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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,作者简介：,陶渊明(公元365427年)，字元亮，一说名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。他的祖父、父亲均做过太守一类官职，但到了陶渊明，家境早已破败。因为有这样的家世背景，陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。,他自29岁入仕，作过州祭酒、参军一类小官。后因仕途坎坷，又不耐烦“为五斗米折腰向乡里小人”(宋书隐逸传)，更愤慨于南北士族的兼并不厌，王恭、司马道子、桓温、刘裕等人的篡乱相替，陶渊明于41岁毅然辞去在任仅80余日的彭泽县令，回柴桑归隐。此后直到他逝世的23年间，以耕读自娱，未再入仕。陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明集传世，主要散文有归去来兮辞(并序)桃花源记五柳先生传等。,背景资料：,桃花源记是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。,饮酒诗,结庐在人境，而无车马喧。,问君何能尔，心远地自偏。,采菊东篱下，悠然见南山。,山气日夕佳，飞鸟相与还。,此中有真意，欲辨已忘言。,桃花源诗,嬴氏（,秦王朝,）乱天纪（,正常的纲纪,），贤者避其世。黄、绮之商山（,夏黄公、绮里季等“四皓”去商山隐居,），伊人（,桃源中人,）亦云逝（,逃逸,）。往迹浸复湮（,去桃源的踪迹，消蚀而湮没,），来径遂芜废。相命（,相勉,）肆（,致力,）农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺（,种植,）。春蚕收长丝，秋熟靡（,没有,）王税。荒路暧（,遮蔽,）交通，鸡犬互鸣吠。俎豆（,祭器,）犹古法，衣裳无新制。童孺纵（,纵情,）行歌，斑白（,老人,）欢游诣（,游玩，到处去,）。草荣识节和（,节气和暖,），木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧（,何用操心思,）?奇踪隐五百（,自秦至晋太元中，约五六百年,），一朝敞神界（,敞露神仙似的境界,）。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士（,游于人世的俗人,），焉测尘嚣外（,尘世外的情况,）?愿言（,助词，无义,）蹑轻风，高举寻吾契（,寻与我契合之人,）。,东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流划船前行，忘记了路程的远近。,桃花源记,陶渊明,晋太元中，武陵 人捕鱼为业。缘溪 行，忘 路之远近。,忽逢桃花林，,夹岸数百步，中 无 杂树，芳草鲜美，落英缤,然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长，中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁,纷。渔人甚 异 之。复韵行，欲穷其 林,。,多。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又继续前行，想走完这片桃林。,点评此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图，富有诗的意境。,林 尽 水 源，便 得 一 山，山有小口,，,，,仿佛若有 光 。,桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，山有个小洞口，仿佛有光亮透出来。,便舍船 ，从口入 。初极狭，才通人 。复行数十步，豁然开,朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田 美 池 桑 竹之属。阡陌交通，,(打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔,敞亮。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通，,鸡犬 相 闻。其中 往 来 种作，男 女衣着，悉如 外 人。黄发,能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。老人,垂髫(tiao)，并怡然自乐,。,和小孩，都高高兴兴自得其乐。,见渔人，乃大惊，问所从 来，具 答 之。便要,看见打鱼人，(他们)竟然非常惊异，问从什么地方来，打鱼人详细地回答了他们。(他们)就邀请(打鱼,还 家，设酒杀鸡作食。村中闻有 此人，咸来问讯。自云先世,人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个人，都来打听消息。(他们)自述说他们的祖先,避秦时乱，率妻子邑人来此 绝 境，不 复出焉，遂与外人,为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人,间隔,。,问 今是何世，乃不知有汉，无论 魏 晋 。此人一一,断绝了来往。问(打鱼人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。打鱼人一件一件地,为具言 所闻 ，皆叹惋。余人各复延 至其家 ，,给他们讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客，,皆出 酒 食。停数日，辞 去,。,此中人语云：,都拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后，就告别(他们)回去。桃花源的人对他说：,“不足为外人道也。”,“这里的一切不值得对外面的人说起。”,点评此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌，和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。,幻灯片 22板书,既出，得其船，便扶向路 ，处处 志之,。,及郡下，诣太守，说,(打鱼人)出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。到了武陵郡，拜见大守，说了,如 此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。,他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，寻找前次做的标记，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的,那条路了。,南阳刘子骥，高尚士也。闻 之 ，欣然规 往。未果，寻 病,南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，欣然计划着前往。计划还没实现，不久便病死,终。后 遂 无问津 者,幻灯片 14,了。以后，就再也没有去探访(桃花源)的人了,点评此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。,板书,渔人是怎样发现桃花源的?,答案,渔人是在缘溪行，忘路之远近的情况下发现桃花林,文中是是怎样样描写写桃花花源人人的生生活景景象的的?,答案桃花花源的的环境境：土地地平旷旷，屋屋舍俨俨然，有良良田美美池桑桑竹之之属。、阡阡陌交交通；生生活：鸡鸡犬相相闻。其中中往来来种作作，男男女衣衣着，悉如如外人人。黄黄发垂垂髫，并怡怡然自自乐。,桃花源源人为为什么么来到到这个个地方方?为为什此此中人人语云云：不足足为外外人道道也,答案桃花花源人人的祖祖先为为了躲躲避秦秦时的的祸乱乱，带带领妻妻子儿儿女及及乡邻邻来到到这个个与世世隔绝绝的地地方。返回回,此中中人语语云：不不足为为外人人道也也是因因为他他们害害怕世世人知知道桃桃花源源这个个地方方，扰扰乱、破坏坏他们们和平平安宁宁的生生活。返回回,渔人离离开桃桃花源源，便扶扶向路路，又处处处志之之，而后后来寻向向所志志，却不复复得路路。作者者这样样写的的目的的是什什么?,答案案作者这这样写写源是是虚构构的境境界。同时时增加加课文文的神神秘色色彩。的目目的，是使使人觉觉得桃桃花源源是一一个似似有而而无、似真真而幻幻的所所在，暗示示桃花花远源源是虚虚构的的境界界。同同时增增加文文章的的神秘秘色彩彩。,一、作者生生活在在东晋晋末年年，当当时社社会政政治黑黑暗，战乱乱频繁繁，民民不聊聊生。联系系当时时的社社会背背景，说说说课文文表达达了作作者怎怎样的的社会会理想想?对对这种种社会会理想想，你你有什什么看看法?,知识归归类,(一)通假假字,(二)古今今异义义,便,要,还家,(要，通“邀”，邀邀请),交通：古义义，为为交错错相通通；,今义，往来来通达达，或或各种种运输输的总总称。,妻子：古义义，指指妻子子和儿儿女；今义义，专专指男男子的的配偶偶。,绝境，古义义，与与世隔隔绝的的地方方；今今义，毫无无出路路的境境地,无论：此处处为“不用用说”“更更不用用说”之意意；今今义，是表表条件件关系系的关关联词词,1、阡阡陌交交通,2率率妻子子邑人人来此此绝境境,3乃乃不知知有汉汉，无无论魏魏晋,7诣诣太守守，说说如此此。,鲜美；古义义，色色彩鲜鲜艳美美丽；今味味好，香浓浓,得：此此处义义为“看到到”，今义义，用用为助助词,不足：古义义，不不值得得；今今义，不满满不充充分,如此：古义义，像像这样样；今今义，这样样,4芳芳草鲜鲜美，落英英缤纷纷。,5林林尽水水源，便得得一山山,6不不足为为外人人道也也。,(三)一词词多义义,行军军三十十里为为一舍舍,三三国志志,便舍舍船，从口口入,(放弃弃、舍舍弃，动词词),屋舍舍俨然然,(房屋屋，名名词),(休息息，动动词),处处处志之之,(作标标记，动词词),寻向向所志志,(标记记、记记号，名词词）,燕雀雀安知知鸿鹄鹄之志志哉,(志向向，名名词),齐谐谐(书书名)志怪怪者也也,(记述述，动动词),(记事事的书书或文文章，名词词),寻向向所志志,(寻找找，动动词),未果果，寻寻病终终,(随即即、不不久，副词词),旧时时王谢谢堂前前燕，飞人人寻常常百姓姓家,(寻常常，形形容词词),复前前行，欲穷穷其林林,（其：这、那）,既出出，得得其船船,（其：他，代渔渔人）,见渔渔人，乃大大惊,（乃：就，于是是）,问问今今是是何何世世，乃乃不不知知有有汉汉,（乃乃：竟竟，竟竟然然）,而而两两狼狼之之并并驱驱如如故故,黄黄发发垂垂髫髫，并并怡怡然然自自乐乐,（并并：全全部部）,（并并：一一起起，一一同同）,武武陵陵人人捕捕鱼鱼为为业业,（为为：作作为为）,不不足足为为外外人人道道也也,（为为：对对，向向）,此此人人一一一一为为具具言言所所闻闻,（为为：给给）,(四四)文文言言句句式式,1判判断断句句,南阳阳刘刘子子骥骥，高高尚尚士士也也,2省略略句,山有小小口，仿仿佛若有有光,便舍船船，从口口入,初极狭狭，才通通人,问所从从来,便要还还家,(应为“小口仿仿佛若有有光”，承前而而省略主主语),(“也”类判断断),(句前省省略主语语“渔人人”),（句前省省略主语语“山洞洞”）,（应为“问之所所从来”，省略略宾语）,（应为“便要之之还家”，省略略宾语）,(五)精精华集萃萃,出自本文文的成语语:,1世外外桃源,是陶渊明明描绘的的与世隔隔绝、没没有遭受受战乱和和没有“王税”的社会会后来来就用“世外桃桃源”比比喻理想想中的生生活安乐乐幸福和和环境幽幽美的世世界；现现在也用用以比喻喻一种想想的脱离离现实的的境地。,2.鸡鸡犬相闻闻,本义是鸡鸡狗的叫叫声能互互相听见见，表示示居住在在附近。由“鸡鸡犬相闻闻”，生生成成语语“鸡犬犬之声相相闻，老老死不相相往来”，意思思是彼此此居住的的地方连连鸡狗的的叫声都都能听见见但相互互间却至至死都不不往来,没有交交情。现现在用来来形容个个人、单单位或地地区之间间互不联联系，互互不通气气。,桃花源记记,桃花源,(理想社社会),发现,鲜美 缤纷,忘,逢,异,穷,进访,平旷 俨然 良田美池桑竹,怡然 大惊 叹惋,再寻,处处志之,遂迷 未果,5,8,9,9,、静夜夜四无无邻，荒居居旧业业贫。2023/1/92023/1/9,Monday,January9,2023,10,、雨中中黄叶叶树，灯下下白头头人。2023/1/92023/1/92023/1/9,1/9/20234:02:12PM,11,、以以我我独独沈沈久久，愧愧君君相相见见频频。2023/1/92023/1/92023/1/9,Jan-2309-Jan-23,12,、故人江江海别，几度隔隔山川。2023/1/92023/1/92023/1/9,Monday,January9,2023,13,、乍见翻翻疑梦，相悲各各问年。2023/1/92023/1/92023/1/92023/1/9,1/9/2023,14,、他乡生白发发，旧国见青青山。09 一月20232023/1/9
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