鲁迅祝福时

,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,温馨提示：,拿出你的导学案,多色笔,典题本.,勇敢展示、大胆质疑,同学们：加油！,一个明智的人总是能抓住机遇，,把它变成美好的未来。,祥林嫂：一个没有春天的女人。,祝福,鲁迅,【学习目标】,1、通过,了解,祥林嫂的悲惨,命运理解并概述,本文的,主题,。,2、,通过,对祥林嫂反抗性有无的,探究,，,认识,封建礼教、封建思想吃人的,本质,。,自主学习,文章除了描写祥林嫂外，还写了哪些人物？,优秀小组：4组,出类拔萃个人：张恒俊 杨玉涵 李若涵 李梦瑶,郭新瑞,认真细致个人：,罗甜,勤于思考个人：赵笑 张琛蕾 崔哲 石璐,过人之处,能够结合文本思考且思路清晰。,学案反馈-可圈可点,导学案中存在的问题：,1、合作1作答思路不够清晰。,2、合作2对人物的思想认识不够深刻。,解决措施,1、合作1先落实“谁”，再结合文本阐述,理由。,2、合作2讨论明确祥林嫂反抗的最终目的是什么。,合作探究,（乐于分享 善于沟通）,要求：,1,、请各小组长组织好本组讨论。,2,、先对学后群学，和谐互助，共同进步。,3,、做好勾画，总结本组好的解题方法和思路，为展示和质疑做好准备。,分层目标：,1,、,对学,明确题目要求及答题步骤，对答案，找异同，发现问题。,2,、,群学,解决对学中产生的问题，总结解题的思路规律。,让生命在自由的空气中快乐地成长！,展示同学,书写工整规范,布局科学合理,点评同学,迅速判断,补充拓展,其他同学,认真听讲,大胆质疑,题目,展示,点评,合作,1,6组,8组,曹玉洁,合作,2,1,组,9组,张恒俊,展示、点评、质疑、拓展、升华,谁是凶手？,政 权,族 权,夫 权,神 权,封建礼教,封建迷信,祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。,丁玲,人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。,许寿裳,祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，促使人们认识到彻底反封建的必要性。,主题,祥林嫂,有没有,反抗精神,？,祥林嫂的身上布满封建礼教造成的精神创伤，她的挣扎,虽饱含,着反抗命运的意义，但她,从婆家出逃,只是为了,暂时做稳奴隶,；她,在改嫁时,出格的,反抗,是为了,保全自己的贞洁,；她,捐门槛,表明,把生活的希望寄托于封建迷信和封建势力,；她,对灵魂的疑惑,不过是,免遭地狱之苦,的一种幻想。因而,祥林嫂的反抗,带有封建宗法思想和封建迷信的色彩。,课堂小结,我学到了什么,这节课我们通过讨论，认识到了造成祥林嫂悲剧的种种原因，使我们更全面的认识了祥林嫂这个悲剧人物和当时的社会环境的关系，更深刻地领悟了小说主旨。,当堂检测,电影祝福中有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参与祝福活动,在极度失望中,她拿起斧子,怒砍土地庙门槛,结合祥林嫂的性格特征,请你评价增添这个情节是否妥当。,想一想,1、课堂优秀个人与小组。,2、课堂寄语。,学科班长总结,人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。,许寿裳,祥林嫂身边的人,祥林嫂的婆婆,祥林嫂的小叔子,祥林嫂的大伯,“我”,柳妈,严厉 虐待 绑架 贩卖,捆住 使劲地擒住 强迫拜堂成亲,收屋 驱赶,嘲笑伤疤 用迷信思想吓唬祥林嫂,无法解惑 匆匆逃走,四婶,鲁四老爷,鲁镇的人,“,惦念,”,怜悯 不满 警告 驱赶,第一次见面：皱眉 （原因：寡妇）,祥林嫂被绑：可恶 然而（伪善 自私）,第二次见面：嫌弃 歧视（败坏风俗）,祥林嫂死后：怒骂（可见是个谬种）,再嫁后：音调和先前很不同 笑容冷冷,阿毛被狼吃：男人是“敛起笑容，没趣走开”女人是“鄙薄”“特意”,“满足”,伤疤话题：“新趣味”“逗她”,抗争表现,逃,：,山中出逃,做工鲁镇,敢于直面封建妇道,维护自我尊严,撞,:,改嫁中的“出格”行为,对婆家为她安排的命运的反抗,捐,：,倾其所有,洗刷“污秽”,追求人的平等权利,问,:,死前问我鬼神,对天经地义的神权的质疑,