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,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,风骚,“风骚”：泛称文学。,诗经,国风,和,楚辞,离骚,的并称。,“独领风骚：,在文坛居于领袖地位。,江山代有才人出,各领风骚数百年。,赵翼,论诗,唐宗宋祖,稍逊风骚。,毛泽东,沁园春,雪,“风雅”：后世用以泛指诗文方面的事,。,诗经,有,国风,、,大雅,、,小雅,；,“风雅精神”：,诗经,表现出的,关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度,。,风雅,风骚“风骚”：泛称文学。江山代有才人出,各领风骚数百年。,离 骚,屈原,离 骚,（前,340,一前,278,），名平，字原，楚国人，楚王同姓贵族。,早年怀王信任，官左徒、三闾大夫,。,由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中,投汨罗江自沉,。,作品有,离骚,、,天问,、,九歌,、,九章,、,招魂,等篇。,屈原：,我国第一位大诗人,一人一句屈原,（前340一前278），名平，字原，楚国人，楚王同姓贵族。屈,为什么屈原的牢骚会成为经典，而你的不会？,1,、叔本华：当一个人的目光放在整个人类而非一己之命运上时，他看起来更像一个智者而非受难者。,2,、屈原是中国第一位大诗人，是南方文人的结晶，他使诗具有了鲜明的个性烙印，写人的理想、热情、痛苦、挫折,意象繁复、意境扩大，而此之前的,诗经,是北方文化的硕果，清新而单纯美好。,3,、他的牢骚是有灵气的，屈原式的眼睛里看到的，是巫，是鬼，是神，是草木虫鱼，是风雨雷电。他是天庭的漫步者，江湖的巡视者，宇宙的追问者。,为什么屈原的牢骚会成为经典，而你的不会？,(1),长,太息,以掩涕,兮,，哀,民生,之多艰。,我长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹人民的生活多么艰苦。,(2),余,虽好,(ho),修姱,(ku,),以,革几,(j),羁,兮，,謇,(jin),朝,谇,(su),而夕,替,。,我只是崇尚美德并约束自己啊,可早上刚进谏而晚上就遭贬黜,(,ch,),（,3,）既替余以,蕙纕,（,xing,）,兮，又,申,之以,揽茝,（,chi,）,。,既因为我用香蕙作佩带而贬,黜,我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。,百姓的生活,语气助词，相当于“啊”,叹息,喜欢、崇尚,修洁且美好,束缚,句首语气词,谏诤,废弃、贬斥,薰草,佩带,香草,采集,加上罪名,(1)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。百姓的生活语气助词，相当,革几：马嚼子,羁：马笼头,革几：马嚼子,(4),亦余心之所,善,兮，虽九死其犹未悔。,也是我本性所崇尚的啊，即使死上几回我也不会后悔。,（,5,）怨,灵修,之,浩荡,兮，终不察夫民心。,怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心。,句中,“,虽九死其犹未悔,”,和同出自于,离骚,的,“,路漫漫其修远兮，吾将上下而求索,”,诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。,圣明，这里指楚怀王,古今异义词，荒唐，没有准则,形容词活用为动词，崇尚、爱好,圣明，这里指楚怀王古今异义词，荒唐，没有准则形容词活用为动词,(6),众女嫉余之,蛾眉,兮，,谣诼,（,zhu,）,谓余以善,淫,。,你周围的许多侍女嫉妒我秀美的蛾眉啊,诽谤说,我好做淫荡之事。,美好的品德,造谣,形容词活用为名词，淫荡的事,还有哪些以自然界之物来形容美女的？,手如柔荑：十指尖尖像白嫩的茅草芽,肤如凝脂：皮肤白润像脂膏,领如蝤蛴：颈项颀长像天牛的幼虫儿,齿如瓠犀：牙齿排列像葫芦籽,螓首蛾眉：螓儿（似蝉而小）一样的方额、,蚕蛾触须一样的细眉,(6)众女嫉余之蛾眉兮，谣诼（zhu）谓余以善淫。美好的品,（,7,）固,时俗之,工巧,兮，,偭,（,min,）,规矩而改,错,。,世俗本来适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。,通“措”措施,背向、违背,本来,善于取巧,（,8,）背,绳墨,以追曲兮，竞,周容,以为,度,。,违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合求容当作法度。,墨斗，指准则,迎合讨好,准则,准绳：准，测平面的水准器；绳，量直度的墨线。测定物体平直的器具，后引申为标准、准则。,通“措”措施背向、违背本来善于取巧（8）背绳墨以追曲兮，竞周,(9),忳,(,tn),郁邑,余,侘傺,(ch ch),兮，吾独,穷困,乎此时也。,我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。,（,10,）宁,溘,（,k,）,死以流亡兮，余不忍为此态也。,我宁愿突然死去而魂离魄散,也不肯同流合污,卑躬屈节。,突然,忧愁烦闷,通“悒”,失意的样子,原指,(,路,),阻塞不通,引申为走投无路,突然忧愁烦闷通“悒”失意的样子原指(路)阻塞不通,引申为走投,(11),鸷鸟,之不群兮，自前世而,固然,。,鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远古本来就是这样。,（,12,）何方,圜,之能,周,兮？夫,孰,异道而相安？,哪有,方枘,(,榫头,),和圆凿（,榫眼,）能够相合的啊？哪有道不同能够相安？,（枘：,ru,；榫：,sn,）,通“圆”,合,本来,这样,凶猛的鸟,指鹰、雕,一般的鸟,何,哪,通“圆”合本来这样凶猛的鸟,指鹰、雕一般的鸟何,哪,(13),屈心而抑志兮，忍,尤,而,攘诟,（,gu,）,。,我受着委屈而压抑着意志啊，我忍受着责骂和侮辱。,（,14,）伏,清白以死直兮，固前圣之所厚。,保持清白为正道而献身啊,本来就是前代的圣人所推崇的。,责骂,容忍,侮辱,守、保持,责骂容忍侮辱守、保持,1,、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”表达了诗人怎样的思想感情？,这两句表达了是诗人的忧国忧民之情。“长”、“哀”写出来屈原苦闷、悲愁的心境，为全文奠定了情感基调。,安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。,唐杜甫,茅屋为秋风所破歌,先天下之忧而忧，后天下之乐而乐,宋,范仲淹,岳阳楼记,臣心一片磁针石，不指南方不肯休,宋文天祥,扬子江,2,、诗人认为自己遭到贬黜的原因是什么？,自己：洁身自好，坚持正道。,君王：昏庸信谗，不察民心。,小人：嫉妒排挤，造谣中伤。,社会：投机黑暗，是非颠倒。,1、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”表达了诗人怎样的思想感情,(15),悔,相道,之不察兮，,延,伫,（,zh,）,乎吾将,反,。,后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。,（,16,）回朕车以,复路,兮，,及,行迷,之未远。,掉转我的车马来返回原路啊，趁着,迷路,还不算远。,观察、选择道路,久久,久立,通“返”，返回,回原路,趁着,迷路,观察、选择道路久久久立通“返”，返回回原路趁着迷路,(,17),步余,马于,兰皋,（,go,）兮，,驰,椒丘,且,焉,止息,。,使我的马车缓行在长着兰草的水边高地啊，,使它疾驰到长着椒树的山岗暂且在那里休息。,（,18,）,进不,入,以,离,尤兮，退将复修吾,初服,。,到朝廷做官而不被,(,君王,),重用，还要遭受指责啊，,我就退隐了，回乡重新整理我当初的衣服。,使,缓行,长着兰草的水边高地,长着椒树的山冈,通“罹”，遭受,未出仕前服饰，比喻原先志向,使,疾驰,兼词，在那里,停下来休息,被君王所用,而,使缓行长着兰草的水边高地长着椒树的山冈通“罹”，遭受未,（,19,）制,芰,（,j,）,荷,以为衣兮，集,芙蓉,以为裳。,剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花做为下装。,（,20,）,不吾知,其亦,已,兮，,苟,余情其,信,芳,。,没人了解我也就算了啊，只要我的本心确实是美好,的。,菱叶和荷叶,荷花,宾语前置：不知吾,完,只要,确实,美好,菱叶和荷叶荷花宾语前置：不知吾完只要确实美好,（,21,）高,余冠之,岌岌,兮，,长,余佩之,陆离,。,使我帽子加高啊，使我的佩带加长啊。,（,22,）芳,与,泽,其杂糅兮，唯,昭质,其,犹未亏。,我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我光明纯洁的品质它还没有亏损。,形容词活用为使动用法,:,使,加高,形容词活用为使动用法,:,使,加长,高耸的样子,修长分散的样子,芳香,光泽,光明纯洁的品质,它,形容词活用为使动用法:使加高形容词活用为使动用法:使,高余冠之岌岌兮，,长余佩之陆离。,高余冠之岌岌兮，,（,23,）忽,反顾,以,游目,兮，将往观乎,四荒,。,(,我,),忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。,（,24,）佩,缤纷,其繁饰兮，,芳菲菲,其,弥章,。,佩戴着缤纷多彩的服饰啊，浓郁的芳香更加显著,(,芬芳,),。,纵目眺望,回头看,指辽阔大地,繁多,芳香浓烈,更加明显。章，通“彰”,纵目眺望回头看指辽阔大地繁多芳香浓烈更加明显。章，通“彰”,(25),民生各有所乐兮，余独好,修,以为常。,世上的人们各有各的乐趣啊，而我独独爱美并且习以为常。,（,26,）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可,惩,？,即使把我肢解了我还是不会改变啊，难道我的志向还会因受挫折而改变？,美好,受创而改变,美好受创而改变,3,、文中描写花草虫鸟的用意是什么？,既替余以,蕙纕,兮，又申之以,揽茝,。,鸷鸟,之不群兮，自前世而固然。,步余马于兰皋兮，驰,椒丘,且焉止息。,制,芰荷,以为衣兮，集,芙蓉,以为裳。,芳,与,泽,其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。,交代了诗人被疏离、被废弃的原因和后续行为。,用奇伟瑰丽的香蕙芳芷比喻自己理想的崇高美好；在被疏离废弃的恶劣环境中，诗人以“鸷”自喻，走在兰草边和椒树的山冈上，以荷花荷叶做衣服，坚守高洁。,用“蕙”、“茝”、“兰”、“椒”、“鸷”、“荷”、“芙蓉”等华美意象，把读者引入绮丽的幻想世界，富有浪漫主义色彩。,3、文中描写花草虫鸟的用意是什么？既替余以蕙纕兮，又申之以揽,香草美人：,诗经,中涉及的香草美人，不过是简单的比喻或者起兴，多用本义，托喻的成分很少；,荀子,议兵,篇有：“,其民之亲我，欢若父母，其好我，芬若椒兰,”，这里以香草象征美德；,屈原发展了这种手法，以香草比美德，以臭草比恶德，并进而把二者都人格化了。屈原以美人象征君子，以香草象征贤人，以恶禽臭物象征奸佞。,诗文中用以象征忠君爱国的思想。,香草美人：诗经中涉及的香草美人，不过是简单的比喻或者起兴,王逸,楚辞章句,离骚,序有言：,“离骚之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟草香，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君,”,楚辞的香草香木共有三十四种。,其中香草有二十二种，包括,江离、白芷、泽兰、惠、茹、留夷（芍药）、揭车、杜衡、菊、杜若、胡、绳、荪、苹、襄荷、石兰、枲、三秀、藁本、芭、射干、捻支,等；,香木有,木兰、椒、桂、薜荔、食茱萸、橘、柚、桂花、桢、甘棠、竹及柏,等十二种。,楚辞,中的“香草”,王逸楚辞章句离骚序有言：楚辞中的“香草”,二、“美人”：以男女喻君臣、职场关系,。,曹植,洛神赋,、,美女篇,、杜甫,佳人,、张籍,节妇吟,、陈师道,妾薄命,后世对“香草美人”的传承,一、“香草”：遵循着“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谄佞”的基本模板。,聊斋,中的花妖、,竹青,、,香玉,、,荷花三娘子,辛弃疾有诗“有美玉于斯，雕琢那可废，芝兰生当户，虽芳亦芨刈。,”,以芝兰象征顽石，将自身寄予顽石，实际就是在象征自身。,近试上张籍水部,朱庆馀,洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。,二、“美人”：以男女喻君臣、职场关系。后世对“香草美人”的传,1,、深刻揭露了楚国混浊的社会现实。诗人批评了楚王的反复无常、听信谗言，更以激愤的心情揭露了楚国朝廷中的一批小人的丑恶嘴脸。,2,、表现了诗人的高尚品格。炽热的爱国激情、对美好情操的执着追求、不与小人同流合污的坚强意志、为理想至死不渝的斗争精神等。,离骚,思想、内容小结：,1、深刻揭露了楚国混浊的社会现实。诗人批评了楚王的反,淡水河边吊屈原,余光中,青史上留下你一片洁白，朝朝暮暮你行吟在楚泽。江鱼吞食了两千多年，吞不下你的一根傲骨。太史公为你的投水太息，怪你为什么不游宦他国？他怎知你若是做了张仪，你不过为先秦一说客。但丁荷马和魏吉的史诗，怎撼动你那悲壮的楚辞？你的死就是你的不死，你一直活到千秋万世！,淡水河边吊
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