文化论著之比较阅读评价题课件

,*,*,*,*,*,*,*,*,*,*,*,文化论著研读之比较评价,以,论语,“孝道思想”为例,浙江省舟山中学 邹碧艳,2017,年,3,月,16,日,文化论著研读之比较评价 以论语“孝道,孔门孝子,子路、曾参、闵子骞,百里负米、啮指痛心、芦衣顺母,孔门孝子 子路、曾参、闵子骞,一、找一找,论语,中涉及“孝”章句,一、找一找论语中涉及“孝”章句,1,6,子曰,:,“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有,余力,则以学文。”,1,2,有子曰：“其,为人也孝悌，,而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。,孝弟也者，其为仁之本与？”,2,8,子夏问孝，子曰：“,色难,。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”,17,21,宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，,夫三年之丧，天下之通丧也,。予也有三年之爱于其父母乎？”,12,11,齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、,父父、子子,。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”,课内汇总,16 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,课外参考,1,、,父在观其志，父没观其行，,三年无改于父之道，可谓孝矣,。（学而）,2,、,孟懿子问孝，子曰：“生，,事之以礼,；死，,丧之以礼，祭之以礼,。”（为政）,3,、,子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；,不敬，何以别乎？,”,4,、,子曰：“父母在，,不远游,。游必有方（里仁）,5,、,子曰：“父母之年，不可不知也。一则,以喜,，一则,以惧,。”,(,里仁,),6,、,孟武伯问孝。子曰：“父母唯其,疾之忧,。”（为政）,7,、,子夏曰：贤贤易色，,事父母能竭其力,，事君能致其身，与朋友交言而有信。（学而）,课外参考1、父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝,二、提炼,论语,中孝道思想,1,、孝是,仁之本,，是儒家伦理思想核心。,2,、孝是,在,“亲亲”,基础上，推己及人。,3,、孝要建立在,“敬”,基础上，真心实意。,4,、孝要,合于礼,，不违礼，以礼节之。,二、提炼论语中孝道思想1、孝是仁之本，是儒家伦理思想核心,三、以“孝道”为主题的论语题探究,三、以“孝道”为主题的论语题探究,探究题,1,阅读下面两段材料，回答问题：,1,、,樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”,2,、,子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”,【注释】几,j,，轻微，婉转。违 触忤，冒犯,。,孔子在回答学生提问“何谓孝”时，分别用到了“,无违”,与,“几谏”,两个词语，这是否矛盾？结合材料分析。,探究题1阅读下面两段材料，回答问题：,1,、,材料中孔子说的,“无违”,是指行孝不违礼，合乎礼，强调了孝要受到礼的约束。,“几谏”,是指孔子教导学生在对待父母错误时应采取的做法，要委婉劝谏，如没被听从，仍要恭敬，不怨恨。,2,、这说明孔子所说的,“孝”不是愚孝，不是,对父母毫无原则的绝对服从,，,当父母有不合乎礼的言行时,，予以委婉耐心劝谏，这是子女合乎礼维护礼的表现。,3,、孔子的这种观点，是,对当时“孝”观念的充实与完善，也是家庭民主思想的萌芽,。直到今天对我们现代孝道的建立和丰富仍有,启发意义,。,1、材料中孔子说的“无违”是指行孝不违礼，合乎礼，强,探究题,2,阅读下面材料，回答问题：,1,、,“弟子入则孝,，,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”,（,学而,2,、“君子笃于亲，则民兴于仁,;,故旧不遗,则民不偷。”（,泰伯,.,二,）,3,、“老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼,.,天下可运于掌。”（,孟子,梁惠王上,）,4,、,“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”,孟子,寡人之于国也,请,对孔子和孟子的孝道进行简要评析,。,探究题2阅读下面材料，回答问题：,1,、相同点：,孔孟的孝道观都把,孝悌视为仁爱之根本,，孝悌合一，在亲亲的基础上，能推己及人。,2,、不同点：,孔子的孝道,以家庭伦理为主,。孟子的孝道观是对孔子孝悌思想的直接继承与发展，,把孝悌作为实现王道的有力措施,，上升到,政治伦理,，使儒家孝道进一步蒙上了浓厚的政治色彩。,3,、,评价：,孔孟孝道以孝悌为起点，由亲亲之爱延伸到“泛爱众”，,渗透到政治、经济、教育、法律各个领域，,血缘关系社会化，确实,对整个社会生活方式起着统整调节与潜移默化的,积极,作用,，但要,防止孝道的泛化、政治化，甚至神秘化，产生消极影响,。,1、相同点：孔孟的孝道观都把孝悌视为仁爱之根本，孝悌合,探究题,3,阅读以下材料，回答问题：,1,、,子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”,（,为政,）,2,、,为政子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？,3,、中国政府在,2012,年提出了“新二十四孝”。新二十四孝要求子女“教父母学会上网”“支持父母的业余爱好”“仔细聆听父母的往事”“陪父母拜访他们的老朋友”等。,对照孔子的孝道观，谈谈你对“新二十四孝”的看法。,探究题3阅读以下材料，回答问题：,1,、符合孔子的孝道观。,2,、孔子强调,“孝”要建立在“敬”的基础上,，孝敬父母要真心实意，单纯在物质上满足父母，尚不足以为孝，更重要的是要“敬”，是父母得到人格的尊重和精神的慰藉，,“敬”是孝道的精神本质,。同时孝敬在实践中要,注意细节和方法,。,3,、“新二十四孝”的提出，是,希望当代子女更关注关心父母的精神,生活,，表现出子女对父母的敬重，使父母的生活更具品质，这正是孔子所倡导的“敬”的体现,。同时，“新二十四孝”,提供了符合时代的新的具体行动指南,，让孝心落实到可操作的言行细节中去，很有实际指导意义。,1、符合孔子的孝道观。,四、对“论语探究题”归纳总结,如何“探究儒家文化”，至少有三个层面：,第一层，论语（儒家、孔子）的真实思想是什么？,第二层，历代学者对论语做出了什么样的解读？基于何种立场做出这样的解读？,第三层，通过学习,，,当下的“我”对论语有什么看法？,四、对“论语探究题”归纳总结 如何“探究儒家,探究题 把握三个纬度,一、对儒家观点的,阐释,（理解）,二、对儒家观点的,评价,（评价）,三、对儒家观点的,迁移,（延伸）,探究题 把握三个纬度一、对儒家观点的阐释（理解）,文化论著研读之比较评价题型,文化论著研读之比较评价题型,1,、对于同一个现象或概念，同一个人有看似“矛盾”的观点，你如何评价？,二、（2013年浙江考试说明参考试卷）阅读下面的文字，完成2324题。,（1）子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（论语卫灵公）,（2）子曰：“当仁，不让于师。”（论语卫灵公）,24.孔子的“矜而不争”与“当仁”而“不让”，这两种说法是否矛盾？试作分析。,1、对于同一个现象或概念，同一个人有看似“矛盾”的观点，你如,参考答案：,1,、,不矛盾。,2,、,“矜而不争”是指君子庄重自持而不争强好胜，不因私利与他人争逐；,“当仁”而“不让”是指面临仁义之事就应当积极主动地去做而不推让。,3,、,“不争”还是“不让”，关键取决于面对的事情是否符合“仁义”。,参考答案：,2,、对于同一个现象或概念，不同的人有不同的主张，你如何评价？,（三）阅读下面的材料，完成,21,22,题。（,6,分）,一、,子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？”,（论语,.,微子）,谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。,（孟子梁惠王上）,二、,义，利也。（墨子,.,经说上）,今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也，而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。（墨子,.,耕柱）,21.,根据上述材料，指出儒家与墨家对“义”的不同理解。（,3,分）,22.,结合材料，简要谈谈你对儒家之“义”或墨家之“义”的看法。（,3,分）,2、对于同一个现象或概念，不同的人有不同的主张，你如何评价？,参考答案,21.(3,分,),1,儒家认为,“,义,”,是君臣父子兄弟等之间的伦理道德规范,(,或礼法,),可以维系社会,的纲常秩序,2,墨家认为义,即利,可以利人利民。,22.(3,分,),表明看法给,1,分,说明理由给,2,分。言之成理即可。,示例,1,：,儒家之义强调,君臣之义和孝悌之义，君君臣臣父父子子，通过做官实行君臣之义，通过教育实现孝悌之义，,这种义在一定程度上能维护社会秩序和谐安定，使人们关系更和谐,。,示例,2,：,儒家之义是,儒家对个人修养和社会责任的要求的体现，,这种“义”与“礼”一起构成了中国人基本道德理想和行为规范。对实现社会的和谐有着重要意义。,参考答案21.(3分),3,、对于同一个人的观点，不同时期对此有不同的看法，你如何评价？,2012,年普通高等学校招生全国统一考试,(,浙江卷,),（,三）阅读下面的文字，完成,23-24,题。（,5,分）,论语,乡党,：“厩焚。子退朝，曰：伤人乎？不问马。”,这段文字，据唐人陆德明,经典释文,的句读可以标点为：“厩焚。子退朝，曰：伤人乎？不。，问马。”,23,分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。,(2,分,)(1),(2),24,对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看法。,(3,分,),3、对于同一个人的观点，不同时期对此有不同的看法，你如何评价,参考答案：,23,(1),贵人贱马,(2),人马并重（或“先人后马”）,24,1,、这种句读体现了后儒对孔子的推崇，,2,、但“人马并重”并非孔子的本意，因为孔子的“仁”并非兼爱，他主张在“亲亲”的基础上推己及人。,参考答案：23(1)贵人贱马,探究题 把握三个纬度,一、对儒家观点的,阐释,（理解）,二、对儒家观点的,评价,（评价）,三、对儒家观点的,迁移,（延伸）,探究题 把握三个纬度一、对儒家观点的阐释（理解）,变者如斯 不舍其本,变者如斯 不舍其本,2017,年普通高等学校招生全国统一考试,语文模拟卷,（三）阅读下面的材料，完成,21,22,题。（,6,分）,一,子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？”,（论语,.,微子）,谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。,（孟子梁惠王上）,二,义，利也。（墨子,.,经说上）,今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也，而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。（墨子,.,耕柱）,21.,根据上述材料，指出儒家与墨家对“义”的不同理解。（,3,分）,22.,结合材料，简要谈谈你对儒家之“义”或墨家之“义”的看法。（,3,分）,2017 年普通高等学校招生全国统一考试语文模拟卷（三）,1,、儒家认为“义”是君臣父子兄弟等之间的伦常道德规范，是礼法，可以维持社会的纲常秩序。墨家认为义即利，可以利人利民。,2,、孔子有言“君子喻于义，小人喻于利”，墨家之义与儒家对立，认为义就是利。但是墨子所说的利不是 个人的私利，而是可以利人、利天下、安社稷的大利。,1、儒家认为“义”是君臣父子兄弟等之间的伦常道德规范，是礼法,2017,浙江高考语文考试说明之题型示例,2,、阅读下面的材料，完成,1-2,题,富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。,（,论语,.,里仁,）,非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以,取诸人。（,孟子,.,万章上,）,【,注,】,不处：不享有。,一介：一点点小东西。,（,1,）请概括上面两个选段主张的共同之处