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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,路曼曼其修远兮,吾将上下而求索,在那飘着秦风楚雨的泽畔，歌者在踽踽（,j,）独行，憔悴的脸上写满了愤怒、孤独。雨无情地抽打着你枯瘦的身躯，心被忧虑撕裂的时刻，你接受了雨的最后洗礼,纵身一跃的姿势定格成永远的风景，你的热血化作汨罗滔滔的波浪，随着江水悠悠流淌千年，滋润了一个民族的灵魂,!,拨开历史的烟云，我寻寻觅觅，在千年的雨阵中踟蹰，穿行于龙舟粽子锣鼓之间。我听到了你的歌吟在风中作响，那里有你的宏愿与梦想，你的热情和忧患。,楚辞,与,“,楚辞,”,是否相同？,不同。楚辞是一本书，我国第二部诗歌总集，,其,中主要作品是屈原写的。,“楚辞”是屈原吸取楚地民歌营养而创立的一种新诗体，叫“骚体”，因离骚而得名。,屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以,诗经,为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体,“楚辞”,，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了,诗经,的比兴手法，开创了,浪漫主义,的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。,简介屈原的影响,:,渔父,背景,知识,屈原年轻时受楚怀王高度信任，官为左,徒,，是楚国内政外交的核心人物。他当时仅二十岁，可谓少年得志。后来上官大夫进谗，说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于是怀王,“,怒而疏屈平,”,，以后，楚国内政外交发生了一系列问题，屈原屡谏不听，,反而,被流放到汉北。,怀王二十年，秦诱骗其于武关相会。屈原极力劝阻不听，而怀王小儿子子兰却力主怀王入秦，结果怀王北扣，三年后客死于秦。顷襄王接位，子兰任令尹。,七年后，顷襄王不顾国人反对，与秦结,为,婚姻。由于屈原极力反对他们的可耻做法，遭到再次流放。,屈原遭第二次流放后，楚国形势愈加危急，到顷襄王二十一年秦将白起攻破郢都。,屈原眼看祖国灭亡，悲愤交加，自沉于汨罗江。后人为纪念这位伟大的爱国主义诗人，就把每年五月五日作为纪念节日,端午节。,渔父,解释、翻译第一段,第,1,段重点字词：,屈原,既,放,行吟（,于,）泽畔。,颜色,憔悴,形容,枯槁,何故,至于,斯,举,世,是以,见,放,在,以后,省略句、状语后置句,脸色（古今异义）,形体、容貌（古今异义）,到（古今异义）,全，整个,被,第,1,段翻译,屈原被放逐,以后,，在湘江一带徘徊，在江边边走边吟唱，他,脸色,憔悴，,形体容貌,枯瘦。渔翁看到屈原问道：“,您,不是三闾大夫吗？为什么落,到,这地步？”屈原回答说：“,全,世界的人都肮脏,惟独,我干净，大家都醉了惟独我醒着，因此,被,流放。”,屈原流放江潭,渔父见而问故,概括本段内容,解释、翻译第二段,第,2,段重点字词：,圣人不凝滞,于,物,何故沉思,高举,：,自令放为,？,被,行为高出于世俗。,（古今异义）,自令,令自，宾前，让自己、使自己。,放,被流放。,为,句末疑问语气助词。,第,2,段翻译：,渔翁劝他说：,“,圣人不,拘泥,于外物，并能够随着世道而变化。如果世界上的人都浑浊，为什么不,搅混,泥水推波助澜呢？大家都醉了，为什么不,吃,酒糟,饮薄酒,呢？为什么遇事深思，,行为高出于世俗,，以至使自己被放逐,呢,？,”,渔父诚心劝告屈原,与世推移随波逐流,概括本段内容,解释、翻译第三段,第,3,段重点字词：,吾闻,之,新,浴者、新沐者,安,能,以,身之察察,，受物 之汶汶者乎？,代词,刚,安,：怎么,以,：用、让。,身之察察,：定语后置，皎洁的身体。,第,3,段翻译：,屈原回答说：,“,我听说,刚,洗过头的人要弹去帽子上的灰尘，,刚,洗过澡的人要抖净身上的衣服，,怎么,能让,干干净净的身子,，去蒙受外物的,玷污,呢？我宁可投入那湘江水中，葬身于鱼腹之中。,怎么,能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢？,”,屈原断然拒绝,决不受尘世污,概括本段内容,解释、翻译第四段,第,4,段重点字词,渔父,莞尔,而笑：,微笑的样子。,鼓,枻而,去,：,敲打（名作动）离开,可以,濯,我缨 洗,第,4,段翻译：,渔翁听了,微笑,起来，,敲,着他的,船桨,离开，一边走一边唱：,“,沧浪的水啊清又清，可以,洗,一洗啊我的头巾。沧浪的水啊浊又浊啊，可以洗一洗啊我的双脚。,”,于是,离开,了，不,再,跟屈原说话。,渔父在歌声中离去,概括本段内容,问题探讨：,1,、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？,屈原是一个,洁身自好，不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行,的形象；,他是一个,始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义,的生活中的强者；显示了屈原,宁为玉碎，不为瓦全,的伟大人格。,作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。,游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。,活画出屈原,英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立,的外在形象。暗写出屈原,所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，,为下文写,屈原的守节不渝、清白终生,张本、铺垫。,2,、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？他具有怎样的处世态度？为何要塑造这一形象？,文章还渲染了,渔父,的形象。,他是一位,高蹈遁世的隐者,形象，是,道家思想的信徒,。,他具有,明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度,。作者还刻画出他,不愠不怒、不强人所难、心平气和,的超然姿态。,作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有,对比、衬托,的作用。,文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了,两种对立的人生态度,和,截然不同的思想性格,。,比较阅读分析,屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死,一个忍辱而生。,他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。,屈原,“,举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒,”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“,宁赴湘流，葬于江鱼之腹中,”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，,把人格、理想看得比生命更重要,，主动迎接死亡，以,死来体现生命的意志和尊严,。,司马迁隐忍苟活，是,“,恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后,”,。,他的人生使命是要完成千古,史记,，,成就人生的大事业，实现人生的价值。,他超脱了庸常的,“,死节,”,观念的束缚，选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘之路。,司马迁,司马迁和屈原树立了两种人格榜样：,一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志,，对后世知识分子产生了巨大影响。,年轻的我们，也许离生死很遥远，然而在生活中的每一天，我们都要面对更为具体的选择，那么，我们该如何选择呢？只要谨记 一点：理想，永远沿着理想的道路前行！,面对生命中的苦难你该如何选择？,我们不能改变世界，但我们可以改变自己。,照看命运，但不强求，接受命运，但不卑怯。,如果我们面对的是无法避免的苦难，那么请选择主动的受难，在苦难中了解生存真相，分析苦难的根源，发掘苦难的深层原因，以不懈的斗争改变命运，守住人的尊严，选择与命运和逆境抗争的主动意识。,假如生活欺骗了你,（俄）普希金,假如生活欺骗了你,不要悲伤，不要心急,忧郁的日子里需要镇静,相信吧，快乐的日子将会来临,心儿永远向往着未来,现在却常是忧郁,一切都是瞬息,一切都将会过去,而那过去了的,就会成为亲切的怀恋,热爱生命,汪国真,我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程,我不去想能否赢得爱情,既然钟情于玫瑰,就勇敢地吐露真诚,我不去想身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影,我不去想未来是平坦还是泥泞,只要热爱生命,一切，都在意料之中,深入探究,“,渔父,”,在文中是一个具体的形象，随着文化的浸染，,渔父,已经形成了一种,独特的意象,而具有了某种文化的内涵。纵览古诗文，我们读到了,庄子的,渔父,，读到了,“,白发渔樵江渚上，惯看秋月春风,”,(,杨慎,临江仙,),，读到了,“,孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪,”,(,柳宗元,江雪,),。请你查阅相关资料，对,“,渔父,”,意象,进行综合探究。,第一,，渔父代表一种,遗世独立,的,清高隐逸,的,人格理想,。王逸,楚辞章句,云：,“,渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。,”,楚辞,中的渔父，都是避世埋名的隐士，而并非靠捕鱼为生的渔人。,渔父是隐士的象征,，一方面他保持高洁的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中,(,一如屈原,),；另一方面追求一种无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。,一方面有一种高洁的人格和人生境界，另一方面我还要自由，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其他方面的束缚。比如柳宗元,渔翁,：,“,(,歙,),乃一声山水绿,”,，这位渔父撑着船远远的消逝了。可是消逝，它不是带着一种和光同尘的说法消逝，而是带着屈原这种理想消逝。,渔父的形象已经作为一种文化符号,。这个符号就是,坚持操守、追求自由,这样一种人生的代称。,第二,，,渔父意象包含,了,几个要素,。,首先是“渔”,，含垂钓之风。号称“惟巢由乃可与并驾”的严子陵，是汉光武帝的同窗，私交颇好，然刘秀多次相请，却一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老，所以李白称其“昭昭严子陵，垂钓沧波间”。,其次是“父”,。“父”又写作“甫”，为老年男子之称。老年人历经沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊，自然非少年人锐意进取可比。,第三是“水”,，道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万物而公正无私，,老子,说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”暗示道家的理想追求。,第四是“舟”,。有渔父必有舟，又必是小舟。苏轼,赤壁赋,称“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，舟如一叶，以况其小，只有小舟才能达到“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的境界。,第五,，渔父意象,寄托着中国文人,对这种与世无争的,超然生活的向往,。渔父是真正的隐者，他们留给世界的是一个,飘逸的背影,，轻轻地走了，不带走一片云彩。他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束。,得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月,，是中国文人千载不变的人生轨迹。历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。他们将山水田园当成,精神栖居地,，在这里，,心灵的创伤得到愈合，灵魂获得拯救与升华。,精品课件,！,精品课件,！,
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