弟子规教材分析与教学策略(精品)

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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,弟子规,教材解读,义井小学,贺存鑫,弟子规,自问世以来,一直广为流传,影响巨大,是教育孩子的最佳读物之一,弟子规,被誉为“开蒙养正最上乘”,一、,弟子规,的教育思想,(一)以儒家思想为源,(,1,)以儒家“礼治、德治、人治”为立人思想,(,2,),弟子规,的编写体例以,论语,“,学而篇”为总纲。,(,3,),弟子规,的行为准则是,论语,的思想载体,例如:亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧尽礼 祭尽诚 事死者,如事生,论语:生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。,(二),弟子规,的教育目的,开蒙养正的立人导向,全文,360,句,共,90,行,1080,字。,“勿”字反复出现,41,次,行为的劝阻,心理的劝导,心灵的劝勉。,“人”字反复出现,31,次,事父母以孝,待兄弟以悌,敬长辈以尊,处他人以宽,于自己以严。,论语,:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的教育思想是一脉相承。,二、,弟子规,教材特点,内容总纲:以,论语,学而,中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲,仁,行有余力,则以学文”为总纲要。,(一)教材的编排特点,1,、先总后分的结构体系,教材分为八个部分进行分述,从在家、出外、待人、接物、求学等方面提出应注重的行为规范。,开宗明义;入则孝;出则悌;谨;信;泛爱众;亲仁;余力学文。,2,、三字成句的韵文形式,A,、三字为句,两句成韵,四句成理,全文,360,句,共,90,行,1080,字。,父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承,冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变,事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤,亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞,B,、节奏明快,音韵流畅,朗朗上口,便于吟诵,弟子规,基本为三字一句,每句押韵,,12,字表达一个相对完整的意思,全文,360,句,共,90,行,1080,字,内容浅显易懂,,2,、行为列举的陈述方式,弟子规,共,1080,字,分别列出,113,件事情,其中“孝,(,入则孝,)”24,则,“弟,(,出则弟,)”13,则,“谨”,24,则,“信”,15,则,“泛爱众”,21,则,“亲仁”,4,则,“学文,(,余力学文,)”12,则。,例:孝,(,入则孝,)24,则,1,、,父母呼应勿缓,2,、父母命行勿懒,3,、父母教须敬听,4,、父母责须顺承,5,、冬则温,6,、夏则凊,7,、晨则省,8,、昏则定,9,、出必告,10,、反必面,11,、居有常,12,、业无变,13,、,事虽小勿擅为 苟擅为子道亏,14,、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤,15,、,亲所好力为具,16,、亲所恶谨为去,17,、身有伤贻亲忧,18,、德有伤贻亲羞,19,、亲爱我孝何难,20,、亲憎我孝方贤,21,、亲有过谏使更 怡吾色柔吾声 谏不入悦复谏 号泣随挞无怨,22,、亲有疾药先尝昼夜侍不离床,23,、丧五年常悲咽居处变酒肉绝,24,、丧尽礼祭尽诚事死者如事生,3,、彰显主题的行文结构,A,、主题突出,分层陈述,第十五课,举止得体,贵有君子之仪,步从容立端正揖深圆拜恭敬,勿践阈勿跛倚勿摇髀,第十三课,端庄得体,贵有君子之容,冠必正纽必结袜与履俱紧切,置冠服有定位勿乱顿致污秽,衣贵洁不贵华上循分下称家,二十三课,见贤思齐,贵有君子之性,见人善即思齐纵去远以渐跻,见人恶即内省有则改无加警,B,、层次分明,注重对比,如二十六课(分类陈述),无心非名为错 有心非名为恶,过能改归于无 倘掩饰增一辜,揭示出错与恶,过与无的内在联系,三十课,(对比陈述),道人善即是善人知之愈思勉,扬人恶即是恶疾之甚祸且作,善相劝德皆建过不规道两亏,提出善与恶的人性转化,三、课堂教学建议,弟子规,教材行文简洁,对低年级的学生来说,语言描述较为抽象,事理深奥,不容易被学生接受,因此,我们要根据,弟子规,教材特点、教学目标、学生心智进行 策略处理,策略处理的指导思想就是坚持:化习文为诵文,化抽象为形象,化事理为情 理,化课堂为生活,进一步增强课程的灵活性与情趣性,引发儿童的学习需要。,教学思路,文重读,熟读成诵,积累语言;,读文以知其意,实现文本的传播,智重启,质疑探源,启智开思;,启智以究其成,实现智慧的传接,理重悟,质疑探源,启智开思;,悟理以明其实,实现文化的传承,行重导,学以致用,身体力行。,导行以弘其功,实现精神的传扬,构建“读,思,悟,行”的教学四板块,四化交融,分层实施,1,、诵读化,化文为声,重在习文,2,、故事化,化理为事,妙于启智,3,、生活化,化古为今,意在明理,4,、情境化,化事为境,精于导行,1,、诵读化,贯穿始终,层层落实,环环相扣。,采取层次性诵读法。,一读正字音,见人善即思齐纵去远以渐跻,见人恶即内省有则改无加警,二读知节奏,见,/,人,/,善即,/,思,/,齐纵,/,去,/,远以,/,渐,/,跻,三读明大意,A,、以故事为载体,在故事的讲述后再读文,,见人恶即内省有则改无加警,2,、故事化的可行性,A,、言行要求源自于古代名贤典故。,父母呼应勿缓父母命行勿懒,父母教须敬听父母责须顺承,徐庶进曹营,事虽小勿擅为苟擅为子道亏,物虽小勿私藏苟私藏亲心伤,庾冰教子,亲所好力为具亲所恶谨为去,亲有疾药先尝昼夜侍不离床,汉文帝亲尝汤药,兄道友弟道恭兄弟睦孝在中,孔融让梨,凡出言信为先诈与妄奚可焉,曾子杀猪,唯德学唯才艺不如人当自励,若衣服若饮食不如人勿生戚,安贫乐道的原宪,势服人心不然理服人方无言,魏人种瓜,三尺巷,B,、韵文经意可演绎为生活小故事,孔融让梨,兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中,以典释文,在故事中晓意,,以事释理,在故事中明理,.,3,、生活化,两个原则:化古为今,贴近生活,注重践行,A,、以生活行为为镜,引发日常反思,以课文的一段韵文为例:,事虽小勿擅为苟擅为子道亏 物虽小勿私藏苟私藏 亲心伤,B,、以生活常理为尺,指导生活实践,亲所好力为具亲所恶谨为去 身有伤贻亲忧德有伤 贻亲羞,确立以“读,思,悟,行”为主线的教学策略,实现理解、感悟、思辨、导行的有机统一;引导学生读准韵文的字音、节奏、掌握停顿,落实诵读化。借助故事,在故事中诠释文本要义,在故事中引发再度思考,在故事中激发学习情趣,体现教学故事化。引导学生反思生活,明理察失,增强行为规范意识,张扬教学生活化。,谢谢各位领导与同仁的聆听,敬请批评指正!,致谢!,
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