真理与价值的辨证关系研讨

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,真理与价值的辨证关系,关键词:真理 价值 尺度 关系,一,、,、,真,真,理,理,与,与,价,价,值,值,概,概,念,念,的,的,界,界,定,定,1,、,、,真,理,理,真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。人类的认识活动从总体上讲是为了获得真理，并用真理指导实践，以取得实践的成功。,真,理,理,的,的,客,客,观,观,性,性,真,理,理,内,内,容,容,的,的,客,客,观,观,性,性,检,验,验,真,真,理,理,的,的,标,标,准,准-,实,实,践,践,是,是,客,客,观,观,的,的,真,理,理,的,的,对,对,立,立,面,面-,谬,谬,误,误,谬,误,误,的,的,概,概,念,念,：,：,错,错,误,误,的,的,认,认,识,识,谬,误,误,的,的,哲,哲,学,学,意,意,义,义,和,和,启,启,发,发,2,、,、,价,价,值,值,及,及,其,其,特,特,性,性,价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义,向,向,日,日,葵,葵,凡,凡,高,高,蝴,蝴,蝶,蝶,花,花,凡,凡,高,高,问,题,题,：,：,、,凡高作品的价格为什么有这样大的变化？,、价值是客观的吗？如果是，凡高的画本身并没有什么变化，为什么其价值却有这样的变化？,、价值是主观的吗？如果是，那么为什么并不是所以人的画都可以卖大价钱？,、价值的本质是什么？,价值具有以下四个方面的特性：,第一,价值具有客观性。,价值具有主体性。,第二,价值具有社会历史性。,第三,价值具有多维性。,第四,第一,价值具有客观性。,这是因为，价值关系的各个环节都是客观的。,首先，人的需要具有客观性。,其次，用来满足人的需要的对象也具有客观性。,最后，满足人的需要的过程和结果也具有客观性。,价值具有主体性。,第二,价值的具体的主体性是指价值本身的特点直接同主体的特点相联系，价值的特点表现或反映着主体性的内容。,价值具有社会历史性,。,第三,由于价值关系的主体具有社会性和历史性，因此人们的需要、实践以及需要满足的形式都表现出了社会性和历史性，这就决定了价值的社会历史性的特点。,价值具有多维性。,第四,任何一个层次的主体都表现为一定的整体，由于其结构和规定性又是复杂的、立体的和全面的，因而每一主体的价值关系都具有多维性或全面性。,二,、,、,真,真,理,理,和,和,价,价,值,值,的,的,辨,辨,证,证,关,关,系,系,（,一,一,）,）,成,成,功,功,的,的,实,实,践,践,必,必,然,然,是,是,真,真,理,理,尺,尺,度,度,和,和,价,价,值,值,尺,尺,度,度,的,的,统,统,一,一,真理尺度制约人们的实践的外部事物存在和发展的本质和客观规律,价值尺度制约人们的实践主体即人的存在和发展的本质、规律和规定性。具体表现为人的需要和要求。,(二)真,理,理和,价,价值,在,在实,践,践基,础,础上,的,的辨,证,证统,一,一,、,价值的实现是一遵循相关真理为前提的,、获得正确的价值认识是以掌握相关真理为依据的,、真理必然具有价值,、真理和价值在实践和认识活动中相互制约、相互引导、相互促进,1、,价,价值,的,的实,现,现是,一,一遵,循,循相,关,关真,理,理为,前,前提,的,的,2、,获,获得,正,正确,的,的价,值,值认,识,识是,以,以掌,握,握,相,相关,真,真理,为,为依,据,据的,3、,真,真理,必,必然,具,具有,价,价值,4、,真理,和,和价,值,值在,实,实践,和,和认,识,识活,动,动中,相,相互,制,制约,、,、相,互,互引,导,导、,相,相互,促,促进,第一,相互制约,一方面，价值的实现有赖于对相关真理的把握，因此，真理的发展水平制约着价值实现的程度。,。另一方面，真理被确认，真理在实践中被验证的过程，则有赖于价值在实践中被实现的情况,相互引导,第二,一方面，实现价值是人们追求真理的目的，价值追求引导人们去探索相关真理。,另一方面，真理的不断发展也引导着人们提出相关的新的价值的追求。,相互促进,第三,一方面，真理的发展促进价值的实现。,另一方面，价值的实现推动着真理的发展。,三、,坚,坚持,科,科学,精,精神,与,与人,文,文精,神,神的,辨,辨证,统,统一,（一,）,）科,学,学精,神,神,科学精神是人们在实践中坚持真理、尊重科学、严格按照科学规律办事的求真、求实的自觉意识。,科学,精,精神,的,的特,点,点,第一，坚持以科学的实事求是精神去认识和改造世界，努力排除不符合实际的主观因素对认识和实践活动的干扰；,第二，把追求真实，反对虚假看作是人们进行科学认识和实践活动的基本品格；,第三，崇尚理性思维，要注意排除非理性的情感、习惯等因素的消极影响；,第四，科学精神不承认科学有禁区，鼓励人们去探索一切未知领域的奥秘，反对束缚人的思想。,（二,）,）人,文,文精,神,神,人文精神是人们在实践中形成尊重人、爱护人，时刻关注人类利益和人类发展的求善、求美的自觉意识。,人文,精,精神,的,的特,点,点,第一，自觉地把人的利益和人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点，这是一种“以人为本”的实践原则；,第二，从人的利益和发展要求出发，把追求美好作为认识和实践活动的一种重要目标；,第三，人文精神不仅崇尚理性，它还调动、诉诸人的理性之外的情感、意志等非理性形式和精神体验来展示和表现人的本质，人的生活，人的追求等人的丰富存在形态和内心世界；,第四，人文精神要求人们时刻以符合人类利益和发展要求的价值标准审视自己的一切思想和行动，它把违背“善”的一切言行视作禁区。,思考,题,题,1,在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实（参见马克思：在人民报创刊纪念会上的演说，马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社1995年版，第775页）。结合马克思的论述，谈谈如何理解哲学上的价值和价值评价的含义?,思考,题,题,2如何理解真理和价值、科学精神和人文精神的辩证统一关系？,3、当代大学生面向未来应当如何树立正确的价值观？,参考,书,书目,1、,