第二章文化传播与教育选编ppt课件

,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,L/O/G/O,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,L/O/G/O,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,*,教育文化学,第二章 文化传播与教育,教育文化学第二章 文化传播与教育,第二章 文化传播与教育,【,学习单,元,】,单元提示：,文化传播给教育以存在基础和意义，教育给文化传播以发展契机和生机活力。本章通过对文化传播的界说和特性的理解，重点了解文化传播的两种方式文化传递、文化输入与教育之间的关系。,第二章 文化传播与教育【学习单元】,学习时数：,6,学时。,学法建议：,结合教育领域的身边事例理解文化传播和教育的相互关系。,（一）遣唐使,从公元七世纪初至九世纪末约两个半世纪里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。遣唐使对推动日本社会的发展和促进中日友好交流做出了巨大贡献，结出了丰硕的果实，成为中日文化交流的第一次高潮。,学习时数：6学时。,（二）英国的文官制度,孙中山先生在,五权宪法,民权初步,中指出：“现在各国的考试制度，差不多都是学英国的。究流溯源，英国的考试制度，原来是从我们中国学过去的”,卡特总统当政时的美国人事总署署长坎贝尔教授说：“当我接受联合国的邀请来中国向诸位讲文官制度的时候，我感到非常的惊讶，因为在我们西方所有的政治学教科书中，当谈到文官制度的时候，都把文官制度的创始者归于中国。”,（二）英国的文官制,美国人类学家林顿的描述,醒了过来，他躺着的这张床的样式起源于近东，但在传入美洲以前已有所变化。他掀开被子，他可能是用印度 印度首先栽培的棉花制成的，或者是由近东首先栽培的亚麻制成的，也可能是由中国首先发现其用途的丝绸制成的,文化人类学学者反复引用，用以表达传播的主要作用。,美国人类学家林顿的描述醒了过来，他躺着的这张床的样式起源于,如今被我国网友模仿成,早晨起床，掀开黑棉花作的被子，用致癌牙膏刷完牙，喝杯过了期的碘超标还掺了三聚氰胺的牛奶，吃根柴油炸的洗衣粉油条，外加一个苏丹红咸蛋，在票贩子手里买张车票，准时赶到地下烟厂上班，九点三十分偷偷用山寨手机看股票从,6124.04,点跌到,1240.46,点，中午在餐馆点一盘用地沟油炒的避孕药喂的黄膳，再加一碟敌敌畏喷过的白菜，盛两碗杯陈化粮煮的*河蟹*饭；晚上蒸一盘病的瘦肉精养大的死猪肉做的腊肉，沾上点毛发勾兑的毒酱油，夹两片大粪水浸泡的臭豆腐，还有用福尔马林泡过的凉拌海蜇皮，抓两个添加了漂白粉和吊白块的大馒头,如今被我国网友模仿成早晨起床，掀开黑棉花作的被子，用致癌牙膏,第一节 文化传播概述,一、,文化传播学派,文化传播学派产生于,19,世纪末，它认为文化之所以存在和发展都是由于传播之故。可以分为德国的传播学派和英国传播学派。,学习内容,第一节 文化传播概述一、文化传播学派学习内容,文化传播学派的主要观点和理论的错误之处,主要观点：,德国传播学派主张文化传播的,多元说，,即文化有其众多的文化源头；,英国传播学派主张文化传播的一元说，主张“泛埃及论”。,他们都认为各名族文化的相似，即使不是全部也有大半可以由历史上的接触发生的传播或借用解释它。,错误之处,在哪里？,文化传播学派的主要观点和理论的错误之处主要观点：他们都认为各,1,4,1.,传播学所讲的“传播”与文化学所讲的“传播”，含义并不相同。前者主要是指信息的交换和传递。后者主要指文化在不同区域间的流动。,2.,文化从一个社会到另一社会、从一区域到另一区域以及从一个群体到另一群体的互动现象。（并不是类似同心圆似的波纹）,3.,选择性,是文化传播的一个显著特性。,2,3,4.,当人们接受或反映一种文化现象的时候，总是根据自己已有的经验和认识重新来理解这种文化的意义。,二、文化传播的界说和特性,14 1.传播学所讲的“传播”与文化学所讲的“传播”，含义并,选择性：,文化传播的显著特性,五四运动时期人们对“白话文”的提倡；,清末人们是否愿意剪掉那根“小辫子”？,在农村“倒插门”还是一种不被认可的现象；,选择性,还是选择性,当今“男主内，女主外”的不现实性,一种风俗，一种教学方法，一种,学习方法能否被人们接受？,选择性：文化传播的显著特性清末人们是否愿意剪掉那根“小辫子”,从社会角度来说，社会会对能满足某些心理、社会或文化需要的观念和技术予以接受，而且还会对不能满足其心理、社会或文化需要的观念和技术予以排斥。（,比如在中国拒绝西方的很多价值观念和生活方式。废除死刑？,18,岁青年完全独立？私人拥有枪支？,）,而且一旦超出范围，就遇到了真正的困难,。（洋务运动为什么不能救中国？辛亥革命为什么会失败？）,从社会角度来说，社会会对能满足某些心理、社会或文化需要的观念,“,文化的新项目，不论来自一个社会的内部或外部，必须能为原有文化的意义所接受”。,在俄罗斯子女并不要求一定赡养父母；,在美国中学生可以带女朋友回家介绍给父母认识；,在印度人口爆炸政府却不能实行独生子女政策；,“新项目也常常被接受，但在接受过程中必须对其进行诠释和修正，以适应原有的文化。”,在饮食上，西餐中的几成熟？,在服饰上，中国的旗袍加入了很多西方元素,“文化的新项目，不论来自一个社会的内部或外部，必须能为原有文,文化传播的两种类型,纵向传播,同一文化内知识、观念、价值规范等的传承。与,文化传递,几近相同。（年老一代向年青一代传递生产经验和知识技能等。）,横向传播,不同文化的接触、采借。与,文化输入,、文化借用类同。（不同地域不同国家文化的传播）,文化传播的两种类型纵向传播横向传播,文化传递的两种形式,自上而下的传播,（较为常见，走过的路比你走过的桥多）,自下而上的传播,（老年人向年轻人学习电脑知识）,文化传递的两种形式自上而下的传播自下而上的传播,文化传统与教育,文化传统,一个民族各种思想规范、观念形态的总体特征。,(,中美文化传统价值观的比较：求和？求变？求对称？求凌乱？,）,区分文化传统与传统文化的区别。,文化传统中,大传统与小传统,的区分,精英文化和通俗文化,的区分,Title,Title,文化传统与教育文化传统一个民族各种思想规范、观念形态的总体特,大传统与小传统,指某种优势的文化形态表现于哲学、宗教、文学、艺术等成规模；大传统的文化变现出来的是一种稳定、成熟、恢弘的气势，因而使得该文化代代相传，不易被别的文化所冲断。,小传统是指具有地方社区或地域特点的传统文化；小传统一般具有较强的地域性，变异性较大。,大传统与小传统指某种优势的文化形态表现于哲学、宗教、文学、艺,文化传统的四个组成部分,文化传统,隐型文化 显型文化,价值体系,思维方式,知识经验,语言符号,文化传统的四个组成部分文化传统隐型文化,隐型文化,隐型文化具有极强的历史继承性，深深扎根于民众的思想观念和行动之中。（中国传统文化强调中庸和谐，西方传统文化强调人与自然的对立，强调人的独立自主和进取精神。）,思考：这种隐型文化队中那个西方教育改革和教育管理体制的影响？,隐型文化隐型文化具有极强的历史继承性，深深扎根于民众的思想观,西方的价值取向使得西方教育处于不拘和超越之中，表现在教育理论上，就是各教育流派纷纷交替粉墨登场，呈“色彩斑斓”的景象；表现在教育实践上，就是教育改革呈一波未平一波又起之势，风起云涌。,中国传统文化的价值取向中，始终把谋求人与自然、社会的,和谐,统一作为人生理想的旋律，注重培养人的群体意识，顺情诚敬意识。,陆九渊“,人生天地间，为人自当尽人道，学者所以为学，学为人为己，非有为也。”,西方的价值取向使得西方教育处于不拘和超越之中，表现在教育理论,与隐型文化所对应的,在学校教育中，与隐型文化的特征相对应的，是隐性课程,什么是隐性课程？,你认为身边的哪些课堂因素属于隐性课程？,你知道罗森塔尔效应吗？,和显性课程相比，隐性课程对学生的影响有什么特性？,结合自己受教育的经历，谈谈隐性课程对你的影响？,与隐型文化所对应的在学校教育中，与隐型文化的特征相对应的，是,教育对文化传播的贡献,保存文化,教育也可能有意无意造成文化的流失，因为这是一个选择和扬弃的过程）,民族性格和民族精神的形成,衍生出新的文化要素，迸发文化更新的火花。比如,新课改背景下对师生关系的重新定位，对教师的隐喻的改变,）,文化积淀,文化增殖,教育对文化传播的贡献保存文化教育也可能有意无意造成文化的流失,濡化（一个基本概念）,濡化是部分有意识，部分无意识的学习过程，靠老一代指示、引导并强迫年青一代接受传统的思想和行为方式。,作为一种奖惩的手段作为存在的基础。,在濡化中，教育依据独特的目的性，利用种种手段和方式将社会群体的价值规范和思想观念有意识地传递给下一代，使其掌握所属群体的信仰和价值，形成“原初的信仰”。,思考“,你是如何被濡化（社会化）的,？”,濡化（一个基本概念）濡化是部分有意识，部分无意识的学习过程，,濡化（一个基本概念）,濡化,手段,思考,濡化是部分有意识，部分无意识的学习过程，靠老一代指示、引导并强迫年青一代接受传统的思想和行为方式。,在濡化中，教育依据独特的目的性，利用种种手段和方式将社会群体的价值规范和思想观念有意识地传递给下一代，使其掌握所属群体的信仰和价值，形成“原初的信仰”。,思考“,你是如何被濡化（社会化）的,？”,濡化（一个基本概念）濡化手段思考濡化是部分有意识，部分无意识,第三节 文化输入和教育,直接传播,媒介传播,刺激传播,教育在文化输入中所表现的类型：,留学、传教、殖民与移民教育,第三节 文化输入和教育直接传播媒介传播刺激传播教育在文化输入,二、外来文化与教育,一种文化要超出其产生领域，就需要与其他文化建立联系，这种联系的方式很多，比如战争、殖民、商务往来、通婚、,兴办学校、翻译外来书籍,等等。,思考：中华民族五千年的历史长河中，哪些朝代,有外来文化输入的大运动,？,教育在传播、扩散外来文化方面有,哪些独特,的特点？,二、外来文化与教育一种文化要超出其产生领域，就需要与其他文化,文化滞后（一个关键名词）,文化滞后这个概念首先由美国社会学家乌哥朋提出，很快被社会学家和人类学家所接受。,文化滞后突出地表现在传播技术和传播价值的不一致上，即技术的传播一般总是,先于,价值观念、规范的传播。（为什么,?),一种具体的发明，一件美术品，一架机器或一种政治制度，较之产生发明的心理历程，更容易从发源地传播出去。,文化滞后（一个关键名词）文化滞后这个概念首先由美国社会学家乌,文化放射律,文化传播过程中各要素被另一种文化所接受的这种先后序列，是由于技术只触动人们生活的表层，不至于动摇传统的生活方式，因而阻力较小；二触及思想行为达到人们内心深处的文化变迁将影响全部的价值系统，孤儿阻力较大。汤因比把它用“,文化放射律,”,来概括。,“变夷之议，始于言技，继之以言政，益之以言教”。,文化放射律文化传播过程中各要素被另一种文化所接受的这种先后序,涵化与教育,涵化指由不同文化的个人组成的群体，因持久相互集中的基础，两者相互适应，借用，结果造成一方或双方原有的文化模式发生了大规模的文化变迁。,思考：教育在涵化过程中所起的作用？,作为教师，怎么正确对待濡化和涵化？,作为大学生，怎么正确对待濡化和涵化？,涵化与教育涵化指由不同文化的个人组成的群体，因持久相互集中的,活动心得,活动心得,【,拓展单元,】,推介：,观赏新加坡电影,小孩不笨,2,李创锐和梁文宗两兄弟在新加坡一般的中等阶级家庭长大,父母梁智强和向云都忙着工作赚钱,只会在物质上满足他们,却忽略了和孩子们沟通,也没有给孩子应有的关爱和赏识。,小孩不笨,2,以新加坡竞争激烈的教育文化为背景，真实反映青少年在学校及家庭里所面对的压力。惟本片深入探讨父母与子女之间因彼此缺乏沟通而产生的代沟、反映家