传统文化研习社全解

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,传统文化研习社汉服,华夏,有服饰之美谓之华,有礼仪之大谓之夏,汉服,汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到明末清初。,以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区分于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的表达，承载了汉族的染、织、绣等出色工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受爱护的中国工艺美术。,汉服的起源形成,约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开头用织成的麻布来做衣服，黄帝的妻子嫘祖制造了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。,殷商以后，冠服制度初步建立。,西周时，服饰制度渐渐完善，并形成了以“天子冕服”为中心的章服制度。,春秋战国时期，衣服的款式空前丰富，主要表现在深衣和胡服上。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特殊是百家学说对服饰的完善有着肯定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开头有着明显的不同，并制造了深衣。,汉服的朝代进展,秦,统一中国以后，建立了各项制度，其中也包括衣冠制度。汉朝的礼仪制度由,汉高祖,的,太常,叔孙通,依据夏商周三代礼仪制度所制定。西汉男女服装，仍沿袭深衣形式。蝉衣内有中衣、深衣。西汉时典型的女子深衣，有直裾和曲裾两种，裁剪已经不同于战国深衣。,西汉男子深衣外衣领口詹宽至肩部，右衽直裾，前襟下垂及地，为便利活动，后襟自膝盖以下作梯形挖缺，使两侧襟成燕尾状。汉代女子劳动时宠爱上着断襦，下着长裙，敝屣上面装饰腰带长垂；汉代男子劳动时上着断襦，下着犊鼻裤，并在衣外围罩布裙，这种装束士农工商皆可穿着。,东汉明帝，参照三代和秦的服饰制度，确立了以冠帽为区分等级主要标志的汉代冠服制度。服饰在整体上呈现凝重、高雅的风格。秦汉时期的男子，主要穿着的是一种宽衣大袖的袍服，主要分为曲裾袍和直裾袍两类，除了祭祀和朝会以外，其他场合均可穿着。汉代时期的另一个特点是实行配绶制度。汉代女子一般都将头发向后梳掠，绾成一个髻。髻式名目繁多，不行胜举。此外贵族女子头上还插步摇、花钗作装饰。奴婢则多用巾裹头。汉代女子的礼服是深衣，与战国时不同。还有穿襦裙和裤的。汉代对鞋也有严格的等级规定。,魏晋南北朝时期的服饰，受到社会政治、经济、思想等方面的影响，由魏晋的仍循秦汉旧制进展到南北朝时期各民族的相互影响、相互吸取、渐趋融合。这一时期的服饰主要以自然潇洒、清秀空疏为特点。用巾帛包头，是这个时期的主要首服。较为流行的是一种在小冠上加笼巾的“笼冠”。这个时期的汉族男子的服装主要是袖口宽大、不收衣祛约束的衫。汉族女子的发饰也颇具特点，主要是假髻的风行。魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，在传统根底上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身局部紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而到达俊美、潇洒的效果。,唐代服饰承上启下，法服和常服同时并行。法服是传统的礼服，包括冠、冕、衣、裳等；常服又称公服，是一般性正式场合所着服饰，包括圆领袍衫、幞头、革带、长筒靴等。品色衣至唐代已形成制度。平民多着白衣。唐代女子的髻式繁复。还有在髻鬓上插金钗、犀牛梳篦的，贵族女子面部化装成鹅黄、花钿、妆靥等。唐代女服主要为裙、衫、帔。襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其它无太大变化。,宋代服饰大体上沿袭了隋唐旧制。但由于宋朝常年处于内忧外患交并之中，加上程朱理学等因素的影响，这一时期的服饰崇尚简朴、严谨、含蓄。唐代的软脚幞头这时已经演化为了内衬木骨、外罩漆纱的幞头帽子。皇帝和达官显宦戴展脚幞头，公差、仆役等戴无脚幞头，儒生戴头巾。宋代男子服装仍以圆领跑为主，官员除祭祀朝会以外都穿袍衫，并以不同的颜色区分等级。宋代女子的发式以晚唐盛行的高髻为贵，簪插花朵已成风习。宋代的女裙较唐代窄，而且有细褶；衫多为对襟，覆在裙外。,元朝时期长衣统称为袍，其样式南北方差异不大，但材料贵贱精粗，却差距悬殊。汉族男性发式变化不多，但北方的汉族女性发式较前简化。明朝建立之初曾力图消退元朝蒙古族服制对汉服的影响，“悉命复衣冠如唐制”，但未能完全贯彻执行。至洪武二十六年才开头确定了很多服制。明朝时期棉布得到普及，一般百姓衣着材料有所改善。明代官员的主要首服沿用宋元幞头而稍有不同。一般百姓服装或长、或短、或衫、或裙，根本承袭了传统服饰样式，并且品种特别丰富。明朝时期，一般人所戴的帽，除了过去流传下来的，朱元璋又亲自制定了两种，颁行全国，士庶通用，即六合一统帽和四方平定巾。,剃发易服清朝统治者为了到达减弱汉人的民族认同感以便于维护满州的统治，实行“剃发易服”，服汉衣冠、束发者治重罪。满族入关后，下令汉族剃发易服，总体而言汉服仍在清朝统治者武力血腥镇压与屠杀下渐渐消亡了。也致使了清朝两百多年的历史中，汉族男子服饰根本以满服为模式，旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改进和进展，而非汉族传统的民族服饰。,留存复兴,汉服本身虽然清朝剃发易服等统治政策下消逝了，但由于具有强大的生命力，其局部元素始终没有灭亡，直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些遥远山民，还有国内很多少数民族都还保持着汉服的特征，现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的局部元素。21世纪初，随着中国国力的进展，人们开头打量自己传统文化中的优秀局部。一些人通过考据汉服并取其精华去其糟粕，复原了汉族传统服饰，同时通过恢复传统节日，恢复传统礼仪，祭祀先贤，推广传统学说，宣传传统乐器等重新宣导恢复传统汉服并身着汉服进展推广，并称之为汉服运动。,日本、朝鲜韩国的仿照,日本,和服在日本称为“着物”或者“吴服”，意为从中国的吴地今江浙一带传来的服装。在日本的奈良时代，也即中国的盛唐时期，日本派出大量遣唐使到中国学习中国的文化艺术、律令制度，这其中也包括衣冠制度。当时他们还仿照唐制公布了衣服令、养老令仿照唐朝朝服制度用于即位礼、冠礼、婚礼等周礼仪式。元正天皇下令全日本改用右衽。,朝鲜,唐代时期，新罗恳求唐太宗赐汉衣冠，革除新罗服饰，以同于中国。李氏朝鲜中期之后朝服吸取了明朝服装式样，悉遵华制。特殊是女服朝高腰襦裙进展，而官服、朝服、宫廷重要礼服亦始终保存汉服制度，并随汉服变化而变化，如唐朝时官员的乌纱幞头的后系带为下垂带样式，新罗官员幞头同为此样式，而明代之后改为展角样式，李朝也改为短展角；如李朝王后大礼服始终都为中国皇后翟衣样式。而现代朝服和汉服的主要不同之处：汉服一般是交领右衽，也有对襟的V字领，而朝鲜服装的交领不明显，近似小v领；女服裙子束的特殊高，而且下襬特别宽大、蓬松。,1,2,3,4,考一考,齐腰襦裙,齐胸襦裙,袄裙,曲裾,凤冠霞帔,齐胸襦裙,或许会有很多人都很想穿汉服，但是由于有的汉服是广袖穿着起来特别不便。,或许会有很多人认为穿着汉服特别的热，在夏天应当怎么办。,或许会有很多人觉得汉服虽然雍容华贵，但是要在什么样场合穿着呢。,或许会有很多人都会为自己是近视眼，不能穿着汉服会苦恼。,或许会有很多人由于自己是短发而不是飘飘然的长发不适合穿着汉服而苦恼。,等等。,这些问题就让我们在视频中揭晓吧,