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按一下以編輯母片標題樣式,*,按一下以編輯母片,第二層,第三層,第四層,第五層,導言：傳播研究的三大典範,Griffin:Chapter 1,傳播理論與方法,世新口傳系,哪三大典範？,關於典範：,Paradigm,Thomas Kuhn(1962):,典範變遷,(Paradigm Shift),兩大或三大？,客觀典範：,量化方法,詮釋典範：,質化方法,批判典範：,立基於信念價值，尋找促使社會變遷的可能性,Griffin:,區分客觀與課詮釋兩大傳統,科學乎？詮釋乎？,兩位學者、兩種典型,:,Glen,與,Marty,一則廣告：,我長大以後,(P.7),廣告為何成功吸引人潮？,Glen:,客觀取徑,(p.8),尋找社會行為中的規律，以便解釋和預期人類的行為。,有效的說服訊息常能呼應吾人過往的經驗、思緒、感受，因而引發共鳴,(resonance),。,科學乎？詮釋乎？,兩位學者、兩種典型,:Glen,與,Marty,一則廣告：,我長大以後,(P.7),廣告為何成功吸引人潮？,Marty:,詮釋取徑,(p.8),廣告反映一種救贖神話,客觀乎？詮釋乎？,兩種迥異的研究取徑,(p.9),科學即客觀的傳統觀點,（里程碑）,關切人的觀感行為何以受到影響,實證取向：實驗法、統計法,紛冗雜多的詮釋取徑,:,關切意義如何產生,多元流派,對怎樣獲取知識，兩陣營有不同的堅持,知識之路：發現單一真理,vs.,創造多元現實,知識論,(epistemology,p.10),：,我們如何確定我們知道？,客觀派：,真理真相是單一的，現實昭昭俱在,(out-there),，只等著被發現,詮釋派：,人可能發現客觀的現實？,所謂真理，難脫主觀詮釋,知識之路：發現單一真理,vs.,創造多元現實,哪種取徑較好？,沒有固定的正確答案,你所偏好的典範，會在你的研究過程中影響你對每一步驟的選擇（問題、方法、研究對象、使用的語彙）。,人性假設：天生註定乎？自由意志乎？,人類行為：有多大的自由選擇餘地？,學者通常徘徊兩極端之間,(p.11),Glen,：,措詞,反應,行為科學家,的觀點,重視行為的肇因（通常是外在）,偏好非此即彼、涇渭分明的明確敘述,Marty,：,措詞,反應,人本論,觀點,不問行為原因，選擇本身即說明了原因,偏好程度、可能性等，較不明確的敘述。,至高價值：客觀？解放？,追求知識時的價值優先順序、相對程度,Glen,：,學問貴在超越個人偏好,盡量客觀測試,社會影響不在關心之列,Marty:,所有的研究都是價值選擇,學問貴在促進自我理解,學問貴在使人解脫束縛、使社會更合乎正義,理論目的：普同真理乎？詮釋指南乎？,到底有沒有放諸四海皆準的真理？,Glen:,傳統社會科學家,旨在找出通則，以解釋任何情境中的人類行為,大膽假設、小心求證：從來無法,100%,驗證理論,Marty:,修辭批評者,旨在闡釋某個特定情境下的某一特別文本,尋索意義，無心驗證理論,研究方法：量化乎？質化乎？,Glen,的量化取向,:,實驗法、調查法,:,尋找因果關係,提出假設：,電視廣告中的主角如果表達了態度、情感、願望，將會引起閱聽人共鳴。,建立操作定義、自變項、依變項,研究對象,實驗,研究方法：量化乎？質化乎？,Marty,的質化取向：,文本分析,(Textual analysis),：,何謂,文本,？,從闡釋到批判,女性主義：同工同酬、職場性騷擾,文化工業論者：強迫灌輸某種價值觀,方誌法,(ethnography),謹慎觀察、注意聆聽、認真咀嚼、大量記錄,結語,客觀傳統,vs.,詮釋傳統：,二元對立、涇渭分明？,Griffin,.Chapter 36,p.510.,圖,
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