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录,CONTENTS,科举制度概说,02,03,04,01,科举前选拔官员制度,科举制名称,古代科举考试内容,05,科举各朝代情况,目 录CONTENTS科举制度概说02030401科举前选拔,（一）科举制度概说,科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。,它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，,对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。,从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。,它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。,科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。,1905年清政府废除科举，也就是历史的大势所趋。从此，1300年的科举制度终于宣告结束。,但客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用也是不容否定的。,（一）科举制度概说科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种,科举制度始末与录取进士人数,开始：隋炀帝大业五年（,609,）,结束：清光绪三十一年（,1905,）,总计：约,1300,年,录取：约,10,万名进士（,98749,人，诸说不同）,状元：约,600,人,科举制度始末与录取进士人数,（二）科举前选拔官员,中国古代官吏铨选的途径很多,有,世袭、纳赀、军功、荐举、郎选、恩荫和科举制,等.主要有三个阶段和三种制度,即先秦的世袭制、秦汉至魏晋南北朝的荐举制和隋唐至明清的科举制.,【世袭制】,亦称世卿世禄制,盛行于夏、商、周时代.原始社会末期,“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后,出现了“大人世及以为礼”的世袭制.世袭制的特点是王权与族权统一.它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命,依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下.凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地.,【九品中正制】,曹魏时,魏王曹丕接受吏部尚书陈群建议,实行“九品官人法”,即“九品中正制”.在州、郡设大小中正官,负责按家世门第和道德才能,并博采舆论,从上上至下下分九等品评地方士人,供朝廷按品级授官.九品中正制是察举制的发展,它将选官权由地方收归中央,人分九等在人才学分类上是一种创新,选才标准趋于周密.魏、晋时期门阀统治的加强,至东晋后此制弊端丛生,中正权重,品评随意,世族门阀把持中正,控制选举,至后期造成“高门华阀有世及之荣,庶姓寒族无过进之路”.九品中正制已成为门阀统治的工具.,（二）科举前选拔官员,（二）科举前选拔官员,【荐举】,汉代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举的意思，又叫察举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。张衡传：“永元中，举孝廉不行。”陈情表：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”（汉代避刘秀讳，称秀才为茂才）,【征辟】,也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。张衡传：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”,【孝廉】,汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”,（二）科举前选拔官员,科举制度以前的选官形式及,弊端,：,传说中的尧舜禹时期“举贤任能”,（实际是军事民主制，荐贤有沾亲带故之嫌也）,春秋战国时期世卿世禄制,（特权阶级诞生。兼存“养士”与“军功”）,汉代察举与征辟制,（举秀才，不知书；察孝廉，父别居。）,魏晋南北朝时期九品官人制,（上品无寒门，下品无士族。,贵胄蹑高位，英俊沉下僚。）,隋唐至清代科举制,世卿,就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代、父死子继，连任卿这样的高官。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入，世袭卿位和禄田的制度在古代曾十分盛行。,世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代、父死子继，连任卿,古代的学校,校、序、庠、学、国子监,学校,夏称“校”，商称“序”，周称“庠”，,都是民间办学的性质。,学，太学，国子学，是国家的高等学府；隋朝改国子学为国子监，,主管官称祭酒，学官称博士，入学者称监生,。,官学与私学,古代的学校校、序、庠、学、国子监 官学与私学,四大书院 应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院并称宋朝四大书院。,四大书院 应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院并,（三）科举制名称,【科举】,指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一干三百多年。诗话二则?;推敲“岛（指贾岛）初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（即童试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹四书集注为准。,【童试】,也叫“童生试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。左忠毅公逸事“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员（秀才），当时史可法二十岁。促织“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。,（三）科举制名称,（三）科举制名称,【乡试】,明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱（闱，考场）。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解（ji）元。,【会试】,明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。,【殿试】,是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。,【及第】,指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。祭妹文：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。祭妹文：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。,（三）科举制名称【乡试】明清两代每三年在各省省城（包括京城）,（三）科举制名称,【进士】,参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。儒林外史第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。,【状元】,参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。,【会元】,参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。,【解元】,参见“乡试”条。生员（秀才）参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。,【连中三元】,科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修卖油翁中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。,（三）科举制名称【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名,（三）科举制名称,【鼎甲】,指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。,【贡士】,参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。,【举人】,参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。儒林外史第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。,【生员】,即秀才，参见“童生试”条。通过院试（童试）的可称为生员或秀才。如王安石伤仲永“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，阿Q正传中称赵少爷“茂才公”，表示讽刺。,（三）科举制名称,（三）科举制名称,【八股文】,明清科举考试
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