孔子和柏拉图(学案)课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,专题二 东西方的先哲,时代,:,人类文明出现巨变的时期(前5-前4世纪）,中国：奴隶社会瓦解与封建社会形成时期,雅典：民主制度走向衰落,代表:,孔子-儒家文化的创始人,柏拉图-西方古典哲学家的代表,一、儒家文化创始人孔子,【,课程标准,】,了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。,(,一)孔子的主要生平活动,时 期,主 要 活 动,青少年时代,为学不倦：,学习礼乐,青年时代,收徒授课，,创办私学,中年时代,鲁国从政,颇有政绩,内：任中都宰、司寇、代理宰相治理鲁国,外：夹谷之会为鲁国赢得外交胜利,晚年时代,周游列国,:其政治主张未被采纳,专心教育、,整理古典文献,孔子生活在一个怎样的时代？这样的时代对其思想产生了什么影响？,时代：,春秋社会大变革时代。经济上井田制崩溃；政治上周王室衰微、分封制瓦解；阶级关系上出现新的变化，传统礼法秩序受到冲击，“礼崩乐坏”,影响：,1,、提出“克己复礼”，维护旧的礼乐制度,2,、孔子提出“仁”（核心），反对暴政,3、提出有教无类思想，开创私人办学的先河,孔子创立儒家思想的目的：,通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义。,子曰：“仁者爱人。”,论语,雍也,子曰：“克己复礼为仁。,非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”,论语,颜渊,概括孔子的政治思想：,仁、礼、德,认为礼与仁相结合的社会才是人类的理想社会,子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。”,论语,颜渊,(二),孔子的主要政治思想,1、孔子的政治思想,（,1,）“礼”：,含义：,指,西周的等级制度和社会规范,-,要求人们能够以礼来规范自己的行为，把礼作为立国立身的基础。,主要内容：,首先是,尊尊,-,就是卑贱者对尊贵者的尊崇，其中最重要的是,尊君,。君的地位是不能动摇的，臣的义务就是服从。,其次是,亲亲,-,就是对亲人的爱。其中强调子对父母的孝顺，弟对兄长的恭敬(,伦理道德,）。,周礼把,君主制与宗法制,、政权组织与家族组织相结合，建立一个有序、和谐的社会。,礼的实践方法：,“,正名,”,指按照周礼的制度把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺,对个人,：,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,对社会,：,“君君臣臣父父子子”的社会规范,目的：,建立,君君、臣臣、父父、子子,的社会秩序,评价：,强调社会秩序的稳定，有其积极意义。,主张恢复周朝的等级名分制度，实质上是力图维护奴隶制度。体现了孔子思想保守的一面。,不知,礼,，无以,立,也。,孔子,礼主要是涉及社会等级、秩序建设，是外向性的规范。,（,2,）核心：仁。,含义：,A、,“爱人”,人,人,包含,仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德,“爱人”,三层内容：,-,爱自己的亲人,“亲亲”,-,爱他人,“仁者爱人”,-,统治者实行仁政,“为政以德”,孔子说“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，其意思是,A,要以德治民，爱惜民力，取信于民,B,仁是一种道德规范，正身律己才能取得百姓信,C,以爱人之心调解与和谐社会人际关系,D,要以仁爱之心，使人人都能有接受教育的机会,C,B-“,忠恕,”之道,要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，达到推己及人的目的。,“己欲立而立人，己欲达而达人”,-,自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。,“己所不欲，勿施于人”,-,自己不愿意承受的事情，也不要强加在别人身上。,表现：,-,对于统治阶级：,“,为政以德,”（,民本思想）,-,对于普通人：,孝敬父母，尊敬兄长,反映儒家注重,家庭伦理关系的和谐,，并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。,孔子主张的“忠恕”之道，所谓“恕”的意思是,A,以爱人之心调解与和谐社会人际关系,B,要以德治民，爱惜民力，取信于民,C,仁是一种道德规范，正身律己才能取得百姓信,D,要以仁爱之心，使人人都能有接受教育的机会,A,下列对于“仁”的学说的理解，正确的是,主张调节与和谐社会人际关系；,具有古典人道主义性质；,主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀；,维护奴隶制，反对社会变革,A,、,B,、,C,、,D,、,C,仁与礼是什么关系？,颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”,克己,:,克制自己。复礼,:,使自己的言行符合于礼的要求。归仁：归，归顺。仁，即仁道。,含义：,克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。,孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护,。,相辅相成、不可分割。,“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束,-,内“仁”方能外“礼”，外“礼”有助内“仁”,.,如何看待孔子的“仁”和“礼”？,主观目的：,缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。,具有进步性：,A,、提高劳动人民的身份地位，促进生产的发展。,B,、有助于调解社会人际关系，促进社会稳定。,体现了一种人道主义的精神、和谐的人际关系，爱护人民。,材料一,“,仁者，爱人,”“,克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。,”“,道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。,”,概括说明孔子思想的核心内容及治国之道。,孔子思想体系的核心是仁，主张以爱人之心协调与和谐社会人际关系。,治国之道：以仁作为理想社会秩序的社会基础，以德与礼来治理国家，反对实行严刑峻法。,材料二 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，不无知所守。臣愚以为诸不在六艺之课孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然而统纪可一而法度可明，民知所从一 。,汉书,.,董仲舒传,秦始皇“焚书坑儒”与汉武帝“独尊儒术”的共同之处是什么？,加强思想控制，实行文化专制主义。,董仲舒对中国传统思想的发展有什么影响？,董仲舒首倡罢黜百家，独尊儒术，并对儒家学说加以改造和发挥，使其取得统治地位。他营建了封建时代统治思想与道德伦理的理论体系，从此，儒家不仅成为中国封建统治的精神支柱，也成为中国传统文化的主体。,材料三（康有为）以为生于中国，当先救中国。欲救中国，不可不因中国人之历史习惯而利导之。,于是乎以孔教复原为第一著手。,先生之治春秋也，首发明改制之义，以为孔子愍时俗之敝，思一革而新之，故进退千古，制定法律，以贻来者。,-,梁启超,康有为传,材料四 根本问题，不可不首先输入西洋式国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心。不塞不流，不止不行。,陈独秀,宪法与孔教,为什么康有为与陈独秀对孔子思想持相反的态度？他们相似的目的又是什么？,康有为：,借助中国传统文化的影响与人们的历史习惯，以维护孔子思想的名义，批判顽固派恪守祖宗之法反对变革的思想，为维新思想制造理论依据。他把西方资产阶级政治学说与传统的儒家思想相结合，形成维新思想理论基础。,陈独秀：,针对北洋军阀尊孔复古的逆流，力图彻底批判封建思想，在中国实行资产阶级的民主政治。新文化运动批判儒学，反对封建专制与封建旧道德。以平等人权为指导思想，提倡民主与科学，提倡新道德。,相似的目的：,倡导西方资产阶级的政治主张和思想文化，探索救国救民的真理，进行社会变革。,结合上述材料，评议儒家思想在中国历史文化发展过程中的地位。,在封建时代，儒家思想对维护国家统一，加强中央集权等产生了积极作用；对民族融合也有深远影响；儒家思想还远播于东亚许多国家。在封建制度日趋没落之时，儒学作为封建统治的精神支柱，产生了极大的消极影响。,在东西方文化交融的过程中，对儒家思想的批判是必要的，但不应片面地否定一切。,儒家思想的精华部分，是中国传统文明与世界文化的宝贵遗产；我们建设社会主义的精神文明，应当对儒家思想进行科学的深入研究，批判地加以继承和发展，弘扬民族精神。,2、万世师表,古代大教育家,创办私学,，打破官方垄断办学的传统。,在教育对象上，孔子倡导,“有教无类”，,扩大了教育对象，,打破了奴隶主贵族垄断教育的局面,。,教学实践中重视启发学生的自觉性、主动性、强调实事求是的学习态度。,“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”,“知之为知之，不知为不知，是知也。”,教学方法上强调学与思的关系，学习与复习的关系；,注重因材施教，注重言传身教,。,“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”,整理编撰出“六经”：,诗,书,礼,乐,易,春秋,，在我国两千多年的封建社会里一直是官学和私学的最基本教材。,（四）,孔子的地位和影响（评价）,对中国：,1,、大思想家，儒家学派的创始人,-,儒家学说成为中国传统社会的主流思想，也成为中国古代传统文化的核心内容。,以仁、礼、道义为核心的儒家思想内涵，对塑造中华民族的传统道德观和价值观产生了深远影响。,2,、大教育家,-,私学的形式改变了以往贵族垄断文化的局面，为教育的推广创造了条件。在教育目标、教育内容、办学形式等诸多方面影响了中国,2000,多年。,伟大的,思想家、教育家，儒家学派的创始人。,被后世尊为,至圣,（圣人之中的圣人）、,万世师表,。,孔 子,（前,551-,前,479,）,孔子,孔子之所以被尊称为“圣人”是因为,A,、孔子的思想在春秋时盛极一时,B,、清康熙帝赞之为“万世师表”,C,、他的思想经过发扬和改造，成为中国传统文化的主流,D,、他是儒家演说的创始人,C,3,、,造就“,内圣外王,”的理想政治人才,施行仁政在关键在于“举贤人”。,理想贤人的标准，是“内圣外王”。,“内圣”,-,具有高度道德修养的人,:,恪守他的政治伦理与理想，舍利思义，舍生取义；遵循以孝梯为核心的道德观念。,“,外王,”,-,施行仁政，建立事功。,“内圣外王”的理想人才的主张，,成为中国古代社会开明君主的标准,，也是一个人治社会中政治人才的理想标准。,对亚洲：,儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分。,对欧洲：,欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发。,启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”,伏尔泰为什么会对孔子的学说如此感叹，并称之为“新的精神”世界？,孔子主张“仁者爱人”，提倡“为政以德”，对于伏尔泰等启蒙思想家的政治理论具有一定的启示意义，更与他所鼓吹的开明专制思想有很大的一致性。,1981,年，法国前总统密特朗参观曲阜孔庙，在大成殿门前龙拄下席地而坐，似有所思。著名诗人公刘为照片命名,倾听三千年的回声,，后改名为,倾听龙的心声,。,从材料二中公刘先生为密特朗照片的命名，谈谈你对其用意的理解和感悟。,从儒家思想是中国传统文化的核心；,儒家学说博大精深，包罗万象；,通过了解孔子，进而让世界了解中国，弘扬中华文化；,孔子学说不仅在中国影响深远，而且泽被周边，远播世界；,传达中国人民爱好和平、友好合作、平等交往的愿望等角度，加以诠释或联想。,“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”,1988,年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会,瑞典物理学家、诺贝尔奖获得者汉内斯.阿尔文博士,孔子智慧有助于解决当今世界的哪些问题？,联系孔子所倡导“仁”的观念、“中恕”之道、重德教化等人文关怀思想；结合在文明发展过程中所出现的问题与弊端，如技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等问题，说明人类文明和科学的发展需要人文精神和人文关怀，需要道德约束和教育等。,和平与发展问题、环境气候问题、精神信仰危机问题等,北京第29届奥运会开幕式主线展现了“乐礼善学，尚中贵和”的儒学精髓。,“有朋自远方来，不亦乐乎”,“,四海之内，皆兄弟也”,“三人行，必有我师焉”,“礼之用，和为贵”,“德不孤，必有邻”,三千孔门弟子齐诵,论语,日本学者儿岛献吉朗在其著作,诸子百家考,中说道：“孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本，南则风靡于安南。,孔子之道，又流行于欧美。”,上述材料主要说明,A,、孔子是世界文