西方社会学理论第十章-符号互动论课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第十章 符号互动论,第一节,米德,与符号互动论的起源,第二节,布鲁默,与符号互动论的发展,第三节,戈夫曼的拟剧理论,第十章,教学目标与要求：,1,、了解符号互动论的理论来源以及该理论产生与发展的基本线索；,2,、掌握符号互动论创立时期代表人物米德、库利的基本思想；,3,、互动论的发展与延伸时期的代表人物与基本思想。,第十章,背景：社会学理论的转折,1.,理论的地域：从欧洲到美国、从中心到边陲,2.,理论的视角：从宏观到微观、从思辨到生活,3.,理论的后果：从悲观到乐观、从救赎到赞歌,米德与符号互动论的起源,第一节,互动理论产生的思想渊源：,互动论创立于,20,世纪,30,年代的美国，,6070,年代曾经盛行一时，至今仍然是有很大影响的社会理论流派。,（,1,）德国的历史主义传统经由西美尔影响到早期的芝加哥学派；,（,2,）美国社会学研究的兴趣倾向于经验性应用问题，实用主义取向始终占据着美国社会学的主导地位；,（,3,）实用主义哲学和心理学的结合，造就了符号互动论。,第一节,行为主义心理学的影响,行为主义心理学认为，人的行为，都是由于受到外部事物的刺激而产生的,“,反应性,”,行为。,乔治,西美尔的互动思想,社会学,“,微观理论,”,与,“,宏观理论,”,之间的联系，在理论研究中一直存在难以整合的问题。,西美尔认为，两者之间的联系是：微观互动构成的关系，是宏观社会关系的基础。,“,个人与群体的关系,”,是,“,个人与社会的关系,”,的内容。,人的个性，就是在个人,“,与网络群体（中的各种他人）如何联系着,”,的特殊构造中，塑造,-,呈现,-,再塑造的。,第一节,1.,库利与米德时代心理学认识的“自,我,”,2.,库利的“镜中我”,3.,米德的符号互动论,第一节,早期互动论：库利与米德,第一节,弗洛伊德,：本我、自我与超我；“自我介于本我与超我之间”,詹姆斯,：物质我、社会我与精神我，“人类具有将自己看成是客体的能力。”,自省能力。,杜 威,：心灵是一种思维过程，它意味着深思熟虑。,1.,库、米时代心理学认识的“自我”,第一节,镜中我,社会组织,如果你今天即将做的是：,a,见你的老师,？（勤奋而聪明,=,老师呢？）,b,见你喜欢的那个,GG,或者,MM,？（健康而可爱,=,对方呢？）,c,见你的敌人、死对头,？（强壮而智慧,=,对方呢？）,这种二人间的想象，是相对称的；三人呢？多人呢？,= “,他人就是一面镜子！”这种“镜中我”的三个成份：,（,1,）我们对我们的形象在他人眼中的想象；,（,2,）我们对他人就此形象所做判断的想象；,（,3,）我们自己的某种感觉，比如：骄傲，羞耻,2.,库利的“镜中我”,第一节,哪面镜子更重要“首属群体”（,primary group,）,自我产生于群体背景下的互动，他提出“首属群体”概念 。,“在初级群体里，未成熟的和自私的人逐渐理解别人的需要和愿望，并适应先人后己的社会生活，跳出个人的小圈子。不做到这一点，社会生活就是不可想象的。”,第一节,“心灵”：有“想象性排演”的能力,（,1,）用符号来表示环境中的客体；这是有思维的人类的基本能力，比如我们可以理解很多符号的含义。,（,2,）“想象性排演”：暗中排演针对这些客体可选择的行动路线；,（,3,）抑制不适当的行动路线，选择一种可公开采纳的合适的行动途径。,3.,米德的符号互动论,心灵、自我与社会,第一节,“自我”与“社会”：,“,自身形象典型化”；,“,内心互动模式的持续与变迁”。,（,1,）核心概念,Self,：自我的组成,=“I”+“me”,主我,I,：是创造者、创始人，是冲动的、无组织、无方向、不可预测的那部分自我。,宾我,me,：是社会的代表，是主我所思考的客体对象，相当于“镜中自我”。,主我首先形成，而客我的形成则需较长时间。,（,2,）自我发展三个重要阶段,最初的嬉戏阶段：,团体游戏阶段：,泛化的他人阶段：,1.,布鲁默与库恩,布鲁默,：互动论的芝加哥学派，坚守米德的哲学与解释学的方法；认为,I,主导着自我，社会与人类行为是不确定的，是富于冲动与活力的。,库 恩,：互动论的衣阿华学派，转向行为主义心理学的方法；认为,me,主导着自我，人是被“过度社会化”的，是被社会所决定的，因此是确定的，可以通过社会的规则进行预测。,第二节,布鲁默与符号互动论的发展,符号互动：两大阵营,“,共同认可,”,的六个观点,1,、人类是,“,符号,”,的制造者和使用者。符号，指人们赋予行动的含义。如：握手的含义等。,2,、人类有获得,“,符号的一致意义,”,的能力。,3,、人类有,“,角色领会,”,的能力。即视他人的态度和意向而行动的能力。,4,、人的,“,心智,”,能力，使人们能够对所处的,“,情景,”,作出定义，从而选择合适的行动路线。,5,、人的,“,自我,”,的能力，能使个人对,“,自我形象,”,或,“,典型化的自我,”,形成比较稳定的概念,核心自我。个人的,“,核心自我,”,的内容，决定着个人在社会中的价值观念和行为路线。,6,、社会，就是相对稳定的,“,互动模式,”,。,第二节,1,、关于,“,个体,”,的本质。,个体心中的,“,核心自我,”,是经常变化的？还是相当稳定的？布鲁默认为,“,核心自我,”,是经常变化的，个人总是在创新。库恩则认为,“,核心自我,”,一旦形成，就具有相当的稳定性。,2,、关于,“,互动,”,的本质。,互动过程中个体主要是在创新、建构互动关系、导致,“,核心自我,”,经常变动，还是个体主要是根据,“,核心自我,”,发生互动行为？布鲁默认为互动主要是人们在创新关系，而库恩则认为,“,核心自我,”,对个体在互动中的行为发生着主要制约作用。,3,、,“,社会（组织）,”,的性质。,社会（组织）究竟是互动模式多变过程中的暂时状态，还是互动模式的相当稳定的状态？布鲁默认为是暂时状态，而库恩认为模式化结构具有稳定性。,第二节,符号互动：两大阵营“存在分歧”的内容,现代互动理论的最具影响力的代表人物。,（,1,）每一社会情境都是一个舞台，行动者在舞台上照本宣科地表演着现实生活。,（,2,）互动的参与方。在舞台上，互动发生在三方：正在表演的一个角色；其他角色；观众。在生活中，互动发生在两方：其他角色同时也是观众。,（,3,）“印象管理”的前台与后台。舞台有前台与后台。前台是表演的，给别人看，是角色规定的一面，“面具”；后台是化妆的，休息的，是真实的一面，摘下了“面具”。人生也有前台与后台。前台用来表演给别人看，后台用来休息、调整以及准备登台。,第三节,戈夫曼的拟剧理论,1.,标签理论,:,标签是人们对自我形象的界定及产生，自我形象乃是透过与他人之互动而产生，而他人的标签，则是一重要因素。标签理论认为，犯罪是社会互动的产物，当个人被有意义的他人,如教师、警察、邻居、父母或朋友等,贴上标签，描述为偏差行为或犯罪者，他就逐渐自我修正，而成为偏差行为或犯罪者。,标签理论者认为，犯罪，尤其是职业犯罪的形成，社会控制机构应该担负很大责任。他们认为，社会机构，如学校、辅导机构、警察、法院及矫治机构等，对于所欲协助或矫治之人反而给予更有害之标签，而没有帮助原所欲帮助之人。,第三节,互动论的延伸,:,标签理论与情境定义,2.,情境定义：托马斯提出的理论，其认为人们在面临问题情境时，通常会经过一个自我检讨与考虑的阶段，即一方面行为者考虑本身的背景，一方面又会考虑其所处体系的情境因素，彼此交互影响来界定行为，此种对情境的释意过程，即所谓“情境定义”。,第三节,符号互动论的基本假定主要有：,人对事物所采取的行动是以这些事物对人的意义为基础的；,这些事物的意义来源于个体与其同伴的互动，而不存于这些事物本身之中；,当个体在应付他所遇到的事物时，他通过自己的解释去运用和修改这些意义。,小结,符号互动论的主要观点有：,心灵、自我和社会不是分离的结构，而是人际符号互动的过程。心灵、自我和社会的形成和发展，都以符号使用为先决条件。如果人不具备使用符号的能力，那么心灵、自我和社会就处于一片混乱之中，或者说失去了存在的根据。,语言是心灵和自我形成的主要机制。人与动物的区别就在于人能使用语言这种符号系统。人际符号互动主要通过自然语言进行。人通过语言认识自我、他人和社会。,小结,心灵是社会过程的内化，事实上内化的过程就是人的“自我互动”过程，人通过人际互动学到了有意义的符号，然后用这种符号来进行内向互动并发展自我。社会的内化过程，伴随着个体的外化过程。,行为是个体在行动过程中自己“设计”的，并不是对外界刺激的机械反应。个体在符号互动中逐渐学会在社会允许的限度内行动，但在这个限度内，个体可以按照自己的目的处世行事。,小结,个体的行为受他自身对情境的定义的影响。人对情境的定义，表现在他不停地解释所见所闻，赋各种意义于各种事件和物体中，这个解释过程，或者说定义过程，也是一种符号互动。,在个体面对面的互动中有待于协商的中心对象是身份和身份的意义，个人和他人并不存在于人自身之中，而是存在于互动本身之中。,小结,日常生活中的自我呈现,，冯钢译，北京大学出版社，,2008,此书是戈夫曼的成名之作。内容简介，引用作者自述如下：,“,我想把这个研究报告当作一种手册，详尽叙述一种社会学观点。社会生活，特别是在建筑物或房舍的有形界限内有组织的社会生活，可以根据这种社会学观点来研究。我将描述一组特征，它们共同构成一种框架，这一框架能运用于任何具体的社会设施，无论是家庭设施、工业设施还是商业设施。本报告所使用的观点是戏剧表演的观点，其原理从舞台演出艺术原理引申而来。我将讨论个体在普通工作情境中向他人呈现他自己和他的活动的方式，他引导和控制他人对他形成的印象的方式，以及他在他人面前维持表演时可能会做或不会做的各种事情。,”,小结,著作推荐,