人教版高三历史高考新文化运动--倾听时人的关切与争议复习ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,人教版高三历史高考新文化运动-倾听时人的关切与争议复习ppt课件,人教版高三历史高考新文化运动-倾听时人的关切与争议复习ppt课件,新文化运动,倾听时人的,关切与,争议,新文化运动,缘起,1,新文化运动,倾听时人的,关切与,争议,缘起1新文化运动,缘起,1,文化运动要算新青年创刊为最早,自从编辑入了北京大学，便高唱起自由的歌，很勇敢的做,新文化运动,。,1915,年，上海,王无为，各地文化运动的调查批评(中)，,原载,新人第1卷第5号，1920,年。,缘起1文化运动要算新青年创刊为最早自从编辑入了北京大,1,欧战后的西方社会缺陷尽露，故改造国家与社会已经成了全世界一致的声浪助成进步的,新文化运动,是很猛烈的。,从这次世界大战停后，一股澎湃排空的新潮流，就由欧洲汹涌而起到了中国，就酿成现今的,文化运动,。,缘起,1918,年,11,月,戴季陶：从经济上观察中国的乱源原载建设第1卷第2号，,1919年9月。,孙锡麒,：,文化运动的过去与未来,原载,新人第1卷第1号，,1920年8月。,1欧战后的西方社会缺陷尽露，故改造国家与社会已经成了全世界一,缘起,1,五四运动确可以算是中国,文化运动,的起点。,郭绍虞,：,文化与大学移植事业,原载,晨报,1920年5月。,一年来之文化运动,，其最著之成绩,此不得不对于提倡新文化诸人加敬礼也。,李石曾,：,学灯之光,原载,时事新报副刊学灯,1920,年5月。,1919,年,5,月,.,北京,缘起1五四运动确可以算是中国文化运动的起点。一年来之文化运动,时空起点,1.,新青年杂志,上海,2.,一战结束,欧洲,3.,五四运动,北京,1,缘起,?,时空起点1.新青年杂志上海2.一战结束 欧洲3.五,因早期使用“新文化运动”者多将运动的起点定为,“直接行动”,的五四运动之后。但随着含义的扩展，其起点也开始提前到欧战结束时，甚至新青年创刊时。其侧重点也,从社会改造变为新旧思想的讨论和文学革命。,周月峰,：,五四后“新文化运动”一词的流行与早期含义演变,载,近代史研究,，2017年第1期。,1,缘起,因早期使用“新文化运动”者多将运动的起点定为“直接行动”的五,缘由（,含义,侧重点）,时空起点,新旧思想（文化）的讨论,文学革命,1.,新青年杂志,上海,改造国家与社会,2.,一战结束,欧洲,直接行动,3.,五四运动,北京,1,缘起,缘由（含义侧重点）时空起点新旧思想（文化）的讨论文学革命,历史学习的方法与意义,史实是确定的，但围绕史实的解释是主观的，可能是多元的。,多元解释体现了历史研究的广度和深度，提供历史学习更多的视域和维度。,对于多元解释，并不一定都要做出非此即彼的选择，因为多元并不等于相悖。,历史学习的方法与意义,缘起,1,名称,2,新文化运动,倾听时人的,关切与,争议,缘起1名称2新文化运动,我觉得我一生最有趣味的际会是在北大的几年，最可爱的是新潮社，最有希望的是北大的文化运动。,傅斯年,：,“新潮”之回顾与前瞻,原载,新潮第2卷第1号，1919年10月。,2,名称,我觉得我一生最有趣味的际会是在北大的几年，最可爱的是新潮社，,1926年11月9日和25日，胡适在英国三次以“文艺复兴在中国”,(The Renaissance in China),为题演讲。英方为胡适做广告时使用了“中国文艺复兴之父”,(The Father of the Chinese Renaissance),来推介。,2,名称,胡适：,新思潮的意义原载,新青年第7卷第1号，,1919年12月,。,1926年11月9日和25日，胡适在英国三次以“文艺复兴在中,一年以前，,“,新思想,”,之名词，颇流行于吾国之一般社会迄于最近，则,“,新思想,”,三字，己鲜有人道及，而,“,新文化,”,之一语，乃代之而兴。,“,新文化,”这三个字，在现在个个人已看惯了，听惯了，说惯了。,2,名称,君实：新文化之内容,原载,东方杂志第17卷第19号，,1920年10月,。,陈启天：什么是新文化的真精神？原载少年中国，第,2,卷,第2期，,1920年8月。,一年以前，“新思想”之名词，颇流行于吾国之一般社会迄于最,新思想,新思潮,文化运动,文艺复兴,新文化运动,2,名称,新思想新思潮文化运动文艺复兴新文化运动2名称,缘起,1,名称,2,真义,3,新文化运动,倾听时人的,关切与,争议,缘起1名称2真义3新文化运动,现在的时髦，几乎个个人都是新文化运动家，究竟运动的是什么新文化？这个问题只有胡适之的新思潮的意义一篇，较为切要。,陈启天：什么是新文化的真精神？原载少年中国，第,2,卷第,2,期，,1920,年,8,月。,陈启天,3,真义,现在的时髦，几乎个个人都是新文化运动家，究竟运动的是什么新文,比较最简单（简明）的解释要算我的朋友陈独秀先生所举出,一是拥护德莫克拉西先生(,民治主义),，一是拥护赛因斯先生(,科学,)。,胡适,：,新思潮的意义,原载,新青年第7卷第1号，1919年12月。,这话虽很简明，但,据我个人的观察，新思潮的根本意义只是,一种评判的态度。,3,真义,比较最简单（简明）的解释要算我的朋友陈独秀先生所举出,胡适,：,新思潮的意义,原载于,新青年第7卷第1号，1919年12月。,3,真义,这种评判的态度，在实际上表现：一方面是,讨论社会上、政治上、宗教上、文学上种种问题,。一方面是,介绍西洋的新思想、新学术、新文学、新信仰,。前者是,“研究问题”,，后者是,“输入学理”,对于中国旧有的学术思想，去做一番,整理国故,的工夫。,胡适：新思潮的意义原载于新青年第7卷第1号，191,研究问题,输入学理,整理国故,评判的态度,再造文明,杜威,1919.5,讲学,1921.7,3,真义,研究问题输入学理整理国故评判的态度再造文明杜威1919.5,（胡适）可以稍解我们的烦闷了。却依我的推想，这个新思潮,一、是人生的新倾向，二、是思想的新方法，,合起来，才是新文化的真精神。,人生的新倾向,思想的新方法,由,静,的人生到,动,的人生,由,垄断,的思想到,解放,的思想,由,竞争,的人生到,互助,的人生,由,迷信,的思想到,科学,的思想,由,家族,本位到,社会,本位,由,军国主义,到,世界主义,由,贵族主义,到,平民主义,陈启天,：,什么是新文化的真精神？,载,少年中国，第2卷第2期，1920年8月,。,3,真义,（胡适）可以稍解我们的烦闷了。却依我的推想，这个新思潮一,新文化运动,之真义,民主，科学,评判的态度,人生的新倾向,思想的新方法,3,真义,新文化运动之真义民主，科学评判的态度人生的新倾向3真,缘起,1,名称,2,真义,3,趋向,4,新文化运动,倾听时人的,关切与,争议,缘起1名称2真义3趋向4新文化运动,中国底现实政治，什么护法，什么统一,不过是各派的政客拥着各派的军人争权夺利，好像狗争骨头一般。,陈独秀：新文化运动是什么原载于新青年第7卷第5号，1920年4月。,这二十年间,，都是觉得我们政治、法律等等，远不如人，恨不得把人家的组织形式，一件件搬进来，以为但能够这样，万事都有办法了。,革命成功将近十年,，,所希望的件件都落空,。,梁启超：五十年中国进化概论,1923,年。,中国底现实政治，什么护法，什么统一不过是各派的政客拥着各,此后绝对放弃上层的政治活动，惟用全力从事于培植国民实际基础的教育事业。,丁文江，赵丰田编.梁启超年谱长编M.上海：上海人民出版社,2009.04.,第896页。,4,趋向,今之策国是者教育普及,则社会国家一切至重要至困难问题,根本上皆得解决也,。,黄炎培,：,中华职业教育社宣言书，1917年。,此后绝对放弃上层的政治活动，惟用全力从事于培植国民实际基础的,所谓新文化运动，实在说得痛快一点，就是新名词运动。拿着几个半生不熟的名词，什么解放、改造、牺牲、奋斗、自由恋爱、共产主义、无政府主义,你递给我，我递给你,其实连文化都没有，更何从言新。,所以我希望北大的同人，教职员与学生，以后都从现在这种浅薄的“传播”事业，回到一种“提高”的研究工夫如此坚持多年之后，我们才可以说,当真做一点文化运动,了。,胡适，普及与提高,1920年9月17日在北京大学开学典礼上的讲演词,4,趋向,所谓新文化运动，实在说得痛快一点，就是新名词运动。拿着几个半,我们当日不谈政治，正是要想从思想文艺的方面替中国政治建筑一个非政治的基础。,4,趋向,胡适,：,答伯秋与傅斯棱两先生,原载,努力周报第4号1922年5月。,此后绝对放弃上层的政治活动，惟用全力从事于培植国民实际基础的教育事业。,丁文江，赵丰田编.梁启超年谱长编M.上海：上海人民出版社,2009.04,第896页。,我们当日不谈政治，正是要想从思想文艺的方面替中国政治建筑一个,主张人民不干涉政治是发昏“不问政治”这句话，是亡国的哀音,陈独秀：教育界能不问政治吗?原载向导周报第,1,集第18期(1923年),4,趋向,（必须）用力量把旧制度推翻，同时用力量把新制度建设起来，社会才有进步。力量用得最剧烈的就是革命。,陈独秀：革命与制度原载新青年第9卷第3号，1921年7月1日。,主张人民不干涉政治是发昏“不问政治”这句话，是亡国的哀音,依马克思的唯物史观,：,经济问题的解决，是根本解决。（若）是阶级竞争说，了不注意，丝毫不去用这个学理作工具，为了工人联合的实际运动，那经济的革命，恐怕永远不能实现。,李大钊：再论问题与主义原载于每周评论第,35,号，,1919,年,8,月。,4,趋向,依马克思的唯物史观：经济问题的解决，是根本解决。（若）是阶级,1920年8月，陈独秀在上海组建了中国共产党第一个小组。,1920,年10月，李大钊在北京大学组建了中国共产党小组。,1921年7月中共“一大”在上海召开。,4,趋向,1920年8月，陈独秀在上海组建了中国共产党第一个小组。4趋,立足文化场域,由文化运动向社会革命跃进,教育普及,+,提高,中国共产党领导,新民主主义革命,4,趋向,立足文化场域由文化运动向社会革命跃进教育普及+提高中国共,缘起,1,名称,2,真义,3,趋向,4,新文化运动,倾听时人的,关切与,争议,关切：,对国家前途民族命运的思考和探索。,缘起1名称2真义3趋向4新文化运动关切：对国家前途民族命运的,历史学习的方法与意义,历史是一体多面的，多层次的，对待历史应当是谦虚谨慎的。,历史学习可以以小见大，但不能以点概面，否则关于历史的认知和解释只能是傲慢与偏见。,鼓励同学们在占有史料的基础上做出持之有据，言之有理的解释。,历