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Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,什么是无为之术？,魏文王问扁鹊曰：子昆弟三人其孰最善为医？扁鹊曰：长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。,魏文侯曰：可得闻邪？扁鹊曰：长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。假设扁鹊者，针血脉，投毒药，副肌肤，间而名出闻于诸侯。,魏文侯曰：善。?鶡冠子-世贤第十六?,第一页，共三十六页。,扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰：君之疾在腠理cou，不治将深。桓侯曰：寡人无疾。扁鹊出，桓侯谓左右曰：医之好利也，欲以不疾者为功。后五日，扁鹊复见，曰：君有疾在血脉，不治恐深。桓侯曰：寡人无疾。扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，曰：君有疾在肠胃间，不治将深。桓侯不应。扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，见桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊曰：疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪lao之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。桓侯遂死。?史记扁鹊仓公列传?,第二页，共三十六页。,古代医术,砭石、骨针、青铜针。“砭，以石刺病也。?说文?,艾灸。“艾，多年生草本植物，嫩叶可食，老叶制成绒，供针灸用。?百度词典?,艾灸疗法就是用燃烧的艾草在人体的穴位上熨、灼，使热量通过穴位进入经络，到达疏通经络、祛寒疗疾、养身保健的作用。通常针、灸并用，故称为针灸。,有和针疗、灸疗、汤药、推拿四种治疗方法。百度：?中国古老的治病、养生方法?,副，“判也。Pi，?说文?,?诗大雅 生民?：“不坼che不副。,第三页，共三十六页。,什么是无为之术？,其安也，易持也；其未兆也，易谋也；其脆也，易破也；其微也，易散也。为之于其未有也，治之于其未乱也。合抱之木，生于毫末；九层之台，作于累土；百仞之高，始于足下。为之者败之，执之者失之。是以圣人无为也，故无败也；无执也，故无失也。民之从事也，恒于几成而败之，故慎终如始，那么无败事矣。是以圣人欲不欲，而不贵难得之货；学不学，复众人之所过。能辅万物之自然，而弗敢为。?帛书老子-第六十四章?,第四页，共三十六页。,结构,其安也，易持也；其未兆也，易谋也；其脆也，易破也；其微也，易散也。为之于其未有也，治之于其未乱也。,合抱之木，生于毫末；九层之台，作于累土；百仞之高，始于足下。为之者败之，执之者失之。,是以圣人无为也，故无败也；无执也，故无失也。,民之从事也，恒于几成而败之。故慎终如始，那么无败事矣。,是以圣人欲不欲，而不贵难得之货；学不学，复众人之所过。,能辅万物之自然，而弗敢为。,第五页，共三十六页。,华中科技大学肖传国教授的遗憾,2022年8月29日下午，雇凶三人对方舟子进行人身伤害，于2022年9月21日下午5时，因成心伤害罪，在其参加学术交流时，在上海浦东机场被警方抓获。,经警方初步审查，该案是因为肖传国认为方舟子通过媒体、网络对其学术“打假，从而导致其未能入选中国科学院院士。,为之者败之，执之者失之,第六页，共三十六页。,肖氏反射弧,据报道，这一神经科学新概念利用截瘫后废用的体神经，通过手术将其与支配膀胱的内脏自主神经连接，建立一个人工的“皮肤-脊髓中枢-膀胱排尿反射弧，以恢复脊柱裂等患者的膀胱排尿功能。肖传国今年3月接受?南方周末?采访时，曾引用其老师、已故裘法组教授的话说，我们这个工作，快五年，慢十年，应该可以得诺贝尔奖。,第七页，共三十六页。,2005年9月14日，方舟子指出所谓“肖氏反射弧并没有得到国际公认。21日，对肖的简历提出质疑，指出肖20多年来在国际期刊上发表的论文仅有4篇，他罗列的“国际神经泌外最高奖，其实一个是很容易获得的会议摘要“竞赛奖，另一个那么在获奖名单中找不到其名字，国际上并无“肖氏反射弧这一说法。,密歇根大学医学院的John Park毫不客气地表示，该研究初步揭示的临床疗效与肖传国此前报告的有很大出入，在没有足够多的数据证明其有效性之前，在医疗上迅速应用会有极大风险。,为之于其未有也，治之于其未乱也,第八页，共三十六页。,是以圣人无为也，故无败也；无执也，故无失也。,从字面上看，本节与第二节关系最紧密，为此应这样翻译：圣人明白上述道理，他不去消除带来了祸乱的问题无为，所以不会败坏用于消除祸乱的工具无败；他不去挽回已经无法挽回的问题无执，所以不会失去力气乃至生命无失。显然，这样翻译没有实质意义，因为圣人不会让问题开展到这一步。,第九页，共三十六页。,是以圣人无为也，故无败也；无执也，故无失也。,从义理上看，本节与第一节关系最紧密，为此应这样翻译：圣人不去消除带来了祸乱的问题，是因为在问题还没有出现时，就已经防止了它，所以你看不到他做了些什么无为，因为他没做什么，所以你看不到他把什么事给做坏了无败。圣人不去挽回已经无法挽回的问题，是因为在问题还处于萌芽阶段时，就把它消除了。所以你看不到他抓了些什么无执，因为他没抓什么，所以你看不到他把什么事给遗失了无失。这就是说，他没有做什么、没有付出任何代价，但该防止的问题都防止了，他的使命完成了，这种境界叫做“无为而无不为、也叫“无为而治。,第十页，共三十六页。,是以圣,人,人无为,也,也，故,无,无败也,；,；无执,也,也，故,无,无失也,。,。,如果站,在,在全章,的,的角度,，,，其实,本,本节与,第,第五节,关,关系最,紧,紧密，,为,为此应,这,这样翻,译,译：圣,人,人不做,自,自私自,利,利的事,情,情无,为,为，,所,所以不,会,会败坏,自,自己的,政,政权,无,无败,；,；不固,执,执自私,自,自利的,行,行为,无,无执,，,，所以,不,不会丧,失,失自己,的,的生命,无失,。,第十一,页,页，共,三,三十六,页,页。,必备的,文,文学技,巧,巧,维鹊有,巢,巢，维,鸠,鸠居之,。,。之子,于,于归，,百,百两御,之,之。,维鹊有,巢,巢，维,鸠,鸠方之,。,。之子,于,于归，,百,百两将,之,之。,维鹊有,巢,巢，维,鸠,鸠盈之,。,。之子,于,于归，,百,百两成,之,之。,?,诗,诗经,国,国风,召,召南,鹊,鹊巢?,第十二,页,页，共,三,三十六,页,页。,维鹊有,巢,巢，维,鸠,鸠居之,。,。维鹊,有,有巢，,维,维鸠方,之,之。维,鹊,鹊有巢,，,，维鸠,盈,盈之。,之子于,归,归，百,两,两御之,。,。之子,于,于归，,百,百两将,之,之。之,子,子于归,，,，百两,成,成之。,第十三,页,页，共,三,三十六,页,页。,其安也,，,，易持,也,也。,孔子说,：,：“危,而,而不持,，,，颠而,不,不扶，,那,那么将,焉,焉用彼,相,相矣？,?论,语,语季,氏,氏第十,六,六?,?周易,鼎?,九,九四爻,辞,辞说：,“,“鼎折,足,足，覆,公,公餗su，,食,食物,，,，其形,渥,渥wo，润,湿,湿，,凶,凶。,第十四,页,页，共,三,三十六,页,页。,鼎,第十五,页,页，共,三,三十六,页,页。,第十六,页,页，共,三,三十六,页,页。,不贵难,得,得之货,开宝三,年,年宋,太,太祖年,号,号，,诏,诏曰：,古,古者不,贵,贵难得,之,之货，,后,后代赋,及,及山泽,，,，上加,侵,侵削，,下,下益雕,弊,弊。每,念,念兹事,，,，深疚,于,于怀，,未,未能捐,金,金于山,，,，岂忍,夺,夺人之,利,利。自,今,今桂阳,监,监岁输,课,课银，,宜,宜减三,分,分之一,。,。银,产,产凤、,建,建、桂,阳,阳三州,，,，有三,监,监,?宋史,卷,卷185-,志,志第138?,第十七,页,页，共,三,三十六,页,页。,坤,初六,爻,爻：,履,履霜，,坚,坚冰至,。,。象曰,：,：履霜,，,，阴始,凝,凝也。,驯,驯致其,道,道，至,坚,坚冰也,。,。,六二：,直,直，方,，,，大，,不,不习无,不,不利。,六三：,含,含章可,贞,贞。或,从,从王事,，,，无成,有,有终。,六四：,括,括囊；,无,无咎，,无,无誉。,六五：,黄,黄裳，,元,元吉。,上六：,龙,龙战於,野,野，其,血,血玄黄,。,。,?文言?曰：,积,积善之,家,家，必,有,有馀庆,；,；积不,善,善之家,，,，必有,馀,馀殃。,臣,臣弑其,君,君，子,弑,弑其父,，,，非一,朝,朝一夕,之,之故，,其,其所由,来,来者渐,矣,矣，由,辩,辩之不,早,早辩也,。,。?易?曰履,霜,霜坚冰,至,至，盖,言,言顺也,。,。,第十八,页,页，共,三,三十六,页,页。,芮良夫,谏,谏周厉,王,王好利,厉王即,位,位三十,年,年，好,利,利，近,荣,荣夷公,。,。大夫,芮,芮良夫,谏,谏厉王,曰,曰：王,室,室其将,卑,卑乎？,夫,夫荣公,好,好专利,而,而不知,大,大难。,夫,夫利，,百,百物之,所,所生也,，,，天地,之,之所载,也,也，而,有,有专之,，,，其害,多,多矣。,天,天地百,物,物皆将,取,取焉，,何,何可专,也,也？所,怒,怒甚多,，,，而不,备,备大难,。,。以是,教,教王，,王,王其能,久,久乎？,夫,夫王人,者,者，将,导,导利而,布,布之上,下,下者也,。,。使神,人,人百物,无,无不得,极,极，犹,日,日怵惕,惧,惧怨之,来,来也。,故,故颂曰,思,思文后,稷,稷，克,配,配彼天,，,，立我,蒸,蒸民，,莫,莫匪尔,极,极。大,雅,雅曰陈,锡,锡载周,。,。是不,布,布利而,惧,惧难乎,，,，故能,载,载周以,至,至于今,。,。今王,学,学专利,，,，其可,乎,乎？匹,夫,夫专利,，,，犹谓,之,之盗，,王,王而行,之,之，其,归,归鲜矣,。,。荣公,假,假设用,，,，周必,败,败也。,厉,厉王不,听,听，卒,以,以荣公,为,为卿士,，,，用事,。,。,王行暴,虐,虐侈傲,，,，国人,谤,谤王。,召,召公谏,曰,曰：民,不,不堪命,矣,矣。王,怒,怒，得,卫,卫巫，,使,使监谤,者,者，以,告,告那么,杀,杀之。,其,其谤鲜,矣,矣，诸,侯,侯不朝,。,。三十,四,四年，,王,王益严,，,，国人,莫,莫敢言,，,，道路,以,以目。,厉,厉王喜,，,，告召,公,公曰：,吾,吾能弭,谤,谤矣，,乃,乃不敢,言,言。,第十九,页,页，共,三,三十六,页,页。,三年，,乃,乃相与,畔,畔，袭,厉,厉王。,厉,厉王出,奔,奔於彘,。,。召公,、,、周公,二,二相行,政,政，号,曰,曰共和,。,。共和,十,十四年,，,，厉王,死,死于彘,。,。厉王,太,太子静,匿,匿召公,之,之家，,国,国人闻,之,之，乃,围,围之。,召,召公乃,以,以其子,代,代王太,子,子，太,子,子竟得,脱,脱。,太子静,长,长於召,公,公家，,二,二相乃,共,共立之,为,为王，,是,是为宣,王,王。宣,王,王即位,，,，二相,辅,辅之，,脩,脩政，,法,法文、,武,武、成,、,、康之,遗,遗风，,诸,诸侯复,宗,宗周。?史记-周本,纪,纪?,第二十,页,页，共,三,三十六,页,页。,魏征谏,唐,唐太宗,不,不能慎,终,终如始,陛下贞,观,观之初,，,，无为,无,无欲，,清,清静之,化,化，远,被,被遐荒,。,。考之,於,於今13年,，其,风,风渐坠,，,，听言,那,那么远,超,超於上,圣,圣，论,事,事那么,未,未逾於,中,中主。,何,何以言,之,之？汉,文,文、晋,武,武俱非,上,上哲，,汉,汉文辞,千,千里之,马,马，晋,武,武焚雉,头,头之裘,。,。今那,么,么求骏,马,马於万,里,里，市,珍,珍奇於,域,域外，,取,取怪於,道,道路，,见,见轻於,戎,戎狄，,此,此其渐,不,不克终,，,，一也,。,。?贞,观,观政要-慎终,第,第四十?不,能,能示德,远,远方,第二十,一,一页，,共,共三十,六,六页。,
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