《小石城山记》课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,教学目标：,1、凭借注解，能翻译浅易文言文。,2、体会作者屡遭贬谪、怀才不遇而渴望转变的情怀。,3、学习本文物我相融的意境、象征手法和言志载道的风格。,柳宗元,小石城山记,柳宗元,余秋雨先生曾经在文化苦旅中,说：“中国文化中极其夺目的一,个局部可称之为贬官文化。随,之而来，很多文化遗迹也就是贬官,行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零,零的，悲剧意识也就爬上了心头；,贬到了外头，这里走走，那里看看,，只好与山水亲近。这一来，文章,有了，诗词也有了，而且往往写得,不坏。”,假设柳宗元不是被贬,到永州，就不会有“永,州八记”的问世。柳宗,元的被贬，实在是他,个人的不幸，却是中,国文学之大幸！,始得西山宴游记,钴姆潭记,西小丘记,至小丘西小石潭记,袁家渴记,石渠记,石涧记,小石城山记,永州八记,清风明月本无价，,近水远山皆有情。,给以下加红体字注音：,逾 垠 睥睨,梁,欐,堡,坞,疏,数,偃,仰,傥,越过,边，界,城墙上的女墙,栋梁,土堡,密集,俯，倒卧,倘，或者,【y】,【yn】,【p n】,【l】,【c】,【w】,【yn】,【tng】,文言词语解释,自西山道口径北 ,环之可上 ,及是，愈以为诚有 ,更千百年不得一售其伎,其一少北而东 ,是固劳而无用 ,始终,盘旋攀登,确实,技艺，指美景,向东,实在,翻译重点句子,其疏数偃仰，类智者所施设也。,以慰夫贤而辱于此者。,窥之正黑，投以小石。,更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。,关键词“类”、“数”、“施”,关键词“以”、“夫”、“而”、“于”,句式，状语后置，留意调整语序,被动句，推断句，要翻译出句式特点,自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有假设门焉。,从西山路口始终向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西，走过去查找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有积存的山石横截在路面。它的上面自然生成女墙和栋梁的外形，旁边耸出一座自然的城堡，还有像城门一样的一个地窖。,游踪路线:,北,南,西,东,西山,黄茅岭,小石,山城,窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。,从洞往里探看一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，过了好久才消逝。围绕而行可以登上山顶，站在上面可望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，显得特别奇怪而坚实，山石分布疏密有致、凹凸参差，似乎智者的有意安排。,噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。,唉！我疑心制造万物的上帝的有无已经很久了。到了这儿，更以为上帝确实是有的。但又惊异他不把这小石城山安放到中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经受千百年也没有一次可以显示自己奇异风光的时机，这简直是白耗力气而毫无用处。,神者傥不宜如是，,则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。,神灵的上帝似乎不会这样做的，结果就成了这个样子。有人说：“上帝之所以这样安排是用这佳胜风光来劝慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川的灵气不能孕育伟人，而唯独分散成这奇山胜景，所以楚地的南部人才少而奇峰怪石多。”这两种说法，我都不信任。,其上为睥睨、梁欐,之形，其旁出堡坞，,有假设门焉。,投以小石，洞然有,水声，其响之激越，,良久乃已。,无土壤而生嘉树美,箭，益奇而坚，其疏,数偃仰，类智者所施,设也。,小石城山之“奇”表现在哪些方面？,3、其次段抒发了作者怎样的思想感情？,抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。,2、在作者眼中究竟有没有“造物者”呢？,明确：没有，从“神者傥不宜如是。”一句，以及对或曰：“以慰夫贤而辱于此者”、或曰：“其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石”这两种观点的不信任都可看出。,问题探讨：,两段文字在表达方式上有何不同？,第一段以写景为主，其次段以谈论与抒情为主。写景为谈论抒情做铺垫，而谈论抒情是对写景的点化。这种描摹山水与抒情言志相结合的手法开创了唐宋游记散文即事入理、物我相融的风气，成为后代作家学习的典范。从岳阳楼记到醉翁亭记，从游褒禅山记到石钟山记，都从柳宗元那里吸取了养分。,分析本文的象征写法。即“物我相融”的具体表现。,小石城山被冷落象征着什么？,小石城山上的幽景奇石象征着什么？,明确：象征柳宗元遭贬不遇的境况,象征柳宗元峻洁孤高的人格,作者借景抒情，借题发挥，“借石之瑰玮，以吐胸中之气”，抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。,大声朗读,自西山道口径北逾黄茅岭而下有二道其一西出寻之无所得其一少北而东不过四十丈土断而川分有积石横当其垠其上为睥睨梁欐之形其旁出堡坞有假设门焉窥之正黑投以小石洞然有水声其响之激越，良久乃已环之可上望甚远无土壤而生嘉树美箭益奇而坚其疏数偃仰类智者所施设也,噫吾疑造物者之有无久矣及是愈以为诚有又怪其不为之中州而列是夷狄更千百年不得一售其伎是固劳而无用神者傥不宜如是则其果无乎或曰以慰夫贤而辱于此者或曰其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石是二者余未信之,文言虚词：“而”,其一少北而东 ,土断而川分 ,无土壤而生嘉树美箭 ,益奇而坚 ,是固劳而无用(),不为伟人，而独为是物 ,连词，表并列，“并且”,连词，表承接，不译,连词，表转折，“却”,连词，表并列，“并且”,连词，表转折，“却”,连词，表转折，“却”,