五年级晨诵内容

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第一单元,陋室铭（唐,刘禹锡）,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：,“,何陋之有？,”,1,初识大意：,山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的富哦经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：,“,这有什么简陋呢？,”,2,资料链接：,陋室铭,选自,全唐文,卷六百零八集，为唐代诗人,刘禹锡,所作。,陋室铭,聚,描写,、,抒情,、,议论,于一体。通过具体描写,陋室,恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。文章运用了对比，白描，,隐寓,，,用典,等手法，而且,压韵,，,韵律,感极强，读来,金石,掷地又自然流畅，一曲既终，犹,余音,绕梁，让人回味无穷。文章表现了作者不与世俗,同流合污,，,洁身自好,、不慕名利的生活态度。表达了作者,高洁傲岸,的情操，流露出作者,安贫乐道,的隐逸情趣。,爱莲说,（北宋,周敦颐）,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！,1,初识大意：,水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。,我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。,2,资料链接：,晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明（,365,427,），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑（现在江西省九江县）人，东晋著名人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如,饮酒,诗里的,“,采菊东篱下，悠然见南山,”,，向来称为名句。,自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为,“,李唐,”,。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的,唐国史补,里说：,“,京城贵游，尚牡丹,每春暮，车马若狂,种以求利，一本（一株）有直（同,“,值,”,）数万（指钱）者。,”,盛：特别，十分。甚：很，十分。,第二单元,诫子书,（汉末三国,诸葛亮）,夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（淡泊一作：澹泊；慆慢一作：淫慢）,1,初识大意：,君子的操守，（应该）用静来修善自身，用俭朴来淳养品德。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不心静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习。不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲的守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！,2,资料链接：,诫子书,是三国时期政治家,诸葛亮,临终前写给他儿子,诸葛瞻,的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。,木兰辞,（乐府诗）,唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。,问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。,昨夜见军帖，可汗大点兵；军书十二卷，卷卷有爷名。,阿爷无大儿，木兰无长兄；愿为市鞍马，从此替爷征。,东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。,旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。,旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。,万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。,将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。,策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。,爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。,开我东阁门，坐我西阁床；脱我战时袍，著我旧时裳；当窗理云鬓，对镜贴花黄。,出门看伙伴，伙伴皆惊惶：同行十二年，不知木兰是女郎。,雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？,1,初识大意：,叹息声一声连着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢？（木兰回答道）姑娘我并没有思念什么。昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征。,在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。,行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。,胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上一匹好骆驼，借助它的脚力送我回故乡。,父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。,2,资料链接：,木兰诗,，满怀激情地赞美花木兰女扮男装，代父从军，是个传奇人物，与,孔雀东南飞,一起，被誉为乐府民歌中的,“,双璧,”,。汉魏六朝乐府是中国文学史上一支奇葩，具有强大的生命力，直接影响了我国诗坛的面貌。它不仅开拓出了五言诗的新领域，而且对七言诗、歌行体以至律绝，都起了桥梁的作用。,第三单元,诲学说,（北宋,欧阳修）,玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？,1,初识大意：,如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，由于受外界影响而改变。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？,2,资料链接：,劝戒子孙努力学习，提升自身修养。告戒人们人都要经过雕琢磨砺才能有所作为，人的习性是最容易受外面物质环境影响的，若不能时刻砥砺自己，提升学识修养与品德内涵，就会舍君子而为小人了。,桃花源记（东晋,陶渊明）,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（,ji,）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。,林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（,sh,）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（,hu,）然开朗。土地平旷，屋舍（,sh,）俨（,yn,）然，有良田美池桑竹之属。阡（,qin,）陌（,m,）交通，鸡犬相闻。其中往来种（,zh,ng,）作，男女衣着（,zhu,），悉如外人。黄发垂髫（,ti,o,），并怡然自乐。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（,yo,）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（,xi,n,）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（,y,）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（,y,）云：,“,不足为外人道也。,”,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（,y,）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。,南阳刘子骥（,j,），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,1,初识大意：,东晋太元年间（,376,398,），武陵郡有个人，以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。,林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮，完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。,桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。,桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：,“,这里的情况不值得对外边的人说啊！,”,渔人离开桃花源，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。,南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。,2,资料链接：,陶渊明,（约,365,427,年），字元亮，,浔阳,柴桑,（今江西省,九江市,）人，是中国文学史上的第一位田园诗人。东晋末期,南朝宋,政治家、初期诗人、辞赋家、田园诗人、隐逸诗人，归隐后写了大量田园诗，成为山水田园诗派的创始人。自号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。因为好喝酒，又被称为酒圣陶渊明。陶渊明出身于破落仕宦家庭，为实现,“,大济苍生,”,的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望。有,陶渊明集,。陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开,田园诗,一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。,第四单元,马说,（唐,韩愈）,世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以