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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,秦观鹊桥仙,牛郎织女的传说源远流长，传说每年阴历七月七日夜，在葡萄架下可以看到牛郎织女相会的情景；又说秋天晴空里飘浮的游丝，是喜鹊上天为牛郎织女搭桥时献身所化；有些地方在七夕把全村的雄鸡都杀掉，以防它们报晓，好让牛郎织女朝夕相守，等等。,“,七夕,”,是一个美好而又充满神话色彩的节日,，,引起了古往今来多少诗人的咏叹。其中能长久地脍炙人口，传诵不衰的绝唱，则要推秦少游这首鹊桥仙了。,秦 观,秦观（1049-1100）字少游，一字太虚，号淮海居士。扬州高邮（今江苏高邮县）人，北宋婉约派词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称,“,苏门四学士,”,。,元丰八年（1085年）进士，初为定海主簿、蔡州教授，元祐初苏轼荐为秘书省正字，兼国史院编修官。哲宗时,“,新党,”,执政，被贬为监处州酒税，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。,秦观的,散文长于议论,，宋史评为,“,文丽而思深,”,；,其,诗长于抒情,，敖陶孙诗评说：,“,秦少游如时女游春，终伤婉弱。,”,秦观,是北宋,婉约派词人,，其词大多描写,男女情爱和抒发仕途失意的哀怨,，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。代表作为鹊桥仙、望海潮、满庭芳等。,秦观,著有淮海集40卷、淮海词（又名淮海居士长短句）、劝善录、逆旅集。又辑扬州诗、高邮诗。其,蚕书是我国现存最早的一部蚕桑专著,。,建炎四年（1130），南宋朝廷追赠秦观为,“,直龙图阁学士,”,。高邮文游台、秦观读书台、秦邮帖石刻、扬州云山图、,“,淮东第一观,”,石刻，保存至今。后世称之为,“,淮海公,”,。,教学目标,把握秦观词的婉约清丽的艺术风格,在诵读品味中提高审美情趣，培养学生诗词的鉴赏能力,学会从意境角度鉴赏诗歌,重点：背诵鹊桥仙,难点：鉴赏本词的情致理趣,写作背景,这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。,为咏牛郎、织女的爱情故事,，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，但大部分,因袭了,“,欢娱苦短,”,的传统主题，格调哀婉、凄楚,，秦观的这首词既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。,鹊桥仙,纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗,度,。金风玉露一相逢，便胜却人间无数,。,柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！,鹊桥仙注释,纤云句,：一缕缕的云彩做弄出许多花巧。以此喻织女织造云 锦手艺的精巧，同时也暗示这是乞巧节，为织女渡河之夕。按旧俗，七夕为乞巧节，乞巧就是向织女乞求智慧的意思。,飞星句,：谓牛郎，织女流露出终年不得见面的离恨。,银汉句,：夜里度过辽阔的天河。银汉，天河。,金风玉露，秋风白露,。李商隐辛未七夕诗：,“,由来碧落 银河畔，可要金风玉露时。,”,忍顾句,：表示不忍分别之意。织女因,“,佳期如梦,”,，故不忍回顾归路。,朝朝暮暮，谓朝夕相聚,。语出宋玉高唐赋。,鹊桥仙细解,“,纤云弄巧,”,，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。,思考：,“,纤云弄巧，飞星传恨,”,中为什么是,“,恨,”,？,“,飞星传恨,”,，那些闪亮的星星仿佛都在传递着他们的离愁别恨，正在飞驰长空。,关于银河，古诗十九首云：,“,河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。,”,“,盈盈一水间，近在咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然在目。,“,银汉迢迢暗,度,”,，以,“,迢迢,”,二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！,“,暗,度,”,二字既点,“,七夕,”,题意，同时紧扣一个,“,恨,”,字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。,“,金风玉露一相逢，便胜却人间无数！,”,一对久别的情侣在金风玉露之夜，在碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人,热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情,。,思考：,“,金风玉露,”,是什么意思？这个意境有什么好处？,“,柔情似水,”,，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。,“,柔情似水,”,，,“,似水,”,照应,“,银汉迢迢,”,，即景设喻，十分自然。,流露出相思惜别之情,。,“,佳期如梦,”,，,一,夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的,复杂,心情。,“,忍顾鹊桥归路,”,，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，,含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪,。,思考：,“,忍顾鹊桥归路,”,中的,“,顾,”,字好在哪里？,词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：,“,两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！,”,秦观这两句词揭示了爱情的真谛：,爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多,。,这两句感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。,鹊桥仙赏析,从结构上看,上片写佳期相会的盛况，,“,纤云弄巧,”,二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。,“,银汉,”,句写牛郎织女渡河赴会推进情节。,“,金风玉露,”,二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想。,下片则是写依依惜别之情。,“,柔情似水,”,，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。,“,佳期如梦,”,，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。,从语言艺术特色上看,这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。,从抒情手法上看,此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。,从诗词的风格上看,宋王安石：,“,其诗清新妩媚，鲍、谢似之。,”,宋词三百首：,“,委婉含蓄，清丽雅淡。,”,清代王国维人间词话：,“,少游词境最为凄婉，至,可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮,，则变而为凄厉矣。,”,清代王士祯说：风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。,从文学史上的地位看,沈祖棻宋词赏析：这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他,否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情,。这在当时，是难能可贵的。,文史知识：秦观的这首鹊桥仙上片以,“,金风玉露一相逢，便胜却人间无数,”,发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，,道出了,“,两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮,”,的爱情真谛,。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。,-,-引自惠淇源婉约词,思维拓展,类似秦观鹊桥仙的七夕诗词,迢迢牵牛星（古诗十九首）,迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。,七夕（杜牧）,银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。,天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。,辛未七夕,（,唐/李商隐,）,恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。,由来碧落银河畔，可要金风玉露时。,清漏渐移相望久，微云未接归来迟。,岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。,七夕（唐,/宋之问）,传道仙星媛，年年会水隅。,停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。,去昼从云请，归轮伫日输。,莫言相见阔，天上日应殊。,鹊桥仙调名简介,鹊桥仙是常见的词牌,，,原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。风俗记：,“,七夕，织女当渡河，使鹊为桥。,”,因取以为曲名，以咏牛郎织女相会事。,词谱卷十二鹊桥仙：,“,此调有两体：五十六字者始自欧阳修。因词有中,鹊迎桥路接天津,句，取为调名。,八十八字者始自柳永。,”,此词一题作,“,七夕,”,。,鹊桥仙的词牌格律,中平中仄（增韵），中平中仄（增韵），,中仄中,平中（韵）,纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。,中平中仄仄平平，仄中仄、平平中仄（韵）,金风玉露一相逢，便胜却人间无数。,中平中仄（增韵），中平中仄（增韵），中仄中平中（韵）,柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。,中平中仄仄平平，仄中仄、平平中仄（韵）,两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？,谢谢观赏，欢迎指正！,
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