传统相声的表演汇总课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,传统相声的表演,传统相声的表演,1,传统相声的结构,一段传统相声常常由“垫话”、“瓢把儿”、“正活”、“底”构成。,当然,一段相声不见得是上述四种成分齐备,“垫话”和“瓢把儿”有时可以略掉,但,“正活”和“底”是必不可少的。,传统相声的结构一段传统相声常常由“垫话”、“瓢把儿”、“正活,2,垫 话,“垫话”，就是开场白。它的形式多种多样，但作用是一样的，就是招揽观众，稳定情绪。,相声的垫话很重要、比如你这段相声接上一场的节目、上场的节目很“火”，观众的情绪还没平静下来，你上去之后如果不说几句即兴垫话、开门入活，观众一下子听不进去，还在议论或想着上一场的节目，那么你演的再好也不行。所以垫话确实是必不可少的。,垫 话“垫话”，就是开场白。它的形式多种多样，但作用是,3,垫话的形式,垫话可以是韵文的，称作“定场诗”，也可以是非韵文的。,垫话的形式垫话可以是韵文的，称作“定场诗”，也可以是非韵文的,4,定场诗举例,定场诗举例,5,“热炕诗”,十冬腊月大雪降,老两口子争热炕。,老头儿要在炕头睡,老婆儿就不让,不让,偏不让。,老头儿说:“是我拾的柴。”,老婆儿说:“是我烧的炕。”,老头儿拿起来掏灰耙,老婆儿抄起擀面杖。,老两口子乒登乓当打到大天亮,挺好的热炕，谁也没睡上。,“热炕诗”十冬腊月大雪降,6,传统相声三吃鱼的开头西江月,远看忽忽悠悠,近瞧飘飘摇摇,也不是葫芦,也不是瓢,在水里一冲一冒。,这个说像足球,那个说像尿泡,二人打赌到江边瞧,原来是和尚洗澡!,传统相声三吃鱼的开头西江月远看忽忽悠悠,7,六月三伏好热天，京东有个张家湾。,老两口子当院正吃饭，来了个苍蝇讨人嫌。,这个苍蝇叼走一个饭粒儿，老头一生气就追到四川。,老婆家中守了仨月，书没捎来信没传。,请了个算卦的先生来占算，,先生说：按卦中断老头这趟是伤财、惹气白赔路费钱！,刘宝瑞定场诗,六月三伏好热天，京东有个张家湾。刘宝瑞定场诗,8,定场诗,马瘦毛长蹄子肥，,儿子偷爹不算贼，,瞎大爷娶个瞎大奶奶，,俩人过了多半辈子，,谁也没见过谁！,定场诗马瘦毛长蹄子肥，,9,瞎 话,腊月三十月当空，,树梢不动好大的风，,倒把磨盘刮得满街跑，,倒被鸡蛋撞了个大窟窿，,鸡蛋碎了钉子钉，,磨盘碎了拿线缝，,从来没见过这样的事，,苍蝇生孩子养了个大狗熊。,瞎 话腊月三十月当空，,10,颠倒诗,南北的大街东西走，,十字街头人咬狗，,捡起狗来砍转头，,倒叫砖头咬了手，,有个老头才十九，,喝着藕，嚼着酒，,这段相声就最后这句是实话，,再上来的肯定比我丑。,颠倒诗南北的大街东西走，,11,非韵文垫话,非韵文垫话,12,传统相声吃西瓜的“垫话”,不易,哪行也不易!就拿我们说相声的说呀,俩人好办,一个装傻,一个装机灵,俩人背道而驰,说着说着,您就乐啦!实在不成啊,俩人来了,装不认得,这个问那个:“贵姓啊?”那位说:“不敢,贱姓刘。”“您才来呀?”“我来了会儿啦。”“我怎么不认得您呀?”“没人给介绍。”这是俩人。一个人不成,一个人我自己问我自己:“我贵姓啊?我不敢,我贱姓张。我早来啦?我来了半天啦。我怎么不认得我啦?”这我怎么活来着!,传统相声吃西瓜的“垫话”不易,哪行也不易!就拿我们说,13,传统相声开粥厂的“垫话”,甲：听您说话这口音像北京人哪?,乙：对啦!我是京里人。您贵处是哪儿?,甲：您听说京西有个“馒头包”,我是那儿的人。,乙：您是馒头包!那咱们哥俩一样。,甲：您也是馒头包?,乙：我是糖三角。吃上啦!,甲：不!我是京西“人头狗”。,乙：我“把上弦”。钟表呀!这不是乱弹琴嘛!京西,有个门头沟。,甲：对啦!对啦!我是门头沟的人。,传统相声开粥厂的“垫话”甲：听您说话这口音像北京人哪?,14,著名相声艺术家张寿臣曾经指出:“在相声前场是京韵大鼓,唱的是三国段单刀赴会,观众听单刀赴会,精神全聚在这儿,容等单刀赴会唱完,演员下场,这时候儿相声演员上场啊,观众的精神还在单刀赴会那儿,要是一开始就说相声,没法把观众的精神集中过来。那怎么办呢?有办法:还接前场的大鼓随观众的心气呀。观众正听单刀赴会入了神啦,换上相声,还是说单刀赴会这段事,正迎合观众的心理,说来说去,叭,找一个包袱儿,一响,观众把大鼓单刀赴会那碴儿忘了,这时候儿入活呀!”,著名相声艺术家张寿臣曾经指出:“在相声前场是京韵大鼓,唱的,15,瓢把儿,是“垫话”和“正活”之间的过渡成分。,瓢，舀水或取东西的工具，多用对半剖开的葫芦或木头制成，所以传统意义上的瓢应是半葫芦状的。把儿，名词，指手拿握的位置。瓢把儿，指瓢的捏握端。,瓢把儿 是“垫话”和“正活”之间的过渡成分。,16,劝架的“瓢把儿”,这叫“热炕诗”一首。您说这值当的打架吗?一个要在炕头上睡,那老婆没让,就因为这么点事吵起来啦。我想这老婆也不对,你就让他在炕头上睡不完了吗,他不是外人。在生活中,这个吵嘴打架那是很容易发生,也并不奇怪,但是通过两方的对话,这里边存在着可笑的因素,也就是我们相声的素材。相声是个喜剧形式,是搞语言艺术的。为什么大家都爱听相声呢?因为相声是逗乐的。那么,相声中笑料由什么地方来的呢?笑料来自生活当中。在我们日常生活中,在一天二十四小时内随时都能发生可笑的因素,经过相声演员加工编写,就成为一段相声节目。,劝架的“瓢把儿”这叫“热炕诗”一首。您说这值当的打架吗?,17,“瓢把儿”贵在少而精,如能作到一笔带过,当然再好也不过了,然而,有些相声“垫话”与“正活”不是内容上一脉相承,而是拧着,“瓢把儿”能否作到“少而精”,就得看演员的功力了。,如“垫话”顺情说好话的结尾是这样的:,乙 我有六个儿子。,甲 好哇!一个儿子一天给你两块钱,一天就十二块钱,好哇!,乙 好什么呀,死了五个啦!,甲 好哇!,乙 还好哪?六个儿子剩一个了,还好哪?,甲 你不懂呀!常言说得好:“好儿不用多,一个顶十个。”,乙 咳!这一个儿子也没落住。,甲 怎么没落住啊?,乙 前些日子我们家里着火啦,烧在里头啦!,甲 好哇!这您过得可旺盛啦!,乙 还好哪!我们都家败人亡啦!,甲 好啊,那您就干净啦!,乙 像话吗?,“瓢把儿”贵在少而精,如能作到一笔带过,当然再好也不过了,18,上面的“垫话”是讽刺胡吹乱捧、逢迎拍马的,如果“正活”是开粥厂,入活就容易些,但,若接着是文哏的八扇屏,入活就困难些,要看演员的功夫。,张寿臣曾谈及这方面的经验:“顺情说好话入八扇屏,是拧着。要这么一想,是绝对不好入,其实好入,用几句话就带过去啦:我呀,最好取笑,有三二知己呀,打个灯谜儿啦,联个句儿呀,也是取笑,刚才我还作对子哪接上啦,绝对不硬山搁檩。”只要顺当、自然,“瓢把儿”可以灵活变化,随意性相当大。,上面的“垫话”是讽刺胡吹乱捧、逢迎拍马的,如果“正活”是,19,正 活,“正活”就是相声的主体部分。,作为相声的主体部分,“正活”大致有下面几种类型:,正 活“正活”就是相声的主体部分。,20,（一）故事性的的段子,如单口相声珍珠翡翠白玉汤、化蜡扦儿等。一般有较完整的故事情节和生动的人物形象。,（二）多段叙事的段子,如相声劝架、白吃猴等。它叙述的不是完整的故事情节,而是若干主题类似、角度不同的小故事。像一个观点统帅若干例证的说理文章,但没有说理成分,而是寓理于事,以事说理,一个故事套一个故事,其间并无情节联系,全靠共同的主题加以贯穿。对以谈话、聊天方式进行表演的相声来说,多段叙事的方式很适用。,（三）游戏、取笑的段子,游戏泛指语言文字游戏,如对春联、猜字、批三国都属于这一类。,（四）技巧性的段子,如传统相声菜单子、地理图等。相声的技巧包括“说”、“学”、“逗”、“唱”,范围相当广泛,而这里所谓的技巧,则专指“说”,也就是以卓绝的嘴皮子的功夫取胜。,（一）故事性的的段子,21,底,“底”又叫做“攒底”。既是一段相声的高潮,又是一段相声的结尾。,底“底”又叫做“攒底”。既是一段相声的高潮,又是一段,22,传统相声测字的底,【故事梗概】,山东大军阀张宗昌本来不相信测字先生“大不同”卦算得灵,可是一连三次用“人”字试验,结果都灵验了,不由得不信。“大不同”轰动了济南府,赚了很多钱。流氓朱氏三兄弟看着眼红,设法故意刁难。三个人都测“猪”字。“大不同”对老大说:“今天您哪,从这儿往西走,准保有人请您吃饭,这顿饭还特别的好。”对老二说:“您今天要是往东去,必然有人送您一件衣服穿。”对老三说:“您要是往北去,哈哈有人揍你一顿!”结果又都应验了。,朱氏三兄弟找到了“大不同”,“大不同”回答的惊人妙语就是这段相声的“底”:,传统相声测字的底【故事梗概】,23,这测字先生笑了:,“哈哈,这当然有道理啦,没道理能行吗?你们哥儿仨全说的猪(朱)字,这猪(朱)字,就好比是一口猪”这哥儿仨一听:啊,我们全是猪啊?“头一个猪哪,这叫肥猪拱门,这猪拱门去啦。您想啊,这猪一拱门,主人就琢磨了:这猪好好的,拱门干吗呀?啊,多半是饿啦,得了,弄点儿豆腐渣喂喂它吧。哎,所以有人请你大哥吃饭。”老大心说:啊,我吃的是猪食啊!“怎么我二哥有人送他衣服穿哪?”“第二个,你二哥也是测的这个猪,这是肥猪二次拱门。主人一瞧:哟!刚添完猪食啊,怎么又拱门来啦?啊,天凉啦,准是这猪冷啦,给弄点儿麦草铺上吧。必然有人给你二哥送件衣服穿。”老二一瞧这马褂儿:“哎,这就是那点儿麦草!”老三说:“那不对呀,怎么就我挨揍哪?”测字先生说了:“对呀,这猪吃饱了,也穿暖和啦,又来拱门,不揍你还等什么呀!”,这测字先生笑了:,24,马三立查卫生的底,那位检查卫生的领导干部打开厕所的门,竟然被里面飞出的上万只的苍蝇群冲了个大跟头。惊魂甫定,又想上厕所,小心翼翼地打开厕所的门,谁知连一个苍蝇也没有。这时又进一步铺垫:小便可以,大便恐怕来不及了。最后一语泄底:十二点,苍蝇都在食堂哪!,马三立查卫生的底 那位检查卫生的领导干部打开厕所的门,25,传统相声的表演技巧,“帅、快、卖、怪”,传统相声的表演技巧,26,相声的表演，是演员进行再创作，进而获得完美演出效果的重要手段。过去，前辈相声演员很看重它，并在长期演出活动中总结了四个字；“帅、快、卖、怪”，即台上帅、“现哏”快、卖力气、怪相逗乐。他们以此为要则，付之实践，力求增强相声的艺术感染力。,相声的表演，是演员进行再创作，进而获得完美演出效果的重要手段,27,帅：美的精神风貌,帅是相声演员应该具备的一种精神风貌。这种精神风貌在演员表演中体现出来的是潇洒大方，轻松有序，不温不火，自然适度，从而给观众以幽默风趣，回味无穷的艺术魅力和美感。,帅是相声表演艺术的美学标准。演员单凭年轻、俊秀、装束华丽，不能称帅。假如他表演时给观众的不是“蚂蚱脸”就是“满脸跑眉毛”，要么动作怪僻，举止僵硬，无潇洒，轻松之感，反而显得造作有余，使人生厌。,帅：美的精神风貌 帅是相声演员应该具备的一种精神风貌。这,28,快：增强演出效果的艺术手段,相声表演中的快，是指“现哏”说的。所谓现哏就是临场抓包袱，专业术语叫“现挂包袱”。作用：,一是能促进演员与观众的感情交流，使节目气氛更加火暴。,二是接场时现挂包袱，使节目过渡自然，不“格愣”。,三是招呼观众，避免放场。,快：增强演出效果的艺术手段 相声表演中的快，是指“现哏”说的,29,卖：认真负责的创作态度,卖，在相声表演中，前辈人是针对演员艺术创作的态度提出来的。那时，他们常说，观众花钱是来买演员的艺术，演员应该“卖力气”表演，对得起观众。一些有名望的相声表演艺术家，非常瞧不起表演时不用心机，马虎从事的演员，一旦发现是决不收徒传艺和予以合作的。,有的演员表演“游懈”，不是假“戏”真做，而是随随便便象闹玩似的。还有的是“人来疯”，看观众的多少表演。如果观众来的多，段子又对观众的口味，就想露一手，恨不得把所有的包袱全使上，分外卖力，一旦发现是半堂座，就没有那么大精神表演了，留偷手，草率从事，搪塞观众。,卖：认真负责的创作态度 卖，在相声表演中，前辈人是针对演,30,怪：不以怪取胜,怪，这里是指相声演员外形的怪相。外形的怪相有两种；一是生就的，二是表演中呈现的。