时代的脉搏资料课件

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,时代的脉搏,社会思潮、时尚与美术的发展,By,第六组,时代的脉搏社会思潮、时尚与美术的发展By第六组,美术与新中国,门神是用来干什么的？,美术与新中国门神是用来干什么的？,美术与新中国,门神是用来干什么的？,门神历来被中国人视为驱邪避秽的护佑者,美术与新中国门神是用来干什么的？,门神,门神,抗战门神,第七课 时代的脉搏,社会思潮、时尚与美术的发展,四五十年代，许多人家里门上的神不再是唐代的名将而是新四军、解放军的形象，为什么会发生如此大的变化呢？,抗战门神第七课 时代的脉搏 社会思潮、时尚与美术的发展四,抗战门神,第七课 时代的脉搏,社会思潮、时尚与美术的发展,四五十年代，许多人家里门上的神不再是唐代的名将而是新四军、解放军的形象，为什么会发生如此大的变化呢？,当外敌入侵时，中国抗日军人无疑形成了中国百姓眼中的打鬼门神。,抗战门神第七课 时代的脉搏 社会思潮、时尚与美术的发展四,一辈子第一回 （中国画 纸本,1954,）,（现代）杨之光,第七课 时代的脉搏,社会思潮、时尚与美术的发展,美术与新中国,中西合璧的中国画，将西方的明暗和光影和立体感引入中国画的笔墨之中，对美术形式进行新的改造，从侧面反映了当时社会的新思潮。,一辈子第一回 （中国画 纸本 1954）第七课 时代的脉搏,团结起来争取最后的胜利 （宣传画）（现代）,第七课 时代的脉搏,社会思潮、时尚与美术的发展,团结起来争取最后的胜利 （宣传画）（现代）第七课 时代,大批判（版画,1990,）（现代）王广义,第七课 时代的脉搏,社会思潮、时尚与美术的发展,一边是中国,20,世纪,70,年代宣传画中流行的工农兵形象，另一边是,20,世纪,90,年代流行的可口可乐标志，人们自然把画面看成两种文化的碰撞。作者正是利用了人们的这种心理，来解释而年华冲突的复杂和中国当前的状况,。,大批判（版画 1990）（现代）王广义第七课 时代的脉,时代的脉搏资料课件,你们认为造成这种差异的原因是什么？,你们认为造成这种差异的原因是什么？,时代的脉搏资料课件,第七课 时代的脉搏,社会思潮、时尚与美术的发展,秦汉（兵马俑 霍去病石雕）武功,汉末动乱 新思想观念处于构造与嬗变中,魏晋 文人士大夫远离政治，谈论抽象玄理，追求自我放纵,北朝 秀骨清像 褒衣搏带 是北朝学习南朝所带来的审美观点的形象概括,唐朝 丰肌秀骨,北宋 貌体清秀,元 明 文人画,清 以“阴”为美的文化基础 病美人 削肩 细腰 柔弱无骨 细眉细眼,现代 健美,第七课 时代的脉搏 社会思潮、时尚与美术的发展,竹林七贤与容启期砖画 （南朝）,社会思潮嬗变中的中国美术,竹林七贤与容启期砖画 （南朝）社会思潮嬗变中的中国美术,第七课 时代的脉搏,社会思潮、时尚与美术的发展,麦积山秀骨清像风格雕塑 （北魏）,第七课 时代的脉搏 社会思潮、时尚与美术的发展麦积山秀骨,雕塑 宋,东晋,唐代,雕塑 宋东晋唐代,魏晋时代：,清瘦秀骨,。主要是因为商城社会谈玄论道以求长生不老，风气所致。,盛唐时代：社会稳定，人民生活富足，社 会思想比较开放，充满活力，,浓丽丰肥,。,宋：以文治国，武力衰弱，文人精神统治 了整个社会，,柔弱娴雅清秀,。,魏晋时代：清瘦秀骨。主要是因为商城社会谈玄论道以求长生不老，,牡丹亭 还魂记,插图（明）,牡丹亭 还魂记 插图（明）,金陵十二衩仕女图册,林黛玉 插图（清）,第七,金陵十二衩仕女图册 第七,雅典学院（湿壁画,1510-1511,）（意大利）拉斐尔,社会思潮与西方美术,雅典学院（湿壁画 1510-1511）（意大利）拉斐,这幅,雅典学院,（,1510,1511,年作），是以古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学院为题，以古代七种自由艺术,即,语法,、,修辞,、,逻辑,、,数学,、,几何,、,音乐,、,天文,为 基础，以表彰人类对,智慧,和,真理,的追求。,艺术家,企图以回忆历史上“,黄金时代,”的形式，寄托他对美好未来的向往。,这幅雅典学院（15101511年作），是以古希腊哲学家,赫拉克利特,（以年轻时的米克朗基罗为范本）,柏拉图和亚里士多德,（以达芬奇和米开朗基罗为范本）,毕达哥拉斯（以达,.,芬奇为范本）,文艺复兴的出现，无疑威欧洲无以计数是艺术家提供了人文底蕴。这幅作品既暗示了人文主义思想在文艺复兴时代美术中的胜利，也暗示了人文主义思想和古代希古代罗马的密切联系。,拉斐尔,赫拉克利特柏拉图和亚里士多德毕达哥拉斯（以达.芬奇为范本）,他们似乎边进行着激烈的争论，边向观众方向走来。亚里士多德伸出右手，手掌向下，好像在说明：现实世界才是他的研究课题；柏拉图则右手手指向上，表示一切均源于神灵的启示。这两个对立的手势，表达了他们思想上的原则分歧。,他们似乎边进行着激烈的争论，边向观众方向走来。亚里士多德伸,宣传画 （现代）,布雷达的投降（油画 布面,18341635,）（西班牙）委拉斯贵支,宣传画 （现代）布雷达的投降（油画 布面 183416,梦露（版画,1967,）（美国）安迪。沃霍尔,20,世纪,60,年代兴起的大众流行文化思潮,第七课 时代的脉搏,社会思潮、时尚与美术的发展,梦露（版画 1967 ）（美国）安迪。沃霍尔第七课,THE END,THE END,