走进云南边城分析课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,云南边城孟连,走进,孟连傣族拉祜族佤族自治县是中华人民共和国云南省普洱市下属的一个县。面积1957平方公里，2003年人口11万人；2008年人口12万人。县政府驻娜允镇。目前下辖：娜允镇、芒信镇和勐马镇；公信乡、富岩乡、景信乡。邮编：665800。代码：530827。区号：0879。拼音：Menglian Daizu Lahuzu Wazu Zizhixian。地理位置为东经9939;，北纬2223。娜允镇全镇辖9个村民委员会，3个社区居民委员会，108个村民小组，40个社区居民小组，全镇人口35600人，其中农业人口22500人，国,土面积367.49平方公里。娜允镇以其悠久的民族文化历史、浓郁的边地民族风情、和谐的自然生态景观，引起了专家学者的关注，招来了众多媒体的聚焦，吸引了八方游客的云集，成为云南省最具魅力的旅游小镇之一。,孟连简介,孟连地图,中城佛寺,中城佛寺位于孟连古城中城，今孟连县小学校背后，座西朝东。始建于傣历1272年(1910年)。现存中城佛寺建筑有佛殿、佛爷和尚住房、正门、侧门等，主建筑佛殿长228米，宽17.8米，歇山顶三重檐外廊式土木结构，小平瓦屋面。1989年5月10日，经县政府批准，中城佛寺列为县级文物保护单位。,边地风光,孟连娜允古城,娜允，傣语意为城子，城里，是孟连傣族的古城。它位于孟连傣族拉祜族佤族自治县孟连镇娜允办事处，距县政府约500米，是元、明、清、民国四个时期孟连政治、经济、文化、宗教的中心孟连傣族统治集团的治所。,上城佛寺,上城佛寺又称龙缅寺，位于孟连古城上城之山脚下，座西朝东。始建于傣历1231年(1869年)，现为娜允办事处五社佛寺。主建筑佛殿长294米，宽20米，通高12米，挂瓦屋面，歇山顶三重檐，外廊有24棵圆柱，鼓形柱礅，整体结构极其雄伟，为现存孟连佛寺建筑之最。经县政府批准，上城佛寺被列为县级文物保护单位。的傣族风情与艳丽的自然风光相映成趣，构成了孟连县城最具吸引力的一道亮丽的风景线。,孟连宣抚司署,傣语称“贺罕”，意为金色的王宫，土司被称为“召贺罕”，意为金色王宫之王，,在傣族封建领主制社会中，享有较高的地位和声誉。,母亲河南垒河,哺育了世世代代在河岸居住着的傣家人，河两岸是典型的喀斯特地貌，溶洞众多，,流经的金山、银山上生长着珍惜树种龙血树。划着竹筏沿河而上，南垒河两岸景色尽在你眼底。,勐康大桥,桥的另外一面就是缅甸掸邦第二特区(佤邦)的首府邦康市，脚下的这条南卡江就是中缅两国的界河，大桥中间有根线是中缅两国的国境线，我们可以一只脚踏在缅甸的地块儿而另一只脚却留在了中国的土地上，孟连人会和外地的朋友开玩笑说，“我们经常出国并且我出国比进省城方便，当然了，想要经常出国，您只需办一本中缅边境地区出入境通行证就可以了。”,位于富岩乡大曼糯村，树高48米，冠幅面积4336平方米。该树树冠舒展，枝繁叶茂，躯干粗壮，基部直径353米，需要68个成年人手拉手才能合围。目前，这棵树的一个树洞可以并列两辆汽车从中同时驶过，长得如此粗壮和强健的树已成为植物世界中最独特的现象，堪称世界第一树。,世界第一树的大榕树,勐马镇政府东南面约3公里处，藏秀于万绿丛中，清澈的小河在绿荫遮蔽下潺潺流淌、飞花碎玉，形成数个高110米的小跌水。上行约1.7千米，便可听见隆隆如雷的落水声，一高约35米，宽约5米的湖床陡壁上，箐水若白悬天似银河泻落，盈满深壁、凌空而下、喷沫飞潭。周围数十米内飞沫象雾，凉气袭人，瀑底形成深约56米，面积约30米的半圆形深潭，澄碧如玉，潭前巨石堆积，怪石嶙刚，大有“神摇目眩心魄颠，欲去未忍情涓涓”之愿。,勐马瀑布,有神秘传说的仙女洞,位于景信乡政府驻地1公里处孟西公路旁，其洞深数十公里，洞中的奇石造型别致，伴随着迷人的爱情传说，让人陶醉于人间最为浪漫的爱情故事中。该洞洞中有洞，一个“良心洞”把数十公里深的洞分成了两个洞中洞，这良心洞位于景信洞口2公里深处，该小洞恰能容一个人钻过去，钻过去另一边则洞室宽广。这个洞口是当地傣族用来检验一个人良心的好与坏、爱情的忠贞与否的洞，于是被取名为良心洞。,位于云南省孟连县西南部的中缅边境上，最高海拔2603米，现存原始森林58平方公里，是普洱市境内边境线上最大、保存得最完好的原始森林。犹如一块璀璨的绿宝石，镶嵌在祖国的西南边界。,腊福大黑山,傣族,住房,傣族村寨多坐落在平坝近水的地方，周围翠竹环绕，绿树葱郁。住房均为单幢，四周留有空地，各家用篱笆间隔，彼此自成院落。房屋为干栏式竹掌楼，楼上住人，楼下关牲畜，堆放柴禾和农具。竹楼以木作支柱，多达40余根，竹笆铺面，茅草或挂瓦盖顶，分内室和外室。内室为自家专用的卧室，不用床，席楼而卧；外室用来煮饭，接待客人，有通门连接阳台，阳台上洗衣晒物。80年代后，傣族地区经济发展迅速，竹楼多为砖木结构瓦房和钢筋混凝土结构楼房所代替，样式多与竹相似。,傣族为人宽厚，温和文雅，乐于忍让，无论亲人还是外人均以礼相待。客人到家必招待食宿，就餐时妇女不同桌，而在旁添菜服侍，主人以客人多吃而高兴。妇女从客人面前走过需曲膝弯腰以示尊敬，客人走时主人要极力挽留并送行。和尚到百姓家做客，其他人不得同桌。,泼水节,拉祜族,一是接近傣族地区的竹掌楼，以木桩作支柱，茅草盖顶，竹笆围墙铺楼，竹篾藤子固定椽梁。楼上住人，楼下关牲畜、堆放杂物，上下有独木梯相通。二为落地式木权房，房檐低矮，四壁用竹笆、芦苇编围或用泥巴拌草糊墙，不分间、不开窗，只开一道门。起居饮食略有分隔，室内居室依家庭成员数目设置，房中间有一火塘。80年代初，拉祜族地区开始建筑砖木结构瓦房，住房有了很大改善。,拉祜族诚实纯朴，热情好客。,家有客人，主人备酒杀鸡盛,情招待，并把鸡头让客人，,以示尊敬。给老人敬烟茶酒,时要双手举过头顶以示敬重。,拉祜族提倡团结互助，一家,有事，全寨帮忙。喜与外界,交流，以朋友往来多者为荣,住房,佤族房屋多建于山坡或山顶，为干栏式竹（木）掌楼。房屋分上下两层，有独木梯相通，上层住人，下层饲养牲畜和堆放柴禾。住房多以茅草盖顶，用木板或竹笆铺楼。房内用竹笆隔为主间和客间，主间设主火塘，客间设鬼火塘，分别用来煮饭和进行宗教活动，家人则卧于主火塘边。1975年后，部分佤族开始建盖土木结构瓦房，住房有很大改善。,佤族性情耿直豪放、剽悍勇敢，民族自尊心强，尊敬长者，热情好客。家中火塘，老人坐上方，客人坐对面，晚辈和妇女分坐两旁。家有客人，多以水酒相待，以客人多喝而高兴。临行，主人必斟酒送行。,佤族,住房,哈尼族房屋多建于背风向阳的山坡，以茅草盖顶，泥桨拌稻草糊墙或竹笆为墙，有正门和侧门。侧门为自家妇女出入专用，外人不得擅自出入。80年代，哈尼族地区经济发展较快，不少农户已建有砖木结构瓦房。,。,哈尼族,饮食,哈尼族以旱稻为主食，喜食酸辣。蔬菜品种较多，喜食各种野菜。传统风味有猪肉剁生，会腌制冬腌菜，嗜烟、酒和茶,边城美食,炸牛皮、猪皮 傣族特色佐酒佳肴，,其口感泡脆，蘸番茄酱吃，,辛香回甜，独具风味。,舂干巴 舂干巴市傣家的一道大众菜，,深受人们的喜爱，因携带方便，,成为馈赠亲朋的首选。,不知从何时起，手抓鱼米线就成了家乡的一道特色菜，,不少外地游客慕名而来。,手抓鱼米线,在傣族村寨中，每到暑夏，可以品尝到一道蛋白质极为丰富的佳肴，,这就是酸辣爽口，和胃生津，驱暑气、祛病强身的凉拌酸蚂蚁蛋。,酸蚂蚁蛋是世间最小最香的蛋，具有丰富的蛋白质，孟连傣家人,常用来招待亲戚朋友，品尝后令人回味,凉拌酸蚂蚁蛋,鸡肉烂饭佤族称之为“每押”。这道菜除了味道香美之外，,还有易消化、营养丰富等特点，是颇受其他民族所称道的佤族食品之一。,用烤干的牛苦肠，放在盐臼里舂细，与大米和适量的水一起煮，,再加入酸笋、辣椒、盐、野芫荽、香茅草等佐料即成，味苦凉，健胃脾，,一尝保准味口大开。,牛苦肠稀饭,欢迎您到,边地游玩,2016.03.24 云汐,