文言文阅读评讲公开课用ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,文言文阅读评讲,（公开课用）,2015年12月22日,文言文阅读评讲公开课用ppt课件,1,浅显的文言文，一般学生均能读懂。,分值上,：,19分；,题型上,：,选择题三题,，考查文言实词，断句，古代文化常识，筛选信息的能力，理解归纳、概括评价能力。,翻译两题，,包括词义的多样性 活用 古今异义通假字 特殊句式等。,想说,爱你,是件不容易的事-,文言文,高考要求,浅显的文言文，一般学生均能读懂。想说爱你是件不容易的事-,2,我,来,了，分却,走,了-不得不说的卷面情况,(1)得分点不译,、,译错,(2)大意不通顺。,(3)非关键词译错或不准确。,(4)不能巧妙运用已知，进行知识迁移,(5)书写不工整。,选 项,A,B,C,D,第4题断句,D,33人,4人,9人,5人,第5题常识,B,1人,18人,16人,17人,第6题,D,4人,19人,11人,18人,气煞一村人,试问记忆谁最强，此题能对就是行,选择题,翻译题,：,此乃硬伤也,大意,失三分,我来了，分却走了-不得不说的卷面情况(1)得分点不译,3,1、立嫡之训，自古有之。然历考祖宗以来，未有虚东宫之位以候嫡子者。,找呀找找呀找，要找三个得分点,说多了都是泪，做,文言翻译去,2、今欲以无礼之罪，而加之有礼于其君者，何以服人心，昭国法,?,1、立嫡之训，自古有之。然历考祖宗以来，未有虚东宫之位,4,抛砖引玉，博采众长,抛砖引玉，博采众长,5,他山之石，可以攻玉,他山之石，可以攻玉,6,文言翻译,1、立嫡之训，自古有之。然历考祖宗以来，未有虚,东宫,之位以候嫡子者。,教你第一招,：,字字落实是法宝。,太子,空着/空缺/空置,（,注意知识迁移,）,法则/规则/制度法规/规定,教你第二招,：,词义多丰富，选择很必要。,教你第三招,：修辞常用到，解释要明了,。,训,虚,东宫,文言翻译1、立嫡之训，自古有之。然历考祖宗以来，未有虚东宫之,7,文言翻译,2、今欲以无礼之罪，而加之有礼于其君者，何以服人心，昭国法,?,教你第五招,：,直译是关键，活用少不了。,使,某某,信服,宾语前置,：,拿什么来,使,某某,显明/彰显/显扬,何以,服,昭,教你第六招,：,留换调补删，句意信达雅。,教你第四招,：,特殊句式要记牢，遇到万万别放过。,文言翻译2、今欲以无礼之罪，而加之有礼于其君者，何以服人心，,8,1、弄通,文意,；,2、利用,对话,标志；,3、借助,虚词,（如发语词、句尾词、疑问词等）；,4、通过,动词,明确句意（动词、,形容词,常做谓语中心）,5、借助,名、代词,；,6、利用,修辞,定句读（如：排比、对偶、反复、顶真等，找出其对应关系）；,文言断句六法,思维活起来，成绩就能提上去,1、弄通文意；文言断句六法思维活起来，成绩就能提上去,9,范围太大，知识面太广，考试内容太细,死了都要,记,，中国古代文化常识,记,记,记,范围太大，知识面太广，考试内容太细死了都要记，中国古代文化常,10,（1）,干支纪年,：,（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。,地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）,：A、天干和地支各一位组成一个纪年，如,甲子,年、,乙丑,年等。B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。C、60年一循环，周而复始。,（2）,年号纪年,：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。如：,康熙,元年；,永和,九年，岁在,癸丑,等。年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月。,（3）,王公年次纪年,：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年。,文化常识之,【古代纪年法】,（1）干支纪年：（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。文化常识之【,11,北宋时承唐时的风气，初年的几位大臣，像李昉、王旦都被谥为文贞。到,宋仁宗,的时候，因为宋仁宗叫赵祯，为了避讳，文贞才改为文正。到了夏竦被拟定要谥为文正的时候，司马光第一次提出了：“,文正是谥之极美，无以复加,。”司马光认为文是道德博闻，正是靖共其位，是文人道德的极至。经过他的宣扬，文正从此以后被认为是,人臣极美的谥号,。皇帝不肯轻易给人。,宋朝,得文正谥号的有李昉、,范仲淹,、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈（不知是本谥还是后来加谥）等九名。,文化常识之,【,谥号：“文正”,】,北宋时承唐时的风气，初年的几位大臣，像李昉、王旦,12,明清两朝群臣谥号定为二字，且有严格规范，“明会典”记载，以“文”字为第一字的谥号，等级最高的是“,文正,”，其次是“,文贞,”，正、贞之后，依次与“文”搭配的字为成、忠、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和。,明朝,得到文正这个谥号的有,方孝孺,、李东阳、谢迁、倪元璐。方孝孺因拒燕王草即帝位诏之命而被杀，福王时追谥文正。,清朝,二百多年来，得到文正这个谥号的有汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、,曾国藩,、李鸿藻、孙家鼐八个人。,明清两朝群臣谥号定为二字，且有严格规范，“明会,13,考考你,1、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。例如：“,花甲,重逢，外加三七岁月；,古稀,双庆，还多一度春秋。”这幅寿联写的老人岁数是：（）A、60岁 B、70岁 C、100岁 D、141岁,答案：,D,解析：花甲，即60，花甲重逢就是120；增加三七岁月，就是再加三七二十一，就是141；古稀，即70，古稀双庆就是140；更多一度春秋，加起来就是141。,考考你1、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。寿联多,14,2、下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：（）A、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。颂,李白,B、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。颂,杜甫,C、枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。颂,白居易,D、云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。颂,王昭君,考考你,答案：D,解析：“云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵”是唐代温庭筠的苏武庙说的苏武的事，而颂王昭君的对联是“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂”。,2、下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：（）,15,3、古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度，它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代的历经了一千三百多年。科举制度中参加,县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试,及其合格者，分别称为：（）A、乡试举人 会试贡士 殿试进士 院试秀才B、院试秀才 乡试举人 会试贡士 殿试进士C、会试贡士 殿试进士 院试秀才 乡试举人D、殿试进士 院试秀才 乡试举人 会试贡士,答案：B,解析：,院试,是为了取得参加正式科举考试的资格先要参加的一种考试，也叫章试。各地考生在县府里参加考试，由省里的提督学政主持，考取者称生员，俗称,秀才,（茂才）或相公。明清科举制度，分为乡试、会试和殿试，,乡试为省一级考试,，由翰林或部院官员主考，考试合格者为,举人,，第一名为解元；,会试,是举人在京城参加的全国统一考试，由礼部主考，合格者为,贡士,，第一名为会元；,殿试,是由皇帝亲自主持的考试，考试合格者为,进士,，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。连续考中乡试、会试、殿试第一名者称为“连中三元”。,考考你,3、古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度，它是,16,4、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。下列作品集柳,河东,集、,聊斋,志异、范,文正,公集、李,太白,全集、,稼轩,长短句、王,右丞,集、白氏,长庆,集命名方法分别是：（）A、地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名B、地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号C、书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号D、地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号,答案：D,解析：柳河东集，作者柳宗元，河东（今山西永济）人，世称柳河东。聊斋志异。作者蒲松龄，“聊斋”是其书房名。范文正公集，作者范仲淹，谥号“文正”。李太白全集，作者李白，字太白。稼轩长短句，作者辛弃疾，号稼轩。王右丞集，作者王维，官至右丞。白氏长庆集，作者白居易，此集为唐穆宗长庆年间编辑。,考考你,4、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。下列作品,17,答案：C,解析：“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。”我国黄河中下游一带，在北回归线以北，终年不会有太阳直射，阳光会从南面照射，山的南面可以被太阳照射到而北面则受不到阳光照射，所以山南为阳，俗称“阳坡”；山北为阴，俗称“阴坡”。水（河流）的方面，由于地形是西北高向东南渐低，由于地转偏向力的影响，向东流的河流在流动时会倾向于往东南方向流动，南岸较容易受到河水的侵蚀下淘，南岸相对高差大，地势低湿，岸下难受光照；北岸反之。,5、“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。常用阴阳来取地名例如：“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是：（）,A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边,B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边,C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边,D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边,考考你,答案：C解析：“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。”,18,6、我国古代人们把一夜分为五更，按更击鼓报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜，从晚上七时开始起更，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。那古时候“五更三点”、“三更四点”相当于现在的时间是：（）A、早晨6时12分、凌晨2时36分B、早晨5时又12分钟、1时又36分钟C、早晨6时12分、1时又36分钟D、早晨5时又12分钟、凌晨2时36分,答案：A解析：五更计时法：旧时夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时，半夜为三更。由此推算：一更天约在19：00时至21：00时；二更天约在21：00时至23：00时；三更天约在23：00时至次日1：00时；四更天约在1：00时至3：00时；五更天约在3：00时至5：00时。“点”是比“更”小的夜计时单位。古时为计时准确的需要，又把每个“更”划分为五个“点”。经推算可知，一“点”等于现今的二十四分钟，五个“点”的时间正好是一“更”。“五更三点”是“早晨5点72分，即6点12分”；“三更四点”是“凌晨1点96分，即2点36分”。,考考你,6、我国古代人们把一夜分为五更，按更击鼓报时，所以叫作五更、,19,7、唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代，唐诗是汉文化宝库中的一颗明珠，诗人众多，许多诗篇还是被我们所广为流传。唐代称为“诗魔”、“诗鬼”、“诗佛”、“诗仙”、“诗圣”、“诗豪”的诗人分别是：（）A、王维、李白、杜甫、刘禹锡、白居易、李贺B、李贺、王维、李白、杜甫、刘禹锡、白居易C、白居易、李贺、王维、李白、杜甫、刘禹锡D、李白杜甫、刘禹锡、白居易、李贺、王维,考考你,答案：C解析：诗魔白居易，写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”，所以人称“诗魔”。诗鬼李贺，其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。诗佛王维，是“当代诗匠，又精禅上理”，是一个虔诚的佛教信徒，是中国文学史上唯一享有了“诗佛”之称誉的诗人。诗仙李白，诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。诗圣 杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，人称为“诗圣”。诗豪刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。诗骨陈子昂，其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。诗狂贺知章，秉性放达，自号“四