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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,.,“,人而不仁，如礼何？,人而不仁，如乐何？,”,出自论语八佾（y）篇,孔子,意思是：一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐又有什么用？,导入,1,.,颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（出自论语颜渊）,意思是：,颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。,2,.,论语,是记录孔子及其弟子的言行的语录体散文著作。较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。与大学中庸孟子并称“四书”。全书共20章、492篇，首创“语录体”。是中国代代传扬并学习的古代经典著作之一。,有人说,“,半部论语治天下,”,论语到底是怎样一部书呢？,3,.,孔子其人：,孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是中国古代伟大的思想家、教育家，是儒家学派的创始人。,4,.,孔子思想,的,核心内容：,“,礼,”,“,仁,”,根本,途径,仁 爱 天 下，施 行 仁 政,维护贵族等级秩序的一整,套社会规范和道德规范。,5,.,今天我们要学习的这篇课文就反映了孔子的礼治思想,它,选自论语先进,6,.,子路、曾皙、冉有、公西华,侍坐,选自论语先进篇,7,.,子路、,冉有、,曾皙、,公西华,侍 坐,（由）,（点）,（求）,（赤）,陪长者闲坐交谈,古人有姓、名、字以及号。,解,题,8,.,听读课文,9,.,注意下面这些字的读音找出课文中的通假字,毋,w,率,shui,乘,shng,雩,y,喟,ku,馑,jn,沂,y,哂,俟,瑟,铿,冠,shn,s,s,kng,gun,通假字：,“鼓瑟希”中的,“希”,通,“稀”,“莫春者”中的,“莫”,通,“暮”,“唯赤则非邦也与”中的,“与,”,通,“欤y”,吾与,y,点也,10,.,1,、自由朗读课文，注意在头脑中想象人物说话时的语调、情态、节奏。,2,、齐读课文,诵读,11,.,以小组为单位完成下列练习，突破重点字词,一、解释下列红色词的不同意义。,方,且知,方,也,方,六七十,如,如,或知尔,如,其礼乐,如,会同,这是古代汉语中的一词多义现象,（道理）,（方圆）,（如果）,（至于）,（或者）,12,.,二、解释下列红色词语的含义,1.,千,乘,之国,2.,可使,足,民,3.,非曰,能,之,4.,童子,六七人,读,shng，战车,使动用法：使,富足,能做到,少年,13,.,借助注解,粗通文意,小组内合作完成,14,.,参考译文,子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：因为我年纪比你们大些,不要因为我这一点(就有话不说了).（你们）平时(就)常说：没有人了解我呀！假如有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？,【第一部分】,子路不假思索地回答说：一个拥有千辆战车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人民有保卫国家的勇气，而且还懂得做人的道理。,孔子对他示以微笑。,冉有，你怎么样？,（冉有）回答说：一个方圆六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化，那就只有等待贤人君子来推行了。,15,.,公西华，你怎么样？,（公西华）回答说：我不敢说能做到什么，但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。,曾晳，你怎么样？,（曾晳）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：我和他们三人为政的才能不一样。孔子说：那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。（曾晳）说：暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。,孔子长叹一声说：我赞同曾晳的想法呀！,【第二部分】,子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：他们三个人的话怎么样？,孔子说：也不过是各自谈谈自己的志向罢了！,16,.,（曾晳）说：您为什么笑仲由呢？,（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。难道冉有讲的就不是国家大事吗？怎见得纵横六七十里或五六十里（的小国的事）不是国家大事呢？难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果说公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相？”,【第三部分】,17,.,用人物的语言表现人物性格,子路回答,冉有回答,公西华回答,曾皙回答,“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；,由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”,“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。,如其礼乐，以俟君子。”,“非曰能之，愿学焉。,宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”,“异乎三子者之撰。”“莫春者，春服既成，,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”,18,.,治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得道理。,子路（仲由）,有抱负，自信，,却失之鲁莽、轻率。,志,：,性格,：,侧重强国,19,.,治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。,冉有（求）,谨慎、小心,谦虚退让,志,：,性格,：,侧重富民,20,.,能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。,公西华（赤）,谦恭有礼，,善于辞令。,志,：,性格,：,侧重以礼治邦,21,.,暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。,曾,皙,（点）,洒脱高雅,从容淡定,志,：,性格,：,春游图,22,.,孔 子,曾皙,子路,冉有,公西华,（仲由）,（点）,（求）,（赤）,哂,与,赞,惜,礼,23,.,课文围绕谈,展开,首先是孔子,？,“志”,然后是弟子,？,“志”,最后是孔子,？,“志”,整体把握课文内容,“志”,问,述,评,结构非常完整和严谨,24,.,为何“哂”由,赞赏坦率发言,委婉批评,非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。,论语,颜渊,25,.,为何“与,y,”点？,三 还是在讲治国,二 不想做官，逍遥生活,一 太平盛世的缩影,以礼治国,26,.,孔子的“志”是什么？,“,宁为太平犬，莫作乱世民。,”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。,而曾皙讲的这个境界，就应是,社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平,，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主,一个大同世界的理想。其实现在孔子看来，就是礼治。,27,.,本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，,具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格,，突出地显示了儒家,礼乐治国,的共同理想。,这种理想，在,21,世纪的人们心中依然能激荡起轰然巨响,课堂小结：,28,.,课外作业,1,、熟读课文,2,、想办法将课文翻译成现代文,29,.,谢谢,30,.,
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