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Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,第六课,求索真理的历程,1,知识目标,(1)识记实践的含义、实践的构成要素、实践的特点。,(2)理解实践的基本形式、实践是认识的基础。,(3)列举生活实例，依据相关原理，阐明实践是检验认,识的,真理性的唯一标准。,第1课时 人的认识从何而来,2,能,力目标,通过学习实践和认识的关系原理，使学生初步具有运用马,克思主义认识论原理分析和解决问题的能力。,3,情,感、态度与价值观目标,培养学生牢固树立实践第一的观点。,1,结,合实例法,建议学生结合一些具体的实例来说明实践的三个特征。如,结合我国一些重大科技成果，印证实践是认识的基础等。,2,运,用旧知识解读新知识,可以运用必修三文化创新与实践的关系(即社会实践是文,化创新的源泉和动力)，解读教材中实践与认识的关系实践,是认识的来源、实践是认识发展的动,力、实践是检验认识的真,理性的唯一标准、实践是认识的目的和归宿。,3,对,比法,通过对实践与认识、物质与意识等关系的对比，辩证理解,这两者的关系。通过对比加深对实践与认识关系的理解，并达,到巩固旧知识的目的。,世界,客观,物质性,客观物质性,主观能动性,社会历史性,来源,动力,唯一标准,目的和归宿,实践及其特点,1实践的含义,(1)含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。,(2)基本含义：凡是实践，都是以人为主体、以客观事物,为对象的物质性活动。实践是一种直接现实性活动，它可以,把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。,误区,1,：,实践,是人的活动，人的一切活动都是实践活动,注意：,人的活动可分为认识世界的活动和改造世界的活动，,只有改造客观世界的物质性活动，才是实践。,误区,2,：,实践,是我们改造世界的一切活动,注意：,改造世界包括改造客观世界和改造主观世界两个方,面，而只有改造客观世界的一切物质性活动才是实践，如学生,思考问题就不是实践活动。,特点,阐释,客观物质性,从实践的构成要素来看，实践的三个基本要素(主,体、对象和手段)都是客观的。从制约,实践的条件,来看，实践活动的过程及其结果是受客观事物及其运,动规律制约的，因而也具有客观性,主观能动性,实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动：,在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出,自然界中原来没有的新的物质生活资料。在改造社,会的过程中，人创造出新的社会结构和社会关系,2,实,践的特点,社会性，强调实践是处在一定社会关系中的人的活,社会历史性 动。历史性，强调人的实践活动是历史的发展着的，,受一定历史条件的制约,3.人类基本的实践活动的种类,1有人学习了愚公移山的故事后，认为愚公真“愚”，,为什么移山不用炸药炸，用车运呢？这种观点的主要错误在于,否认了(,),A实践的历史性,C实践的客观性,B实践的能动性,D实践的主观性,答案,A,解析,愚公移山不能用炸药炸、用车运，是因为实践活动受,到当时社会生产条件的制约，体现了实践的历史性。故选,A,。,2以下属于实践活动的是(,),广州市进行道路交通基础设施建设 “十二五”规划,的制定,中国成功研制不怕核辐射的防化机器人,学生,在教室里听课,A,C,B,D,答案,A,解析,实践是人们改造客,观世界的物质性活动。,没有体现,对客观世界的改造，排除。故选,A,。,正确理解,认识误区,实践是认识的,来源,认识是主体(即人)对客体(即客观事物)的能动的反,映，这种反映只有在实践中,、在主体和客体的相互作,用中才能完成。在实践活动中，人们借助于一定的,工具作为手段，同客观物质对象发生关系，使客观对,象发生某种改变，并从中获得对客观事物的认识,把间接经验作,为认识的来,源，如把书本,知识作为认识,的来源,实践是认识发,展的动力,认识产生于实践的需要。实践的发展为人们提供,日益完备的认识工具。实践锻炼和提高了人的认识,能力,把认识绝对,化、思想僵化,实践是认识的基础,实践是检验认,识的真理性的,唯一标准,主观认识本身不能作为标准。因为：要检验一种认,识是否正确地反映了客观事物，如果不超出认识的范,围，人们就无法判定自己的认识是否与客观事物相符,合。客观事物自身也不能作为标准。只有把主观,和客观联系起来加以比较和对照的实践，才能作为标,准。因为：通过实践，人们可以把自己头脑中的观念,的存在变为现实的存在。在这一过程中，人们把指导,自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而,检验认识是否正确地反映了客观事物,把客观事物或,科学理论作为,检验认识的真,理性的标准,实践是认识的,目的和归宿,认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识,本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿,脱离实践、纸,上谈兵，认识,不为实践服务,1,认,识的来源和途径,认识的来源只有一个，即实践。而获得认识的途径则有两,条：一是直接经验，二是间接经验。无论是直接经验还是间接,经验都来源于实践。,2,实践和认识的辩证关系,(1),原理内容：,实践决定认识：实,践是认识的来源，是认,识发展的动力，是认识的目的和归宿，是检验认识的真理性的,唯一标准。,认识对实践具有反作用：真理、科学理论对实践,具有巨大的推动作用，错误的认识则会把实践活动引向歧途。,只有用科学理论武装人们的头脑，才能提高人的自觉性，使实,践活动沿着正确的方向发展。,(2),方法论要求：既要坚持实践第一的观点，在实践中认识,和发展真理，又要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践,相结合的思想。,(3),反对两种错误倾向：,反对只承认实践决定作用忽,视认,识能动作用的形而上学错误。,反对片面夸大认识能动作用的,唯心主义错误。,【典例】,“实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔。”这,一谚语的哲学寓意是(,),解析,C,。“实践是知识的母亲”反映实践是认识的基础，,“知识是生活的灯塔”,反映了认识对实践的反作用，,C 项符合,题意。A,、,B 两项是实践的特点，没有反映实践与认识的关系。,D,项与题意联系不紧密。,A实践是主观见之于客观的活动,B实践是人的能动性的活动,C实践是认识的基础，认识影响着实践,D认识的目的是把正确的认识应用于实践,3(,广东广州东莞五校,201,1,届联考,),庄子提出的“是非莫,辩”的观点是说，我和你辩论究竟谁对谁错，在你我之间是无,法断定的。请来第三者，也无法断定是非。因为，无论第三者,与你我的意见是否相同，都没有资格断定。这一观点的合理性,在于(,),答案,D,解析,材料的主旨比较简单，,D,项符合题意。,A,、,B,、,C 三,项说法明显错误，排除。,A指出了人们的观点不能分正确与错误,B指出了不同的人的认识不可能相同,C断定了世界上没有正确的认识,D表明了实践是检验认识的真理性的唯一标准,4(,广东广州海珠,201,1,届测试,)“,把学问用于装饰是虚假，,完全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。”这表明(,),答案,D,解析,本题考查实践与认识的关系。材料强调不能只依赖于,书本知识，而要和实践相结合。可见,D,项符合题意。,A 项说法,明显错误。B 项错在“唯一”，实践是认识的来源，但获得认,识的途径有直接经验和间接经验,(,书本知识,),。,C,项表述正确，但,与题意联系不如,D 项密切。,A书本知识比亲身实践更为重要,B实践是获得知识的唯一途径,C实践是检验认识的真理性的标准,D书本知识要和具体实践结合,1人们实践活动的内容丰富多彩，形式多种多样，尤其是,在科学技术飞速发展的今天，实践的内容更加广泛，形式更加,复杂。下面是对实践活动的理解，正确的是(,),A实践是人们的一切活动,B实践是人们改造客观世界的,物质性活动,C实践就是人们的物质生产活动,D实践是人们改造世界观、人生观和,价值观的活动,答案,B,解析,本题易误选,A,、,C,、,D 三项，错在没有正确理解实践,活动的外延。实践是人们改造客观世界的物质性活动，,B,项正,确。人们认识世界和改造主观世界的活动不属于实践，,A,、,D 两,项错误。改造自然的实践，即人们的物质生产活动是人类最基,本的实践活动，但人们的实践活动还包括变革社会的实践及探,索世界规律的科学实验活动等，,C,项错误。故选,B。,2美国曾经举行一次“全美初级学术能力测验”，有一道,题是：有一个三棱锥和一个正四棱锥，棱长相等，问它们重叠,一个侧面后，还露出几个面，标准答案是 4527。可是一,位学生认为答案应该是 5，他自做模型并呈给老师，模型显示两,个棱锥有一个侧面重叠时，两边的同侧的两个面恰好是共面的，,45225。这给我们的启示是(,),实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践,是检验认识的真理性的唯一标准 实践是认识的目的和归宿,A,B,C,D,答案,C,解析,该学生通过质疑并经过亲自实践获得了正确答案，说,明了实践是认识的来源和检验标准，正确，应选。材料并,不是说通过实践推动认识的发展。所以不选。材料也不是说,人们用获得的认识来指导实践，所以也不选。故选,C,。,相传唐朝著名画家戴嵩善于画牛。他精心绘制了一幅斗,牛图，被人们视为珍品。一次，收藏家把这幅画拿出来给大家,看，恰巧被一个牧童看到了，牧童不禁哈哈大笑。收藏主问他,为什么发笑，牧童答道：“牛在角斗时，尾巴总是夹在两腿中,间，决不会翘起来。这画上的牛尾巴翘得像一根竖起来的棍子，,叫人不由得发笑。”,【点拨】,牧童之所以能指出大画家的错误，是因为他是放,牛的，亲眼看到过。,认识是主体对客体的能动的反映，这种反映只有在实践中，,在主体和客体的相互作用中才能完成。在实践活动中，人们借,助于一定的工具作为手段，同客观事物发生关系，使客观事物,发生某种改变，并从中获得对客观事物的认识。,实践是认识的来源。获得认识的途径有两条：一是直接经,验，二是间接经验。无论是直接经验还是间接经验都来源于实,践，所以来源只有一个，那就是实践。,1(教材 P42)(1)谈谈你对实践,的理解。,(2)简要分析辩证唯物主义所说的实践与上述观点的不同。,提示：,(1),同学们可以谈对“实践”概念的感性认识，不必,苛求准确，如实,践就是人们做事情，譬如农民种田、工人做工、,教师教学、演员表演、科学家做实验等。但实践是指人们认识,活动以外的活动。,(2),杜威认为，人的实践活动与动物活动没有本质区别，,而辩证唯物主义所说的实践是人们有意识的活动，与动物的本,能活动具有本质区别。费尔巴哈认为，实践是,“,利己主义”,活动，而辩证唯物主义认为，实践具有社会性，不是孤立的、,单个人的活动。黑格尔认为，实践是人的精神、观念的活动，,而辩证唯物主义认为实践是客观物质性的活动。,2(教材 P44)(1)西红柿等的食,用之谜是如何揭开的？从中,我们可以得到什么启示？,(2)想一想，人的正确认识是从哪里来的？,提示：,(1),西红柿,等的食用之谜是通过,“品尝”揭开的，这,启示我们，对万事,万物，我们只有勇于去,“,尝试”“做一,做”“试一试”，才能获得对它的认,识。,(2),敢于,“品尝西红柿”，敢于“吃螃蟹”，这些,事例都告,诉我们，人的正确认识只能从实践中来。,3(教材 P44)想一想，是什么力量推动了科学的发展？,提示：,正如恩格斯所说：,“社会一旦有技术上的需要，这,种需要就会比十所大学更能把科学推,向前进。,”,实践的需要，,尤其是生产实践的需要推动了科学的发展。,4(教材 P45)(1)结合生活实际,，谈谈你对以上说法的理解。,(2)你认为是非能够说清楚吗？怎样才能说清楚？,提示：,教材设置这一栏目，旨在引导我们深入探究是非或,真理的标准问题。,(1),庄子在这里陷入了不可知论，认为找不到一个标准判断,是非。,(2),是非是能够说清楚的，俗话说：,“事实胜于雄辩。
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