【课例】安史之乱与唐朝衰亡

,袁岂凡,北京市第十五中学,第,5,课,安史之乱与唐朝衰亡,从,贞观之治到开元盛世,，历经唐太宗、武则天、唐玄宗等几代皇帝的励精图治，唐朝迎来了经济繁荣、文化昌盛、科技发达、民族友好的,“盛唐”气象,；在世界舞台上,，这时的中华,文明光芒四射，吸引着欧亚非三大洲的人们与唐朝交往、学习和引进唐朝的先进文化,唐玄宗,李隆基（,685762,年）,忆昔,开元,全盛日,，,小,邑犹藏万家室,。,稻米,流脂粟米白,，,公私,仓廪俱丰实,。,杜甫,忆昔,节选,杜甫（画像）,唐玄宗 开元二十九年,唐朝疆域,（,741,年）,万国尽征戍，烽火被冈峦。,积,尸草木腥，流血川原丹。,杜甫,垂老别,节选,一、安史之乱,玄宗时，唐朝的行政区划和周边民族分布。,“,其,边防有寇戎之地,则加以旌节,谓之节度使,。,”,通典,卷三十二,都督,“,（节度使）,既有,其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋,”。,新唐,书,兵,志,“李林甫，,唐宗室,，,李林甫,居相位十九年，专政自恣，杜绝,言路,。,”,旧唐书,卷一百六,唐玄宗和杨贵妃（想象图,）,杨,家有女,初长成,，,养,在深闺人未识。,天生丽质,难自弃,，,一朝,选在君王侧,。,回眸,一笑百媚生,，,六,宫粉黛无颜色,。,白居易,长恨歌,节选,“杨国忠，太真妃之从祖,兄，,嗜饮博，数丐贷于人，无行检，不为姻族齿,。”,新唐书,杨国忠传,“安禄山自称为光明之神的,化身,使,自己成为胡族百姓的宗教领袖。他,利用宗教的力量,来团聚辖境内外粟特胡众，,利用光明之神的身份,来号召民众。大量蕃兵胡将追随安禄山起兵反叛，不能不考虑光明之神感召的精神力量。,”,荣新江,中古中国与外来文明,安禄山,(703,757,年,）,唐玄宗任人唯亲：李林甫为相,李林甫引用安禄山，并与杨国忠不和,唐玄宗宠爱杨贵妃,杨贵妃的族兄杨国忠被提拔为宰相。,周边民族崛起，边疆形势紧张,唐玄宗设置,10,个节度使,安禄山身兼三个节度使。,安史之乱,李林甫死后，杨国忠激化与安禄山之间的矛盾,天宝十四载（,755,年）,安史之乱,给人民造成了巨大的痛苦；,对,社会经济造成极大,破坏；,使中央集权遭到严重削弱；,藩镇,“割据”,的,局面逐渐形成,；,安史之乱的后果,唐宪宗 元和十五年,唐朝疆域,（,820,年）,二、黄巢起义与唐朝灭亡,连环画中的“黄巢”,两,起战争的形势图,对比,（平卢节度使宋威还私下与,曾元裕,左,散骑常侍兼剿匪副,司令,说,）,“,不如留贼，不幸为天子，我不失作功臣。,”,（山南东道节度使刘巨荣在起义军攻打荆门失败后也不追击，反而说,）,“,不如留贼，冀后福。”,均引自,新唐书,卷,225,黄巢起义后的,唐朝,局势,朱温,（,852,912,年）,黄巢起义转战南北，给唐朝以致命打击。,起义军降将朱温（朱全忠）被封为节度使,，与其他藩镇一起镇压了黄巢起义。,907,年，朱温建立后梁政权，唐朝灭亡。,三,、五代十国的更迭与分立,五代十国,课堂小结,开元盛世,黄巢起义,、唐亡,五代十国的更替,安史之乱,(755-763),节度使制度,藩镇割据逐渐形成,藩镇割据继续发展,结束,