,焉,；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙无,穷匮,也。,而,山不加增，何,苦,而,不平？”河曲智叟,亡,以,应,。,制止,即使,表承接,取独,思想,取独,固执,取独,表转折,表承接,连词,语助,19,注释河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾,难句翻译,甚矣，汝之不惠！,“汝之不惠甚矣”的倒装。,倒装,，是为了强调谓语,你太不聪明了！,20,难句翻译甚矣，汝之不惠！“汝之不惠甚矣”的倒装。20,译文,4,河曲这个地方的智叟嘲笑并制止他说：“你太不聪明了！,凭你这样大的年纪和衰弱的体力，尚不能毁掉山上的一根草，又能把山上的土石怎么样呢？”,北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，简直顽固得不开窍，,还不如寡妇和小孩！即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是无穷无尽的。,但是这山不会增高了，何愁挖不平呢？”河曲智叟没有话可回答了。,21,译文4 河曲这个地方的智叟嘲笑并制止他说：“你,注释,操蛇之神,闻,之,，,惧其不,已,也，告,之,于,帝,。帝,感其诚,，命,夸娥氏,二子,负,二山，,一,厝,朔东,，一,厝,雍,南。自此，冀之南，汉之,阴,，无,陇断,焉。,停,同“措”,放置,高地,同“措”,放置,阻隔,这件事，指愚公挖山不止的事,这件事，指愚公挖山不止的事,南岸,22,注释操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥,难句翻译,帝感其诚,“帝感（,于,）其诚”的省略,天帝,被,愚公的诚心所感动。,23,难句翻译帝感其诚23,译文,5,山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天帝禀报这件事。,天帝被愚公的诚心所感动，,便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山，,一座放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。,从此，冀州的南部，汉水的南岸，就没有山岭阻隔了。,24,译文5 山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下,问答 深入理解,25,问答 深入理解25,惩山北之塞，出入之迂也。,指通豫南，达于汉阴。,用原文回答：,愚公移山的原因是：愚公移山的目标是：,26,惩山北之塞，出入之迂也。用原文回答：愚公移山的原因是：,杂然相许。,寒暑易节，始一反焉。,表示愚公移山的主张得到全家拥护的句子是：表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：,27,杂然相许。表示愚公移山的主张得到全家拥护的句子是：表现,山之高：高万仞；,山之大：方七百里；,人之老：年且九十；,人之少：子孙荷担者三夫；,路之远：寒暑易节，始一反焉。,课文从哪几方面表现愚公移山之难？,28,山之高：高万仞；课文从哪几方面表现愚公移山之难？28,“,河曲智叟笑而止之曰,”,智叟的“笑”应是哪一种笑？,嘲笑（讥笑）,29,“河曲智叟笑而止之曰”智叟的“笑”应是哪一种笑？,愚公认为两座大山可以搬走的理由是：,子子孙孙无穷匮也，而山不加增。,30,愚公认为两座大山可以搬走的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不,标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：,河曲智叟亡以应,31,标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：河曲智叟亡以应31,愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是：,汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。,32,愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是：汝心之固，固不可彻，,“帝感其诚”的“诚”是指：,愚公移山的决心和毅力,33,“帝感其诚”的“诚”是指：愚公移山的决心和毅力33,法国寓言家拉封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么，这则寓言的“灵魂”是什么？,反映我国古代人民,克服困难,的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。,34,法国寓言家拉封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，,愚公和智叟这两个人物的命名意味深长。愚公移山的成功，说明：,愚公不愚，智叟不智。,大智若愚似愚实智,35,愚公和智叟这两个人物的命名意味深长。愚公移山的成功，说明,晋代张湛评愚公移山：,俗谓之愚者，未必非智也；俗谓之智者，未必非愚也。,36,晋代张湛评愚公移山：俗谓之愚者，未必非智也；俗谓之智,深入探究发展思维,37,深入探究发展思维37,愚公的妻子和智叟都对愚公移山都提出了异议，他们的“同”中有什么不同？,38,愚公的妻子和智叟都对愚公移山都提出了异议，他们的“同”中,.态度不同。其妻只是“献疑”，并不反对；智叟不但反对，而且嘲笑、制止。.出发点不同。其妻是关爱丈夫、儿子；智叟是显示自己的“智”，嘲笑愚公的“愚”。.称呼不同。其妻称“君”，是敬称；智叟称“汝”，是一种不客气的称呼，用于上对下，长对幼。,39,.态度不同。其妻只是“献疑”，并不反对；智叟不但反对，,.语气不同。“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”,是疑问句,，表示询问语气。“甚矣，汝之不惠！”是,感叹句,，语气本已强烈，又是“汝之不惠甚矣”倒装，倒装之后，语气更加强烈。“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”是,反问句,，语气更加强烈，况且又用“其”字加强语气。,40,.语气不同。“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王,.对愚公能力的评价不同。其妻是“以,君之力,，曾不能损,魁父之丘,，如,太行、王屋,何”；智叟是“以,残年余力,，曾不能毁,山之一毛,，,其,如,土石,何？”毛：草木智叟运用夸张的修辞方法极力贬低愚公。,41,.对愚公能力的评价不同。其妻是“以君之力，曾不能,辩论会,愚公精神是否适用于当代？,先确定观点再准备论据,42,辩论会愚公精神是否适用于当代？先确定观点再准备论据4,
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