静乐宫导游词

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,静乐宫导游词,导游词,尊敬的各位游客、各位嘉宾：大家好！欢迎您光临静乐宫景区参观游览。我叫钱刚，非常荣幸为各位来宾和游客作导游讲解服务，有不周之处敬请批评指正。今天我将陪同大家参观游览静乐宫景区，大约需要一个小时。若哪位佳宾需要帮助，请随时提出，由我为您服务。下面我为大家做讲解，愿大家有一个愉快的游览。谢谢大家！武当山静乐宫是世界文化遗产名录武当山古建筑群的重要组成部分，明永乐十一年敕建，为武当山九宫之首，具有较高的历史文物保护价值。一九五六年被湖北省人民政府公布为省级重点文物保护单位，一九五八年，因修建丹江口水利枢纽工程，静乐宫同均州古城一并淹没于丹江口水库之中。一九五六年至一九五八年，由湖北省文化局、省博物馆，长江委联合成立了“均县文物搬迁小组”（丹江口市原为“均县”），下设办公室，具体领导和负责文物搬迁事宜，对库中文物进行调查，于一九五七年向国务院提交报告。国务院拨专款33万元用于文物搬迁工作。由此，古均州城内静乐宫大小石牌坊，赑屃驮御碑等一大批石刻文物由均州城搬迁至丹江口市城区东部静乐湖北坡的静乐宫复原地集中保护管理。,二00三年以来，市委、市政府主要领导多次在静乐宫召开现场办公会，研究静乐宫修复方案，决定全面修复武当山静乐宫，恢复其宏伟的历史原貌，力争将其建设成为丹江口市标志性的文物旅游示范宫观及景区。静乐宫复原地选址是丹江口市城区东郊静乐湖北坡。新址北靠孟家岭主峰，东西两侧为其余脉，南临金岗水库（即净乐湖），与原静乐宫地貌相似，符合古人“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”的风水理论。现静乐宫的总体思路严格遵循原静乐宫的建筑思路，充分利用现在的地理环境，完整体现原静乐宫的建筑艺术风格和其文化内涵。复原的静乐宫占地面积达115794平方米。沿中轴线台阶而上有静乐宫文化广场、大石牌坊（棂星门）、山门、龙虎殿、御碑亭、玄帝殿、圣父母殿、皇经堂、紫云亭、东宫、西宫、配房、配殿等主体建筑。静乐宫现存有我国明代最大的石牌坊（棂星门）、驮御碑和武当山地区最大的铜铸真武端坐神像等国家重点保护文物。现在我简要介绍一下静乐宫的内部主要建筑，大家听到“歇山式”、“硬山式”等屋顶形式，其实这都是对古建筑屋顶形式的专业叫法。在古建筑中，屋顶的形式一般有重檐庑殿式、重檐歇山式、单檐庑殿式、单檐歇山式、悬山式、单硬山式等。屋顶的形式不同，殿堂的等级也不一样。殿堂等级从大到小依次是：重檐庑殿式重檐歇山式单檐庑殿式单檐歇山式悬山式硬山式等殿堂。例如：武当山金殿为重檐庑殿式，紫霄宫大殿、静乐宫玄帝殿、静乐宫圣父母殿,等为重檐歇山式，南岩天乙真庆宫石殿、紫霄宫龙虎殿、静乐宫龙虎殿等为单檐歇山式，磨针井祖师殿为硬山式的殿堂。好了，游武当仙山，首先从武当静乐宫开始，为什么呢？这里是真武大帝父母的居住地，也是真武大帝的降生地！传说祖师原为静乐国太子，净静乐宫就是他的出生之地，他的修练就是从静乐宫开始的，武当山的传说也是从静乐宫太子出生开始演绎的。因此，一般香客朝圣武当，都是从静乐宫开始进香，然后到武当山向祖师还愿，也有它传说的道理哟。下面，我们随着游程，继续静乐宫的景点介绍。1、大石牌坊：来到静乐宫，首先映入眼前的是静乐宫的第一个大门，从建筑形式上看系石凿榫卯仿木结构的华表式冲天牌楼，为石凿榫卯式棂星门，俗称大石牌坊，建于明永乐十一年至十六年间，牌坊顶端饰六根华表冲天柱，华表是皇家庙观的特殊标志，皇室的象征，代表皇权至高无上，华表冲天柱的顶端饰朝天吼（瑞兽），形态逼真，这个瑞应之兽喻上达民情，下达天意。中部屏风式的墙上饰孔雀和牡丹花卉；仔细看，牡丹花盛开的有七朵，未开的有五朵，代表一年的七个大月五个小月，牡丹是富贵的象征，孔雀代表吉祥，寓意一年的十二个月吉祥如意和平富贵的意思。底部是石雕须弥座。该石牌坊在规格和体量上都是全国目前现存明代最大牌坊之一，同时该石牌坊也是南方石作牌坊中的精品。2、山门：往前走是静乐宫的正门，俗称山门。门开三孔，歇山式建筑。山门西侧是琉璃八字墙，墙中饰有椭圆形琉璃双凤和牡丹。,山门,中间“元天净乐宫”的匾额是永乐皇帝亲笔题词的。道教书籍中记载：相传在皇帝时期净乐国的太子真武，15岁辞去父母到武当山去修炼，修练了42年，得道成仙，玉皇大帝御赐座镇南方武当金顶，永乐皇帝朱棣就是根据这个传说安排的武当山的建筑线，在静乐国的原址古均州城修建了这样的静乐宫，以静乐国命名静乐宫，静乐宫远离了武当山的建筑线，取清静安乐之意而命名的静乐宫的。3、甘露井：过山门，左侧有一口井，因是泉眼，源源不断，被称为甘露井，井内是一个铜铸的金蝉，金蝉被人们奉为聚财旺财的瑞应之兽，民间有“刘海戏金蝉，步步吊金钱”之说，意思也就是用硬币丢到金蝉的嘴里就能财源滚滚。4、御碑亭：徒步向上，踩在青石基上环顾四周，整个静乐宫是座北朝南的地势，以中轴线为中心，东西两侧对称安排的整个建筑，高低错路有致，富有韵律感。东西分别坐落的是两座御碑亭，御碑亭亦称庇护亭。用来供奉皇帝的圣旨或修庙的碑铭，驮御碑除了供奉皇帝的圣旨外，还含有恹胜（以水镇火、水火相济）的思想观念，是静乐宫的重要组成部分。东碑亭为明永乐十六年建造，碑刻皇家记事，系御制大岳太和山道宫之碑。西碑亭为明永乐十一年建造，碑刻明成祖永乐皇帝圣旨。以上两座驮御碑均是1958年从古均州静乐宫原物搬迁至此，是目前整个武当山地区现存最大的两座御碑。亭内存放的是现存明代最大的两座赑屃驮御碑，高8.5米，重102吨，至今有600多年了依然保存的非常完整。赑屃相传是龙子，也是长寿的象征，和乌龟有很大的区别，它长有龙须还有獠牙。,甘露井,御碑亭,4、龙虎殿：沿中轴线上来共建有三丛殿堂。第一丛殿是龙虎殿，内供真武大帝的护卫神，青龙白虎。东青龙，西白虎，青龙扬善，白虎惩恶，同佛教的哼哈二将一样，职责都为护卫。除了龙虎殿就来到了静乐大院，院内的地砖是1958年从古均州城搬运过来的，也有600多年了，是用糯米浆和石灰做的。左右两边是为了满足人们的宗教信仰，建有财神殿、救苦殿。5、玄帝殿：又称祖师殿，是一座重檐歇山抬梁式大木结构的殿堂，它依山就势，利用地形的落差，建在三层饰栏高台之上。屋面铺设绿色琉璃瓦，四戗脊镶有仙人走兽，其建筑风格传承了我国明代道教传统建筑的特点。整座大殿雕梁画栋，油漆彩绘图案取自道教中的传说和典故，使人感到栩栩如生，活灵活现。大殿正中神台上供奉着真武大帝的端坐神像，真武大帝座高五米，重六吨的端坐神像，也是武当地区最大的一尊。其左右有金童玉女及各类尊神护卫保驾。神案法器错落有致，使人犹如置身仙境。据查：武当山道宫建筑中均供奉有真武大帝，传说只有供奉真武才能显灵。为什么这么说呢？这还要从武当山“非真武不足当之”的传说说起。真武，又名“玄武”，是古代星宿崇拜的四方神之一，位于北方，在五行中属水，形象为龟蛇合体，颜色为黑色。在武当道教经书玄天上帝启圣录中记述的真武大帝得道成仙后，玉皇大帝封其为镇守北方的水神，又名“玄武大将军”。宋天禧二年，为避太祖父亲赵玄朗讳，改玄武为真武。武当山地处长江以南，南方在五行中属火，正殿中供奉的真武大帝，能“引北方之羽，冲南方之薇”，羽薇相合，正是五行相生相克平衡原则的体现，所以,龙虎殿,玄帝殿,才有崇拜真武的习俗。至于真武神为何能受历代统治者的推崇，位居武当主神的位置，这就与真武在道教中的职司密不可分。首先真武是一位“主生、主死、主福禄”的灵应神，另外在武当道教真武经开篇第一句就是“当今皇帝，万岁万万岁”，这又赋予了真武“保皇权、扶社稷”的神性。由此不难想象，明永乐皇帝为什么会耗费如此大的人力物力修建武当山宫观庙宇，专门供奉和崇尚真武神了。6、父母殿：在大殿的后面是最后一丛殿父母殿，父母殿是叠檐歇山式建筑，殿内的正中间供奉是真武的父母，圣父圣母。7、钟楼：钟楼位于中轴线东侧，为重檐歇山式双层四方亭，系大木结构，通高9.8米，楼内摆放的是仿明代大铜钟。钟高1.43米，下口径为1.1米,重约一千公斤。8、鼓楼：鼓楼位于中轴线西侧，为重檐歇山式双层四方亭，系大木结构，通高9.8米，楼内摆放的是仿明代大鼓。9、皇经堂：皇经堂为硬山式大木结构，面阔20.2米，进深7.5米，高6.83米。这里是存放道藏经书字画的地方。10：紫云亭：紫云亭为重檐八角亭，系大木结构，通高10.4米，建在0.6米高的青石台阶上。它是真武大帝降生的地方。传说真武大帝的母亲善胜皇后怀胎十四个月，到次年三月初三，在紫云亭游玩，忽然感到肚子疼起来，同时天地猛一亮，皇后左肋便裂开一个大口子，从里边跳出个又白又胖的娃娃，那娃娃落地就懂人事，先亲热地喊了声“爹”，又亲热地喊了声“娘”，顿时引来了龙飞凤舞、百花盛开、山欢水笑。这个娃娃就是真武大帝（原是净乐国太子，后在武当山修炼,父母殿,钟楼鼓楼,皇经堂,紫云亭,成仙）。据考证，紫云亭作为真武大帝的降生之地，在整个武当道教建筑体系中是独一无二的。复原的静乐宫在建筑规划中体现了天、人、神和谐统一的道教思想，在形制上保留了明代皇室家庙的建筑风格和道教文化内涵,它集道教建筑的完整性与原静乐宫单元结构的独特性为一体，它的复原再现了当年元天静乐宫的宏伟气势，是南水北调中线地上文物搬迁和复原工程的典范。祝大家旅途愉快，谢谢大家的光临！,