莲文化的魅力

,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,莲文化的魅力,蓮葉何田田，魚戲蓮葉間，,魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，,魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。,江南可採蓮,春之蓮：朝露映晨曦，魚戲動新荷。夏之蓮：蓮葉何田田，小鎮添新裝。秋之蓮：輕風送涼意，蓮池墜粉紅。冬之蓮：寒風枯土黃，殘荷生藕紅,。,悠遊蓮田,看着天頂的月，照着水上的花,水蓮花水蓮花，水蓮花水蓮花,溪頭的溪水上，孤单在黑暗中,誰人來了解純情的花蕊芬芳,聽著陣陣雷聲，引阮心頭驚惶,水蓮花水蓮花，水蓮花水蓮花,雖然在風雨中，無人替阮悲傷,水蓮花展開著堅強笑容,水蓮花,東林北塘水，湛湛見底青。,中生白芙蓉，菡萏三百茎。,白日發光彩，清幽散芳馨。,泄香銀囊破，泻露玉盤傾。,我漸尘垢眼，見此瓊瑤英。,乃知紅蓮花，虛得清淨名。,夏萼敷未歇，秋房結才成。,夜深众僧寢，獨起繞池行。,欲收一棵子，寄向長安城。,但恐出山去，人間種不生。,東林寺白蓮,污溝貯浊水，水上葉田田。,我來一長嘆，知是東溪蓮。,下有青泥污，馨香無复全。,上有紅尘扑，顏色不得鮮。,物性犹如此，人事亦宜然。,托根非其所，不如遭弃捐。,昔在溪中日，花葉媚清漣。,今來不得地，憔悴府門前。,京兆府新栽蓮 時為周至尉趨府作,長夏陰陰萬綠棑，杖藜轉過別峰來；,方塘水靜無風動，一朵白蓮隨意開。,蓮花,夜深庭院寂無聲，明月流空萬影橫。,坐對荷花兩三朵，紅衣落盡秋風生。,秋初夜坐,持衣寄所思，欲寄不得遠；,水國風露涼，徘徊九秋晚。,秋荷圖,山池八月污泥竭，猶有殘荷幾瓣紅，,笑語牡丹無厚福，收場還不到秋風。,殘荷,何葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；,相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。,荷花,玉雪竅玲瓏，紛披綠映紅；,生生無限意，只在苦心中。,蓮藕花葉圖,素艷穠華似鬥開，露房雙啟暗香來；,只疑月下瑤池會，半出紅妝捧玉杯。,題紅白蓮,夜深庭院寂無聲，明月流空萬影橫。,坐對荷花兩三朵，紅衣落盡秋風生。,秋初夜坐,錦雲零落楚江空，翡翠翎邊夕照紅；,愁絕蘭橈煙水外，秋香吹老一灘風。,蓮房翠禽,波面出仙妝，可望不可及；,薰風入座來，置我凝香域。,荷花,不見峰頭十丈紅，別將芳思寫江風；,翠翹金鈿明鸞鏡，疑是湘妃出水中。,題畫墨荷,一棹西泠路，芰荷開繞塘；,歌聲起何處，飛出兩鴛鴦。,荷,莲花,花中仙子,莲花，又名荷花、水华、芙蓉、玉环等。属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期,6,至,9,月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载，性喜温暖多湿。荷花花大叶丽，清香远溢，出污泥而不染，深为人们所喜爱，是园林中非常重要的水面绿化植物。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用；莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药，可治多种疾病。,荷花是高洁的象征,，它出污泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以荷花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，作为激励自己洁身自好的座右铭。,荷花是友谊的象征和使者,。中国古代民间就有春天折梅赠远，,秋天采莲怀人的传统。,在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏诗作画的题材，是最优美的舞蹈素材，也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用的图案纹饰和造型。,莲文化探胜,据考证，荷花的老家在印度等热带地区，印度人还将它作为自己的国花。,1,莲的历史,2,我国著名的赏荷胜地有哪些地方？,杭州西湖、济南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山东微山湖、湖北洪湖、扬州瘦西湖、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南白河镇等,莲与佛教的关系,据考证，荷花的老家在印度等热带地区，,印度人还将它作为自己的国花,。由于印度是佛教的发源地，所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系，无论画佛、塑佛，佛座必定是莲花台座。为什么佛要坐在荷花上呢？据佛典介绍，主要是因为佛法庄严神妙，而莲花软而净，大而香，所以“,莲花台，严净香妙可坐,”。,寺庙里通常有佛祖释迦牟尼的坐像，他身穿通肩大衣，手持说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台，似乎在指引众生通往西方佛国净土；以大慈大悲闻名的观音，身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲，仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，全力引导信徒脱离尘世，到达荷花盛开的净土。,在翻读佛经典籍时，,人们又常常会见到佛经把佛国称为“,莲界,”，把寺庙称为“,莲舍,”，把和尚的袈裟称为“,莲服,”，把和尚行法手印称为“,莲华合掌,”，,至于和尚手中使用的“念珠”有的也是用莲子串成。佛经说，用莲子做念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多千倍。,