《儒林外史—匡超人》ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,匡 超 人,从士林到官场,儒林外史,匡 超 人从士林到官场,（图为吴敬梓纪念馆，作者摄于安徽全椒）,（图为吴敬梓纪念馆，作者摄于安徽全椒）,关于作者,吴敬梓,（,17011754,），字,敏轩,，号,粒民,，晚号,文木老人,，安徽全椒人。中年后自称,秦淮寓客,，五十四岁客死扬州，只因喜欢杜牧诗句“,人生只合扬州老,”一语成谶。出生于世代书香官宦家庭，至其父时家境破落让他饱尝了世态炎凉，科场失利又使他对科举的腐败、士大夫阶层的堕落有了清醒的认识，最终使他彻底告别科举仕途，不再与统治阶层为伍。三十三岁时移居南京，在,秦淮水亭,，历时十余年时间，创造出不朽之作,儒林外史,关于作者吴敬梓（17011754），字敏轩，号粒民，晚号文,儒林外史,是我国小说史上,第一部,也是最具有鲜明,批判色彩,的,社会问题,小说。,全书共,55,回，实写清朝,背景却放在明朝，它以封建时代知识分子为主要描写对象，以,批判科举制度,为中心内容，描绘了广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象。,儒林外史是我国小说史上第一部也是最具有鲜明批判色彩的社,关于作品,儒林外史,为我们塑造了一个个生动鲜活却又令人含泪去笑的人物形象，既为我们描绘了一幅,儒林群丑图,，又被视为,文运衰落、文人有厄的痛史,。在这众多的人物之中，,匡超人,的形象别具意义，作者借助他把儒林中那些附庸风雅者与追求功名富贵者集中到一起，既展示了士人秀才们的酸腐，又显示出对追求功名富贵者的辛辣讽刺。唯匡超人一个便已穷极文士情态，荟萃儒林的痛与丑。,关于作品儒林外史为我们塑造了一个个生动鲜活却又令人含泪去,相关情节,八股选家马二先生为骗子洪憨仙送葬回来，途中碰到匡超人。由此，故事转到匡超人身上。匡超人流落异乡，无以谋生，只能沿街拆字。马二先生资助他盘缠回乡，并教诲一番,“文章举业”“显亲扬名”,的道理。回乡之后，匡超人尽心侍奉父母，,“早半日做生意，夜晚伴父亲，念文章”,。其孝心和苦读精神感动了偶然经过的知县，在他的提携之下，匡超人先后中了秀才和举人。后来知县被审，他惟恐祸及自身，在潘保正的帮助下，来到了杭州，先与景,兰江、浦墨卿、赵雪斋等一帮所谓“名士”往来聚会，互相唱和。后碰到潘保正所推荐的潘三，得其照顾，颇赚了一些银子，又在潘三的操办下娶了妻。接下来就是节选部分，匡超人蒙老师召唤，,“,平步青云,”,，于是就开始忘恩负义、停妻再娶，有了许多势利、悖德的言语和行为。,相关情节八股选家马二先生为骗子洪憨仙送葬回来，途中碰到匡,情节结构,匡超人发迹（,1,）,潘自业遭祸（,2,3,）,停妻再娶（,4,5,6),回乡取结,(7),拒看潘三（,8,）,路遇牛布衣（,9,）,情节结构匡超人发迹（1）,初读课文，简要复述故事情节,合作探究一,文章节选部分主要写了,匡超人发迹,（收到来信、参加科举）、,潘三遭祸,（被抓）、,探视刑房,匡超人骗妻进京、停妻娶妻,回乡取结、厚葬妻子,拒探潘三、路遇牛布衣,等情节,初读课文，简要复述故事情节合作探究一 文章节选部分主要写了匡,快速阅读课文第,4-6,段，,8-9,段，思考如下问题：,课文节选部分的匡超人，已经从一个心地善良的青年堕落成为无耻之徒，他的无耻行为是通过哪些具体的事情反映出来的？,合作探究二,快速阅读课文第4-6段，8-9段，思考如下问题：合作探究二,匡超人形象的塑造,匡超人的无耻行为,为自己开脱辩解,你的感受如何,（他是什么样的人）,对,待,家,人,的,态,度,不顾夫人肯否，执意送夫人下乡,隐瞒婚史，再结夫妻,你独自住不方便 做的兴头，再来接你上任 我去之后，你日食从何而来,戏文上说的蔡状元招赘牛相府，传为佳话，这又何妨,。,虚伪 狡诈,道德败坏,无耻卑鄙,匡超人形象的塑造匡超人的无耻行为为自己开脱辩解,匡超人的无耻行为,为自己开脱辩解,你的感受如何,（他是什么样的人）,对,待,家,人,的,态,度,置办丧事：闻夫人之死，要母亲、兄长争名份,说妻子是个诰命夫人,说母亲要显得与众不同,让兄长凡事立起体统来，不可自己倒了架子,虚伪 迂腐,匡超人的无耻行为为自己开脱辩解 你的感受如何对,匡超人的无耻行为,为自己开脱辩解,你的感受如何,（他是什么样的人）,对待儒林旧友的态 度,潘三入狱，恕不探望,怕承担赏罚不明之虞,本该到监里去看一看，现在替朝廷办事，就照着朝廷的赏罚；若到这样的地方去看人，便是赏罚不明了。,我在这里取结，院里、司里都知道的，如今设若走一走，传的上边知道，就是小弟一生官场之玷。,虚 伪,势 利,匡超人的无耻行为为自己开脱辩解 你的感受如何对待儒林旧,匡超人的无耻行为,为自己开脱辩解,你的感受如何,（他是什么样的人）,恬,不,知,耻,自,夸,误用“先儒”，酿成笑,话，不以为,耻,谓“先儒”者，乃先生之谓也,恬不知耻,匡超人的无耻行为为自己开脱辩解 你的感受如何恬误用“,在这里，我们看到的是一个,虚伪狡诈、迂腐辛辣,的士林丑恶之人，他的言行举止与众儒林众生相比，有过之无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现，他的行为结果却令人生厌和不屑。然而，作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个人，他,善良纯净，讲孝道、重情义,。,在这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人，他,15,回,匡超人头一年跟着一个卖柴的客人来省城杭州，在柴行里记账，不想客人消折了本钱，不得回家，于是流落在此。遇到马二先生，受到夸奖：“又勤学，又敏捷，可敬可敬！”并且得到他十两银子的资助。马二先生让他回乡读书，“图个日后宦途相见”；并且告诉他，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。从马二先生这里，匡超人第一次知道能够求取功名富贵，“显亲扬名”“才是大孝”。这是马二先生给他上的第一课。,阅读拓展,15回匡超人头一年跟着一个卖柴的客人来省城杭州，在柴行里记账,16,回,回到家乡乐清县，匡超人见人作躬打揖，甚是知书达礼。整日杀猪磨豆腐，帮助久病在床的老父亲出恭，念书至四更鼓。作品中运用大量的细节描写，突出匡超人是个顶极孝子和酷爱读书之人。因他的知书达礼和勤奋苦读，受到知县的提拔，中了相公。,16回回到家乡乐清县，匡超人见人作躬打揖，甚是知书达礼。整日,第,17,回：,因知县提拔中了相公，却因知县遇事，将会祸及于匡超人，于是，他只得躲回杭州，旧地重游。客舍中遇到景兰江，景兰江不喜欢马二先生的时文（功名），在一次众人饮酒之时，景兰江问道：“众位先生所讲中进士，是为名？是为利？”众人道：“是为名。”景又说道：“可知道赵爷虽不曾中进士，外面诗选上刻着他的诗几十处，行遍天下，哪个不晓得有个赵雪斋先生？只怕比进士还享名多着呢。”匡超人听得，才知道天下还有这一种道理。,除了马二先生说的功名富贵之外，还有士林秀才们的附庸风雅之趣。,第17回：因知县提拔中了相公，却因知县遇事，将会祸及于匡超人,总结,经过这一番见识之后，匡超人的思想与精神发生了急剧的变化。小说在第,18,、,19,回里写到他与潘三的相遇，则使他彻底陷入了腐化堕落的儒林大染缸。在潘三眼里，“这一班人（西湖诗会诸友）是有名的呆子。”景兰江因为做诗把头巾店的本钱做得精光，并且告诫匡二相公，“在客边要做些有想头的事，这样人同他混缠做甚么？” 在潘三的招待之下，匡超人先是做起了赌场的抽头，接着为潘老爷弄回批、假文书，经过潘三的出谋划策，成为考场枪手，干起了替考的勾当。在潘三看来，“像这都是有些想头的事，也不枉费一番精神，和那些呆瘟缠甚么！”匡超人果然听了潘三的话，和那边的名士来往稀少。后来，在潘三的一手策划之下，娶巡抚衙差郑老爹的三女儿为妻。从此，匡超人便彻底堕落为一个无耻可笑可鄙之徒。,总结经过这一番见识之后，匡超人的思想与精神发生了急剧的变化。,请用简洁的语言概括匡超人的性格特征,。,作者通过,语言描写、心理活动描写,使他丑态百出，行为令人厌恶与不屑，他是一个,虚伪狡诈、品德败坏、厚颜无耻,（恬不知耻）的士林丑恶之人。,请用简洁的语言概括匡超人的性格特征。 作者通过语言描写,说明作者所处时代的儒林已经是一个大染缸，,匡超人的变质堕落的过程正是儒林熏染的结果,。这充分说明匡超人这个人物在,儒林外史,中具有重要的社会历史地位。,作者塑造匡超人这个人物形象的用意是什么？,（提示：小说共,55,回，却用了,5,回多来塑造匡超人这个人物形象，作者的用意到底何在？同学们可以据此展开讨论。）,作者塑造匡超人这个人物形象的用意是什么？,艺术成就,1,、独特的结构,“,虽云长篇，颇同短制”,小说结构上与通常的长篇小说以中心人物、中心事件来结构的方式不同，它 以连缀的故事、相互衔接的人物 ，既独立又 前后呼应地结成艺术整体，奠定了我国讽刺小说的基石。,2,、独特的艺术表现手法,辛辣的讽刺,作者因久阅文坛，对文人的心态自然非常熟稔，一旦发为讽刺，不但穷形尽相，往往还剔骨见髓，使有疾者霍然汗出。他的观察点是：人物、冲突。,3,、细节描写，夸张的语言，写实手法，等等，都是讽刺小说艺术的基础。,艺术成就 1、独特的结构“虽云长篇，颇同短制”,延伸拓展,有人认为,匡超人由善良变丑恶、由勤勉变迂腐的过程，责任在于儒林众生，是他们的熏染、腐蚀导致他的变质。,又有人认为,责任全在于他本身，如果他坚守自己善良，就不会变质。你同意那个观点，请阐述理由。,延伸拓展 有人认为匡超人由善良变丑恶、由勤勉,假如匡超人活在今天的社会，会变成什么样的人？（题目自拟，,100,字左右）,反馈检测 写作练习,假如匡超人活在今天的社会，会变成什么样的人？（题目,吴敬梓的,儒林外史,的节选部分,匡超人,为我们塑造了一位原本,心地善良，讲孝道、重友情,的青年，却因为时代的变化，儒林的影响而逐渐堕落变质。让读者清楚的看到,封建制度、封建科举制度的罪恶，具有强烈的讽刺意味。,总结,吴敬梓的儒林外史的节选部分匡超人为我们塑,