苏教版老王

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,语文必修第三册（配苏教版）第二专题 第二模块 老王,老王,夏日南亭怀辛大,孟浩然,山光忽西落，池月渐东上。,散发乘夕凉，开轩卧闲敞。,荷风送香气，竹露滴清响。,欲取鸣琴弹，恨无知音赏。,感此怀故人，中宵劳梦想。,诗海探珠,【,赏析,】,此诗写在夏夜水亭时的纳凉清爽闲适和对友人的怀念。,诗的开头写夕阳西下与素月东升，为纳凉设景。三四句写沐后纳凉，表现闲情适意。五六句由嗅觉继续写纳凉的真实感受。七八句写由境界清幽想到弹琴，想到,“,知音,”,，从纳凉过渡到怀人。最后写希望友人能在身边共度良宵而生梦。,全诗的感情细腻，语言流畅，层次分明，富于韵味。,“,荷风送香气，竹露滴清响,”,一句为纳凉消暑之佳句。全诗在写法上又吸收了近体的音律、形式的长处，中间六句似对非对，具有素朴的形式美；而诵读起来谐于唇吻，又,“,有金石宫商之声,”,。,【,思考,】,诗歌写了哪些内容？抒发了什么情感？,【,提示,】,画线句子为思考答案。,写作素材积累,知能优化演练,基础自主学案,课堂互动探究,美文佳作欣赏,老王,基础自主学案,三、词语辨析,(1),取缔,取消,二者都是动词，都有,“,废除、去掉,”,的意思。,“,取缔,”,指明令取消或禁止，是政府机关的政治手段，带有强制性，语意较重，,“,取缔,”,的对象多是非法的组织活动或不健康的事物等。,“,取消,”,指使原有的制度、规章、资格、权利等失去效力，不一定采用行政手段，也可用于个人之间，语意较轻，,“,取消,”,的对象多是规章、制度、计划等比较抽象的事物。,例：近日全国狠抓驾驶员队伍整顿，先后,_,了,1900,多所不符合条件的机动车和拖拉机驾驶培训学校，,_4000,多家非法改装企业的运营资格。,取消,取缔,(2),捉摸,琢磨,都是动词，都含,“,想,”,的意思。,“,捉摸,”,是猜测、预料之意，是没有根据的揣测，重在对人对事物的猜测、预料、把握。一般不带宾语，多用于否定句中。,“,琢磨,”,是思考、考虑之意，指根据已有的事物认真分析，以期得到结论，重在对人对事物的反复思考，慎重考虑。一般带宾语，可用于肯定句，也可用于否定句。,例：,近期，作为中国经济,“,晴雨表,”,的股市的表现愈发让人,_,不透。,上海世博会江苏馆标志设计者赵清带领他的团队,_,了数十套方案，在竞标会上提交了五套方案，最终,“,观窗外精彩,叹别具一格,”,获得第一名。,捉摸,琢磨,(3),篡改,窜改,“,窜改,”,与,“,篡改,”,都是动词，都有,“,改动,”,的意思，表示对某些既成的东西作错误的改动，也都含有贬义。但两者的使用范围有所不同。,“,篡改,”,多指精神实质方面的改动。,“,篡改,”,的对象一般是历史、经典著作、理论、学说、政策、指示等。也就是说，用假的、错的代替正确的东西，用作伪的手段对某些理论或精神实质进行改动或曲解。,“,窜改,”,的对象一般是文字、词语、成语、文件、古籍、账目等，多是具体的书面材料里的字句。,例：,来自国家互联网应急中心,18,日的报告显示，,5,月,10,日至,5,月,16,日一周内，中国境内有,81,个政府网站被,_,。,成语是约定俗成的，不能随意,_,。,篡改,窜改,四、词语释义,惶恐：,_,塌败：,_,取缔：,_,愧怍：,_,惊慌害怕。惶，恐惧。,塌陷破败。,明令取消或禁止。缔，结合。,惭愧。怍，惭愧。,五、文学常识,1,走近作者,走在人生边上的作家,杨绛,杨绛，原名杨季康，中国现代著名作家、评论家、翻译家、剧作家。祖籍江苏无锡，,1911,年生于北京。,1932,年毕业于苏州东吴大学。,1935,1938,年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。,1949,年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。,主要作品有剧本,称心如意,、,弄假成真,，长篇小说,洗澡,，散文,干校六记,，随笔集,将饮茶,，译作有,堂吉诃德,、,吉尔,布拉斯,、,小癞子,等。,2,资料链接,疯狂年代的人性光辉,这是一篇回忆性的文章，写于,1984,年,3,月。作者回忆了,“,文革,”,(1966,1976),期间,“,我,”,与车夫老王交往的一些小事。在那个荒唐动乱的年代，不少知识分子和革命干部被打翻在地，广大平民百姓也遭殃受害，学术权威被当做,“,反动学术权威,”,，被造反派打翻在地，踩在脚下。,“,单干户,”,老王由于蹬三轮车单干也被归为资本主义之例，被取缔了蹬车载客的权利。但是任何邪风对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇俩，为作者一家付出一片真情，展示了普通人身上闪耀着的人性光辉。,六、整体预知,课堂互动探究,文脉,探究,1,老王,中，作者想起老王时，为何会感到,“,心上不安,”,？,【,提示,】,作者认为，与老王一生的辛劳相比，自己在,“,文革,”,中所受的折磨不算什么，毕竟还有工资，能享受一定的物质生活；毕竟自己是坐车的，老王是拉车的。真正的知识分子，对人间的苦难总是充满同情和怜悯。而老王在辛劳穷苦的生活中，却能关心他人，同情他人，作者在看到劳动者可贵品格的同时，也感叹社会的不公平。,2,“,他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没想到这点。,”,既说,“,大概,”,，又说,“,压根儿,”,。二者之间是否前后矛盾？,【,提示,】,不矛盾。,“,大概,”,，表估计，推测。,“,压根儿,”,是一点也不的意思，表肯定，这两个词看似矛盾，实则写出了作者前后的心理变化过程，表现了作者对老王人品的笃信。,3,本文记叙了有关老王的哪些情节？由此可以看出老王是一个怎样的人？,【,提示,】,给,“,我,”,家送冰，减半收费；,送钱钟书上医院不肯收钱；,临终前带病拿东西看望恩人。由此可以看出：老王有一颗金子般美好的心，是一个有良心、关心别人、重感情、仁义厚道的人。,4,如何理解结尾一句,“,那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍,”,？,【,提示,】,“,幸运的人,”,是指,“,我,”,幸运地得到老王真情的照顾和恩惠，,“,不幸者,”,是指老王这个淳朴善良的人却因生活困窘、疾病缠身而过早地辞世。全句表达了作者对老王的人格的敬重以及对自己个人行为的惭愧，是高尚灵魂的自我剖析。,5,“,我,”,的善良与老王的善良有何不同？,【,名师点拨,】,作者夫妇与老王身份、地位悬殊，但都拥有共同的品质,善良。作者的善良是基于平等观念和人道主义精神。人是生而平等的，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由，这样才能平等对话，相互尊重。作者的善良带有很强的理性色彩。在那个动荡年代，老王照顾尊重作者夫妇，是因为认准了他们是好人，知恩必报。他虽出身寒微，但精神上没有受到任何污染，坚持做人的道德良心，是极其纯朴的善良。,6,比较,品质,与,老王,中的人物形象，说说鞋匠格斯拉和车夫老王有什么共同点？我们从这两位底层劳动者身上看到了什么样的品质？,【,名师点拨,】,鞋匠格斯拉和老王都有,“,不变,”,的特性，鞋匠格斯拉不肯因时而变化，不肯在市场大势发生变化时和其他人一样粗制滥造、浑水摸鱼。而车夫老王在,“,文革,”,时期一如既往地关照杨绛夫妇。,老王和鞋匠格斯拉一样，无论外界发生怎样的变化，他们做人的准则没有变。我们从这两位底层劳动者身上看到了坚韧的道德力量，看到了闪光的道德品格，看到了底层劳动者的艰辛，也看到了他们的执著精神。,细剖,深析,楼主,为什么作者对老王那样的不幸者能那么关心、爱护呢？,沙发,杨绛一家具有平等的观念。在他们的心里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，也不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件。幸运者有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由，正因为如此，杨绛一家才能平等地看待生活在社会底层、十分不幸的老王。,板凳,这是人道主义精神的体现，这种精神要求社会关心个人、同情个人、尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。,三楼,我认为这是人与人之间的正常感情，这与人的身份、地位没有太大的关系。作者对老王的关心、爱,护，也正如老王对作者一家的友好。如果非要认为作者对老王的关爱意义重大，也正说明人与人平等还是一句空话。伟大或渺小，有时并不是个人的财富或作为，而是心灵。,肖像描写，以形传神,作者在文中成功地运用肖像描写，以形传神，准确写出了老王的特点。例如，,“,他面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨,”,。这些肖像描写形神兼备地写出了老王的瘦弱和病重，也为表现这个劳动者的美好的精神品格作了铺垫。,写作素材积累,技法借鉴,肖像描写即描绘人物的面貌特征，它包括人物的身材、容貌、服饰、打扮以及表情、仪态、风度、习惯性特点等。肖像描写的目的是以,“,形,”,传,“,神,”,，刻画人物的性格特征，反映人物的内心世界。,肖像描写怎样做到形神兼备、以形传神呢？,1,要仔细观察，把握其,“,形,”,。描写人物肖像时，必须抓住人物外部特征，突出个性；抓住五官特点，写出人物面部特征；注意身材体型、服饰打扮，体现人物个性。,2,要用心体悟，感知其,“,神,”,。对人物进行由表及里、由浅入深的细致观察和精心分析，把握人物的性格特点及精神世界，并能,“,外化,”,为人物的服饰和表情。,3,要运用修辞，生动再现。要想生动、传神地再现人物的外貌，可以贴切地运用修辞，特别是比喻修辞的运用。,4,要避免繁冗，,“,动态,”,刻画。要抓住人物外部的主要特征，将人物的肖像和行动结合起来进行描写，特别是随着情节的发展、环境的改变及人物内心的变化而显露出来的人物外部的动态特征。,随堂练笔,请运用肖像描写的方法，写一个你熟悉的人物的肖像。要求以形传神，,200,字左右。,【,参考示例,】,张老师实在太平凡了。他中等身材，稍微有点发胖。衣裤虽然旧了，但非常整洁，每一个纽扣都扣得规规矩矩。他脸庞长圆，额上有三条深深的皱纹，眼睛不算大，但炯炯有神，撒谎的学生最怕他这目光。不过，让学生们敬畏的还是张老师的那张嘴，人们说薄嘴唇人能说会道，张老师却是一对厚嘴唇，冬春常被风吹得爆出干皮儿。但从这对厚嘴唇里迸出的话语，总是那么热情、生动、流利。,1,课内素材开发,平等尊重，关爱弱者,本文字里行间浸透着平等观念和人道主义精神：文中的,“,我,”,作为知识分子，对贫困卑微的老王没有冷漠，没有歧视，而是怀着悲天悯人的人道主义精神给予真诚的尊重、同情和关爱。对不幸的人，作者常常感受到的是,“,一个幸运的人对一个不幸者的愧怍,”,。,素材积累,人与人之间的关系应该是平等的，人没有高低贵贱之分，不要觉得你是城里人，就可以瞧不起乡下人；不要觉得你家里比较富有，就可以看不起穷人。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。我们每个人都要有平等的观念和人道主义精神，要关心、尊重那些卑微不幸的人！,适用话题,这则材料可用于,“,尊重,”“,平等,”“,关爱,”“,责任,”“,和谐,”“,人道主义,”,等有关话题或材料作文中。,2,鲜活素材速递,挟尸要价,获奖,中国新闻摄影最高荣誉、有,“,中国荷赛,”,之称的,“,金镜头,”,奖颁出，共颁出,9,类,40,个奖项以及,3,个年度大奖。曾震惊舆论的,挟尸要价,以全票赢得,2010,年度最佳新闻照片奖。冷漠的船主用两根牵尸绳拉着救人英雄半沉于水中的遗体讨价还价的场景，把人性善恶强烈的反差暴露得淋漓尽致。,该照片把人性的善和恶展现得一览无遗：照片中一方是见义勇为的大学生，正气升腾，勇者牺牲让人心痛；另一方却是捞尸者，挟尸要价。两方道德的高度差距立判。这样的碰撞让人思索,人何以为人？人之价值何在？,“,头上三尺有神明,”,，神明就是那把道德的标尺。放之现实社会，除了法律法规的约束，还有道德的警示。,挟尸要价,获奖诠释了道德尺度的必要与现实渴求。,适用话题,本材料可用于,“,冷漠,”“,物欲,”“,善与恶,”“,道德底线,