梁思成的故事

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,建筑是一项奇特的艺术，许多建筑已经成了人类宝贵的文化遗产，许多建筑本身就是一个奇迹。例如，中国的故宫、埃及的金字塔等等。我们在保护人类文化遗产的同时实际上就是在保护我们的历史,。,导入新课：,梁思成的故事,李 辉,李辉，,1956,年生，湖北枣阳人。高中毕业后到山区茶场插队劳动。,1974,年到乡村插队务农。,1976,年底在湖北省油泵嘴厂子弟中学任教员。,1978,年初考入复旦大学中文系。,1979,年开始在报刊发表文学评论等作品。,1982,年复旦大学中文系毕业后，分配至,北京晚报,任文艺记者，副刊编辑。,1986,年加入中国作家协会。,1987,年调入,人民日报,文艺部任记者。著有,巴金论稿,，,李辉文集,（五卷本）等，包括,文坛悲歌,胡风集团冤案始末,浪迹天涯,萧乾传,等。他的传记、报告文学作品侧重描写现代知识分子的坎坷命运，具有鲜明的历史感，并能以多种笔调来描写人物各自的特点，影响广泛。,其中,秋白茫茫,曾获首届鲁迅文学奖。,走近作者,梁思成，中国近现代著名,建筑历史学家，建筑教育家和建筑师,。中国近代维新派代表人物,梁启超长子,。广东新会人。,1901,年,4,月,20,日生于,日本东京,，,1923,年毕业于,清华,学校。,梁思成简介：,19241927,年在美国宾夕法尼亚大学,建筑系,学习，,1927,年,2,月获,学士学位,，当年,6,月获,硕士学位,。,1927,年,7,月至,1928,年,2,月在美国哈佛大学研究院研究,世界建筑史,。,1928,年,3,月与,林徽因,（中国第一位女建筑学家）在加拿大温哥华结婚。,梁思成与林徽因,1928,年归国创办,东北大学建筑系,，后参加中国营造学社研究中国建筑史。,1946,年创办,清华大学建筑系,。,1972,年,1,月,9,日在北京逝世。梁思成的主要作品有,吉林大学礼堂,和,教学楼,、,仁立公司门面,、,北京大学女生宿舍,、,人民英雄纪念碑,、,鉴真和尚纪念堂,。,人民英雄纪念碑,国徽,1984,年建设部全国优秀设计一等奖,扬州鉴真和尚纪念堂,快速朗读课文，积累字词：,勘,察,巍,峨 黯,淡,耸,立,锈,蚀,逻 辑,轩,昂,惋,惜,整体感知：,kn,w,i,n,s,ng,sh,lu,j,xu,n,w,n,互动学习，思考下列问题：,互动,1,：划分本文的结构。,第一部分：（,1,2,），开篇点题，指出了梁思成的历史地位及他只能属于这个世纪的原因，抒发了作者的惋惜之情、痛心之意。,第二部分：（,3,7,），以亲身经历叙写当年梁思成夫妇不畏条件险陋，勘察山西应县木塔。,第三部分：（,8,13,），写梁思成对,“,建筑,”,的认识。,第四部分：（,14,20,），写在第二次世界大战中，梁思成为了保存人类的文化遗产而抛却国仇家恨，奔走呼号，最终保住了奈良，验证了他的,“,建筑观,”,。,第五部分：（,21,24,），写梁思成对中国古建筑被毁的忧愤。,互动,2,：如何理解课文开头,“,梁思成只能属于这个世纪,”,这句话？,明确：这句话单独成段，评价梁思成。用,“,只能,”,这个词设置了悬念，引出下文。,1,、这是一种抒情的、诗意的语言。强调他是独一无二的只有这个世纪才有，以后再也不会出现第二个梁思成了；另一方面个也是对历史富有智慧的思考，是一种情致交融的写法。,2,、表达了对重视人类文化精神、文化遗产的历史的肯定，对梁思成的思想精神的赞赏，对梁思成故事的时代的令人遗憾的感叹。,互动,3,：作者刻画了梁思成的几件事？具体概括一下。,明确：共刻画了梁思成的两件事，一是：梁思成六十年前考察应县古塔；,二是：梁思成保护奈良古城。,互动,4,：六十年前梁思成考察应县古塔，作者没有亲历却写得生动传神，作者采取了什么样的手法？,明确：,1,、从自己身临古塔的情景展开历史的想象；,2,、主观想象缺乏可信度，作者用当事人的回忆弥补不足；,3,、作者不光叙事、抒情，还有智慧的思索，作者的议论,“,木塔建成之后，能够,梁思成肯定是历史第一人,”,肯定梁思成考察的意义；,4,、作者除了想象、抒情、思考还想要表现梁思成的内心，他怀着一种什么样的精神。对于作者无法看得见摸得着的部分作者采取和旅游者心情来对比：旅游者眼中的古迹只是一些不同的建筑物，梁思成首先把这些建筑看成有生命的（,“,一砖一瓦，一根,都是活生生的存在,”,）；其次他把自己的生命与古迹结合为一个整体（,“,他绝不是,对象融为一体了,”,）,互动,5,：作者写完了梁思成考察应县古塔的事后，又写了梁思成保护奈良古城的事，作者为什么说“人们一般都愿意以无比钦佩的心情”提及？,明确：作者在写这件事的时候特别强调了做这件事的不平凡之处：一是国耻，日本侵略者为祖国带来了巨大的灾难；二是家恨，妻子的弟弟牺牲于对日空战。这从反面着笔。正面的笔墨则是对于梁思成的思想境界的概括。古建筑是“民族的象征”，但是，又不仅仅是属于某一民族的，而是全人类的，是不可再生的。正是因为这样“理性战胜了仇恨”，国耻、家仇就不能不退居其次了。,互动,6,：如何理解“我也是辽代的一块木头”？,明确：从表面来看这是调侃自己的顽固，实际上却说出了自己的无可奈何与无能为力，也暗示着自己不妥协。,互动,7,：作者没有亲眼见梁思成的所作所为，所以许多地方用到了想象的手法，但是我们并不觉得虚假，都和作者一样“相信他是真的。”这是为什么？,明确：这是符合历史事实、生活真实和主人公思想逻辑的合理联想、想象；即使梁思成的言行有更多的虚构，也因符合主人公的思想逻辑和现当代人们的思想、情感而觉得应该是这样。这种前提下，文中联想、想象那些细节就会历历在目，也很有生活的真实性，即使主人公的言行虚构的成分多，也因其符合主人公的思想逻辑以及文章着重讲的现代建筑思想的灵魂，所写出的梁思成保护文化遗产的精神、胆识符合现当代人们的思想情感。,速读课文，深入了解梁思成的事迹，读一读，说说这些事迹体现了梁思成怎样的精神？,明确：梁思成的精神是：对工作认真，执着，无畏，求真务实，勇于探索的精神和对人类文化遗传的无限热爱。,品读赏析：,小结：,本文赞赏拥有,“,建筑灵魂,”,、富有胆识、执着保护文化遗产的梁思成的精神思想，肯定了重视人类文化精神、文化遗产的历史时代，感叹该时代子阿保护文化遗产上任存的遗憾。,作业：,1,、熟读课文，掌握本课的生字词。,2,、完成课后练习一、二、三题。,谢谢各位，再见！,郑庄乡中学 赵洪胜,