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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第二单元,口语交际习作二,&,回顾拓展二,口语交际,习作二,学习目标：,1,交流自己搜集到的民风民俗，交流时做到内容充实，表达流利。,2,借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学习抓住特点介绍民俗的方法。,3,学习修改、完善自己的习作，创编班级习作集。,有,趣,的民风民俗,那达慕是中国,蒙古族,人民具有鲜明,民族特色的传统活动，也是蒙古族人民,喜爱的一种传统体育活动形式。“那达慕”,是,蒙古语,的译音，不但译为“娱乐、游戏”，,还可以表示丰收的喜悦之情。每年农历六,月初四（多在草绿花红、羊肥马壮的阳历,七、八月）开始的那达慕，是草原上一年,一度的传统盛会。,传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的,赛牦牛,和,马术,表演等。,2009,年西藏拉萨雪顿节是,8,月,20,号开始，,8,月,26,号结束，同时期间将有拉萨国际马拉松比赛一起进行。,节日活动的中心在,拉萨,西郊的,罗布林卡,。这里从前是西藏地方政教首领,达赖喇嘛,的夏日园林。节日来临，罗布林卡以及周围的树林里，一夜之间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市，还形成几条热闹繁华的节日市街，几乎整个拉萨城都搬进了这片绿色天地，所有的人都在歌声舞蹈中过着野外生活，深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播，这是拉萨人最有活力的日子,火把节是,彝族,、,白族,、,纳西族,、,拉祜族,、,哈尼族,、,普米族,等民族的,传统节日,。,彝族,、,纳西族,、,基诺族,在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期为二三天。彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年点燃,松木,制成的火把，到村寨田间活动，边走边把,松香,撒向火把照天祈年，除,秽,求吉；或,唱歌,、,跳舞,、,赛马,、斗,牛,、,摔跤,；或举行盛大的,篝火晚会,，彻夜狂欢。现在，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或,情人,相会，并在节日开展商贸活动。,过“端午”,农历五月初五，是我国民间隆重的传统节日,端午节。因“端”是“开始”的意思，古代“午”与“五”通用，又以奇数为阳。所以端午又叫端阳、端五、重五、重午，民间俗称“五月节”。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。,赛龙舟,吃粽子,元宵节,每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日,-,元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。,中秋习俗,中秋月饼,中秋赏月,习作要求,1,、,可以写节日习俗、有地方特色的服装饮食居民、可以写新颖别致的民间工艺品,2,、看到的、听到的、亲身感受到的民风民俗,3,、抓住所写民俗特点，尽量写清楚民俗内容，把文章写具体,4,、选材要新，写出真情实感,民风民俗包括哪些方面,节日习俗,特色居民,民间工艺品,特色饮食,巧构思,节日习俗,开头 节日事件 结尾,（开头：交代清楚什么节日。节日事件：是活动过程，抓住有趣、有意义、给人教育。抓住细节让人物栩栩如生，活灵活现。结尾：总结，抒发感情，赞美幸福生活。）,特色饮食,开头 具体特点 结尾,（开头：介绍美食名称及对他的感情，如引用诗句会更有诗情画意。具体特点：要重点来写，具体些它的滋味、外形、人们的赞美等。结尾：抒发感情，赞美美食，赞美家乡）,按空间顺序,特色居民,开头 空间方位 结尾,（开头：点名写什么特色建筑物，要简洁利索、开门见山。空间方位：文章的重点，按空间顺序，抓住住事物的特点具体描写。结尾：巧妙总结，抒发感情）,民间工艺品,开头 工艺品特点 结尾,（开头：介绍工艺品名称，说在什么情况下得到这件工艺品。中间：用各种说明方法，介绍外形特点、结构特点、功能特点。结尾：总结、赞美工艺品）,精彩的开头,盼啊盼啊，好容易盼到了端午节。,我爱家乡的山，我爱家乡的人，我更爱家乡的海鲜（跨海大桥）。,舟山的风景可爱，舟山的人可爱，舟山的普陀山、桃花岛更可爱。,朋友，你见过软木雕吗？那可是我国传统工艺中的瑰宝。不信请你到我家瞧瞧，你准会啧啧称奇！,我爱我的家乡洛阳，更爱我家乡的工艺品,唐三彩。,精彩的结尾,家乡的唐三彩为家乡争得了荣誉，使家乡名扬中外。我为家乡有这样的物品而自豪！,啊！真是令人难忘，草原上的赛马节！现在虽然过去很久了，但我却时时想起来。,亲爱的朋友，你若是到舟山来，可不要忘记品尝一下海鲜呀！,三百多年来，钟楼一直受到人们的称赞，凡是来过钟楼的人都会从内心涌出一种由衷的赞美之情！,回顾,拓展二,教学目标,能够读懂诗歌，理解诗歌大意，并背诵诗歌。,能够了解作者的相关资料，加强语文知识的积累。,能够对诗歌进行简单的赏析，大致了解诗歌的基调与意境。,元日,【,宋,】,王安石,爆竹声中一岁除，,春风送暖入屠苏。,千门万户曈曈日，,总把新桃换旧符。,1,、,这里的“元”是什么意思？,元日：指农历正月初一）,2,、,“,元日”是什么意思？,元：第一、起始。,解题,王安石,北宋,政治家,文学家,了解作者,唐宋八大家之一，字介甫，号半山。,20,岁以前，随父游历祖国的大江南北，了解到民生疾苦，,21,岁中进士，当过十多年的地方官。公元,1070,年被任命宰相。不顾大官僚地主的反对，推行新政，后受保守派的攻击，被迫辞职，新法随即废除，这就是历史上有名的“王安石变法”。,元日,这首诗就是他拜相推行新政时写的，,寄托着他执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。,“,爆竹声中一岁,除,”,译文：,在阵阵“噼里啪啦”的爆竹声中，人们送走旧的一年，迎来新的一年。,学习第一句,除：去掉。,读好这一行：,让人感受到过年时那种热闹欢乐的气氛。,“春风送暖,入,屠苏,”,译文：春风把暖气吹入屠苏酒。翻译得更美一点：人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。人们的心情是多么得高兴啊！,学习第二句,入：吹入。,屠苏：每年除夕，家家用屠苏草泡酒，吊在井里，正月初一取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，这样可以避瘟疫。,读出人们喜悦的心情。,“千门万户,曈曈,日”,译文：旭日的光辉普照着千家万户。,学习第三句,曈曈：太阳初升时光亮耀眼的样子。“曈”这个字和太阳有关，所以是“日”旁。,读出：无限光明美好的前途。,“总把新,桃换旧符,”,译文：,每年春节人们总要拿新春联换掉旧春联。,学习第四句,桃换旧符：现指春联,这既是写当时的民间风俗，也寓含着除旧布新的意思。,这句与首句“爆竹声中一岁除”的意思呼应，形象地表现了万象更新的景象。,本诗既是写景诗，也是抒情诗。写了什么景？抒了什么情？,景：放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换桃符,情：这是一首,写景抒情诗,，诗人,通过,描写人们过春节热闹欢乐的,气氛,，形象地,表现,了万象更新的,景象,，,寄托,了自己执政变法、除旧布新、强国富民的,抱负,和乐观自信的,情感,。,在这首诗中，景和情是紧密结合着的，作者远大的志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接表露，而是蕴藏在对景物的描写中。这种抒情方式叫做,情景交融,。,齐读本诗,请同学们想象过年的画面，带者辞旧迎新、欢度新年的喜庆氛，读出作者的乐观自信的情感。,天竺寺八月十五日夜桂子,【,唐,】,皮日休,玉颗珊珊下月轮，,殿前拾得露华新。,至今不会天中事，,应是嫦娥掷与人。,天竺寺,八月十五日夜,桂子,解题,时间,地点,描写的事物,了解作者,生于,834,至,839,年，卒于,902,年以后。唐代文学家。字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号,鹿门子，,又号,间气布衣、醉吟先生,。,襄阳竟陵人,（今属湖北天门市）人。公元,867,年（唐懿宗咸通八年）登进士第。登第次年东游，为苏州刺史从事，与,陆龟蒙,相识，并与之唱和，并称“,皮陆,”并属皮陆派。其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。黄巢军下江浙，皮为黄巢所的。黄巢入长安称帝，皮任翰林学士。皮日休的死，说法不一。或说他因故为巢所杀，或说黄巢兵败后为唐王朝所杀，或说后至浙江依钱，或说流寓宿州以终。,“,玉颗珊珊下月轮,”,译文：,（零落的桂花瓣），如同一颗颗玉珠从月亮上面边撒落下来。,学习第一句,“,殿前拾得,露华,新,”,译文：,我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的,露水,。,学习第二句,“,至今不,会,天中事,”,译文：,到现在，我还不,知道,天上到底发生了什么事。,学习第三句,“,应是嫦娥掷与人,”,译文：,（这些桂花和桂花上的雨露），应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！,学习第四句,赏析：,这首诗描写桂花，写出了一副“,夜赏月桂图,”。,此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的,轻松自在，毫无忧愁。,全诗咏物现实，空灵含蕴，以一件事表达了中秋佳节赏月之情，有,以小见大,之妙。,诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”，也可谓是恰到好处。同时还运用了,想象,的手法。,
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