红楼梦整本书阅读导读课课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,0,探骊得珠,探秘红楼,红楼梦整本,书阅读导读,课,探骊得珠红楼梦整本书阅读导读课,1,毛泽东对红楼梦的评价,除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部,红楼梦,等等以外，很多地方不如人家，,骄傲不起来。,毛泽东对红楼梦的评价除了地大物博，人口众多，历史悠久，以,2,鲁迅对红楼梦的评价,其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。总之自有红楼梦出来以后，传统的思想和写法都打破了。,鲁迅对红楼梦的评价其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前,3,周汝昌对红楼梦的评价,红楼梦到底是一部什么书？归根结底，应称之为中华之文化小说。因为这部书中充满了中华传统文化的精华，却表现为“通之于人众”的小说形式。如欲理解这一民族文化的大精义，读古经书不如先读,红楼梦,周汝昌对红楼梦的评价红楼梦到底是一部什么书？归根结底,4,王蒙对红楼梦的评价,红楼梦就是人生。几乎是，你的一切经历经验喜怒哀乐都能从红楼梦里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相应的共振。红楼梦帮助你体验人生。读一部红楼梦，等于活了一次，至少是活了二十年。”,王蒙对红楼梦的评价红楼梦就是人生。几乎是，你的一切,5,红学家吴世昌对红楼梦的评价,红楼一世界，世界一红楼,红学家吴世昌对红楼梦的评价,6,红楼梦的别名,石头记,还泪记,风月宝鉴,情僧录,金陵十二钗,红楼梦的别名石头记,7,甲戌,本第一回提到石头记时，脂砚斋的旁批云：,“,本名也。,”,程本的程伟元序中也说,“,石头记是此书原名。,”,该书早期抄本无一例外的名曰石头记，改名红楼梦是后来的事。,甲戌本第一回提到石头记时，脂砚斋的旁批云：“本名也。”程,8,女娲补天的神话,往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。,于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌(o)足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛(zhun)民生。,女娲补天的神话往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。,9,苏轼儋耳山,突兀隘空虚，他山总不如。,君看道旁石，尽是补天馀。,苏轼儋耳山突兀隘空虚，他山总不如。,10,脂砚斋,批语云：,“,自谓堕落情网，故无补天之用。,”,点明：作为,“,石头,”,幻形入世的贾宝玉，因为,“,堕落情根,”,，故无补天之用，也不去补天了。,脂砚斋批语云：“自谓堕落情网，故无补天之用。”点明：作为“石,11,石和玉的特点,红楼梦整本书阅读导读课课件,12,在原始,宗教活动,和祭祀大典,中，作为礼器，玉担当着感通天地人神的重要,角色。玉也是身份地位象征，,为贵族、大臣、商贾等注目。,玉文化在政治、经济、道德、宗教等活动中有着中心和主流的地位。,在原始宗教活动和祭祀大典中，作为礼器，玉担当着感通天地人神的,13,宋史米芾传,无为州治有巨石，状奇丑，芾见大喜曰：,“,此足以当吾拜!,”,具衣冠拜之，呼之为兄。”米芾因此被称为“米癫”,。,宋史米芾传无为州治有巨石，状奇丑，芾见大喜曰：“此足以,14,贾宝玉的呆气,贾府中，两个老婆子评论贾宝玉：我前一回来，听见他家里许多人抱怨，千真万真的有些呆气。大雨淋的水鸡似的，他反告诉别人“下雨了，快避雨去罢。”你说可笑不可笑？时常没人在跟前，就自哭自笑的，看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝的。且是连一点刚性也没有，连那些毛丫头的气都受的。爱惜东西，连个线头儿都是好的；糟踏起来，那怕值千值万的都不管了。,冷子兴评说贾宝玉：说起孩子话来也奇怪，他说：,女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。,你道好笑不好笑？将来色鬼无疑。,贾宝玉的呆气贾府中，两个老婆子评论贾宝玉：我前一回来，听见他,15,贾宝玉摔玉,又,问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”,宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说通灵不通灵呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”,贾宝玉摔玉又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖,16,反映了曹雪芹的具有初步,民主主义因素和人道主义精神的人生追求和价值取向,。,红楼梦整本书阅读导读课课件,17,明中期以来，在思想文化领域出现了被美学家称为“反抗的浪漫主义”思潮。代表人是著名思想家李贽。他不服孔孟，大倡异端，宣讲童心，反对矫饰。第一个冲破封建士大夫的思想藩篱，把反映真实人情世态的现实文学纳入了启蒙思潮，这就是他的著名的“童心说”，这个以心灵觉醒为基础的个性解放思潮，在明清之际虽然随着社会政治形势的急剧变化而屡经曲折，但它在思想文化领域的影响却是深远的。,明中期以来，在思想文化领域出现了被美学家称为“反抗的浪漫主义,18,读书方法,1,、静下心来，用心品读,2,、精读和略读甚至跳读相结合,3,、借鉴有脂砚斋评语的脂评本以及参考其他人对,红楼梦,的有关研究,4,、遇到疑难的问题，可以利用网络查阅资料,5,、田野调查法，辽阳的曹雪芹博物馆实地调查，获得有效消息,读书方法1、静下心来，用心品读,19,