人教版高中语文必修五1第一单元知识点梳理课件

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,高中语文必修五,第一单元知识点梳理,高中语文必修五第一单元知识点梳理,1,1,、林教头风雪山神庙,赍,j,迤,y,逦,l,休恁,n,n,地说,玷,di,n,辱,酒馔,zhu,n,少顷,q,ng,口吶,n,连累,l,i,髭,z,须,提,d,防,仓廒,o,庇,b,佑,y,u,央浼,m,i,搠,shu,倒,剜,w,n,肉,1、林教头风雪山神庙赍j 迤y逦l 休恁n,2,2,、装在套子里的人,削,xi,o,铅笔,祈,q,祷,d,o,辖,xi,制,胆怯,qi,憎,z,ng,恶,撮,cu,滑稽,j,讥诮,qi,o,谗,ch,n,言,无恙,y,ng,怔,zh,ng,住,怂,s,ng,恿,y,ng,战战兢兢,j,ng,2、装在套子里的人削xio铅笔 祈q祷do,3,3,、边城,泅,qi,水,茶峒,d,ng,傩,nu,送,氽,t,n,着,饱蘸,zh,n,蚱,zh,蜢,m,ng,蜈,w,蚣,伶,l,ng,俐,l,牛犊,d,鞶,p,n,鼓,碧溪岨,j,悖,b,i,时,惊讶,y,阗,ti,n,棕榈,l,镇筸,g,n,怏,y,ng,怏,歇憩,q,睨,n,糍,c,粑,b,角隅,y,呜喇,l,嗤,ch,笑,3、边城泅qi水 茶峒dng 傩nu送,4,(,一,),单音字,(1),赍发,(j,)(2),勤谨,(j,n)(3),尴尬,(g,n g,),(4),防噎,(y,）,(5),洗漱,(sh,）（,6),絮烦,(x,）,(7),彤云,(t,ng)(8),仓廒,(,o)(9),庙檐,(y,n),(10),央浼,(m,i)(11),剜,(w,n)(12),迸出,(b,ng),(一)单音字(1)赍发(j)(2)勤谨(jn)(3)尴尬,5,13),契诃夫,(h,)(14),胆怯,(qi,）,(15),祈祷,(q,d,o)(16),辖制,(xi,),(17),战战兢兢,(j,ng)(18),噩梦,(,)(19),怂恿,(s,ng y,ng),(20),讥诮,(qi,o)(23),谗言,(ch,n)(24),恐怖,(b,(25),安然无恙,(y,ng)(26),郁闷,(y,)(27),接壤,(rn,）（,28),蘸酒,(zhn)(29),伶俐,(ln,）,13)契诃夫(h)(14)胆怯(qi）(15)祈祷(q,6,(30),老鹳河,(gun)(31),泅水,(qi),(32),傩送,(nu)(33),闭气氽,(tn,）,(34),蚱蜢,(zh mng)(35),鞶鼓,(pn),(36),踹水,(chui)(37),碧溪岨,(j),(38),悖时,(bi)(39),喧阗,(tin),(40),棕榈,(l)(41),俨然,(yn),(42),角隅,(y)(43),睨着,(n),(44),糍粑,(c b),(30)老鹳河(gun)(31)泅水(qi),7,(,二,),多音字,1,组词辨析法,(二)多音字1组词辨析法,8,人教版高中语文必修五1第一单元知识点梳理课件,9,(19),仰望满天星宿,(xi),，我们只得在天目山下露宿,(s),一晚，这一宿,(xi,),使我终生难忘。,(20),劳累,(l,i),了一天，看着果实累累,(l,i),的庄稼，王明华心里充满了喜悦。哪想到地主来逼租，一时兴起杀了地主，怕连累,(l,i),了家人，便逃到了东北，这一去就是三十年。,(21),听到紫禁,(j,n),城宵禁,(j,n),的消息，弱不禁,(j,n),风的她禁,(j,n),不住焦急万分。,(19)仰望满天星宿(xi)，我们只得在天目山下露宿(s,10,(22),银行,(h,n,),发行,(x,n,),股票，报纸刊登行,(h,n,),情，孩子们在树行,(h,n,),子里玩耍。,(23),性格执拗,(ni),的他，因说不好拗,(o),口令，气得把竹竿子都拗,(o),断了。,(24),你这着,(zho),真绝，让他干着,(zho),急，又无法着,(zhu),手应付，心里老是悬着,(zhe),。,(22)银行(hn)发行(xn)股票，报纸刊登行(h,11,人教版高中语文必修五1第一单元知识点梳理课件,12,人教版高中语文必修五1第一单元知识点梳理课件,13,三、成语,(1),六神不安：,六神，古人指主宰心、肺、肝、肾、脾、胆六脏之神，泛指心神。形容惊慌或着急。,(2),垂头丧气：,形容情绪低落、失望懊丧的神情。,(3),战战兢兢：,形容因害怕而微微发抖的样子；形容小心谨慎的样子。,(4),筋疲力尽：,形容非常疲劳，一点力气也没有。,(5),理所当然：,从道理上说应当这样。,(6),安然无恙：,原指人平安没有疾病，后泛指平平安安没有受到任何损伤。,三、成语,14,(7),大快人心：,指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。,(8),素不相识：,向来不认识。,(9),交头接耳：,交头，头靠着头；接耳，嘴凑近耳朵。形容彼此靠得很近，低声交谈。,(10),碎琼乱玉：,比喻地上的雪。,(11),天理昭然：,迷信说法，认为天能分辨善恶，主持公道，会给善恶以相应的报应。,(12),情理难容：,指在人情和事理两方面都难以容许。,(13),逼上梁山：,比喻被迫进行反抗或不得不做某种事。,(7)大快人心：指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。,15,1.,林教头风雪山神庙英雄的泪,当我们看到英雄在刀光剑影中风光无限时，我们会为英雄叫好鼓掌，但当英雄在无可奈何的命运前潦倒落魄时，谁又能为他们擦去脸上的的泪？其实，英雄并不是就永远伫立在风中。就像辛弃疾的醉里挑灯看剑，就像陆游的铁马冰河入梦，就像岳飞的回朝请命。英雄也会因苍生而酸楚，也会因失败而彷徨。就如林冲刺字于脸而依旧忍气吞声，就如韩信爬于胯下而依旧默不作声，就如史迁遭遇宫刑而依然隐忍苟活。虽然如此，他们依旧是英雄。,1.林教头风雪山神庙英雄的泪当我们看到英雄在刀光剑,16,林教头风雪山神庙学会抗争,我们生活在激烈的竞争中，需要适应，更需要抗争。适应或许能令生活之舟一帆风顺，但却难以领略绮丽的自然风光，抗争会令生活之航惊心动魄，波涛汹涌，但当你闯过险浪，超越自我的释然与化险为夷的喜悦将充满你的心灵，积淀成一笔宝贵的人生财富。,淹没在浊秽中的屈原，不愿“哺其糟而啜其醴”不甘“随其流而扬其波”，最终怀沙赋水，这是无言的抗争；曾经锋芒毕露的少年东坡，在“泥潭”中“突围”成功，走向成熟，这是理性的抗争，高尔基笔下的海燕，在暴风雨来临之前，在雷电大作的海上快乐地飞舞，丝毫不畏暴风雨的淫威，这是自信的抗争；贝多芬虽双耳失聪，仍笔耕不辍，命运交响曲扼住了命运的咽喉，这是辉煌的抗争；凡高在金黄的麦地里饮弹自尽，留下的向日葵依旧对专权不屈，这是悲壮的抗争。,林教头风雪山神庙学会抗争我们生活在激烈的竞争中，需,17,2.,装在套子里的人,对待异类,别里科夫对身边人，不管同事还是学生的思想进行钳制，遭到别人的敌意和冷嘲热讽，而自己最终淹没在无穷无尽的嘲笑之中。不禁让我们想到鲁迅先生笔下的孔乙己，他被嘲笑，被殴打，最终在被排斥中走向毁灭。他们可以说是时代的异类。每个人作为个体的存在，都有着自己独立的个性和自由发展的权利，每个人的存在方式都应当受到尊重和包容。不能包容异类的社会不是健康的社会，就会变成死水一潭，毫无生趣。,2.装在套子里的人对待异类别里科夫对身边人，不,18,装在套子里的人对于守旧的人,别里科夫教授古代语言文字，严守旧的秩序，法令没有规定的行为不敢去做，抵制新的事物，这类人在社会新旧变革的时代无疑是对社会发展非常有害的，中国近现代史上，很多固守旧制，憎恨革新的人，比如洋务运动时期的倭仁等保守派，抵制学习西方技术，阻碍了中国科技和经济的发展进步，维新运动中以慈禧太后为代表的旧势力镇压维新运动，扼杀了中国政治社会的革新。从国家社会的发展来看，在变革的时代，顽固守旧的人必然会遭到历史的唾弃。,装在套子里的人对于守旧的人别里科夫教授古代语言文,19,然而守旧的人一定遭人厌恶，一无是处吗？小说中，别里科夫教授古代语言文字，他的工作勾连着古今的知识和思想，承担着积累传播古代知识文化经验的使命。我们熟知的王国维、罗振玉、辜鸿铭三位近代名人，他们思想上始终忠诚于清王朝，清王朝覆灭后，依然拖着猪尾巴似的鞭子，怀念旧王朝，王国维最终还投湖自绝了，固然他们的愚忠和守旧让人们感到不屑，但是他们的学术成就达到的水平，现在是没有人能够比得上的。他们为我们积累了大量的知识财富。,然而守旧的人一定遭人厌恶，一无是处吗？小说中，别里科夫教授古,20,十九世纪六十年代，曾国藩的幕僚赵烈文对曾认真分析清朝的历史积弊和当时形势，认为清朝政府熬不过五十年了，并预言“方州无主，人自为政”。曾国藩也认同了赵烈文的观点，但是曾国藩说：“吾日夜望死，忧见宗庙之陨落。”为什么曾国藩执着地守卫着清政权，并且希望早点死掉，违逆天下潮流呢？这无疑是在精神上他有着深厚的理学修养，坚守着自己的信仰。固然曾在,十九世纪六十年代，曾国藩的幕僚赵烈文对曾认真分析清朝的历史积,21,谢谢观看！,李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。,语未既，有老甿笑于旁，且曰：“举今州县皆驿也。吾闻开元中，天下富蕃，号为理平，踵千里者不裹粮；长子孙者不知兵。今者天下无金革之声，而户口日益破，疆场无侵削之虞，而垦田日益寡，生民日益困，财力日益竭，其故何哉？凡与天子共治天下者，刺史、县今而已，以其耳目接于民，而政令速于行也。今朝廷命官，既已轻任刺史、县令，而又促数于更易。且刺史、县令，远者三岁一更，近者一二岁再更。故州县之政，苟有不利于民，可以出意革去其甚者，在刺史则日：明日我即去，何用如此？在县令亦曰：明日我即去，何用如此？当愁醉醲，当饥饱鲜，囊帛椟金，笑与秩终。”,谢谢观看！李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以名，,22,人性与纯美边城,描写的是一种人生形式，所有的小说也只能描写一种人生形式。边城所表现的人生形式确实是自然的，这里的人生善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面。这种人生形式是优美的，他们含蓄而毫不伸张，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的，安详的。这种人生形式是健康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱，爱的深沉，爱的彻底。,作者以,“,边城,”,为题用意：,“,边,”,有边缘的意思，和,“,中心,”,相对。边城的人生形式，和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以,“,边城,”,为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风靡。,人性与纯美边城描写的是一种人生形式，所有的小说也只,23,