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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,吾之华夏,主题班会,一、服饰,有服章之美谓之 华,有礼仪之大谓之 夏,春秋左传正义,旗装,旗袍,汉服,汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。,汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有,“,上衣下裳,”,制（裳在古代指下裙）、,“,深衣,”,制（把上衣下裳缝连起来）、,“,襦裙,”,制（襦，即短衣）等类型。,其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。,男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。,汉族人装饰还有一个重要特征就是喜饰玉佩玉。,交领半臂,+,上衣下裙,齐胸襦裙,曲裾深衣,直裾袍,斗篷,明制袄裙,对襟襦裙,直缀,圆领袍,道袍,二、礼仪,【,揖礼,-,时揖,】,时揖（揖礼手位于平者，又叫拱手，推手或抱拳）：同辈人日常见面，辞别时，均可行时揖之礼。行礼时，身体肃立，双手合抱，左手在上,(,女子右手在上,),手心向下，俯身推手时，双手从胸前向外平推，俯身约,30,度，然后缓缓起身，恢复立容。,叉手揖礼是唐、宋、金辽、金、元时期的一种行礼方式，也叫交手礼。,宋人,事林广记,载“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。”,成人礼,冠礼,冠礼从氏族社会盛行的成丁礼演变而来，一直延续至明代。具体的仪式是由受礼者在宗庙中将头发盘起来，戴上礼帽。由于要穿戴的服饰很多，包括冠中、帽子、幞头、衣衫、革带、鞋靴等，于是分为,3,道重要程序，分,3,次将不同材料制成、代表不同含义的帽子一一戴上。“三加”之后，还要由父亲或其他长辈、宾客在本名之外另起一个“字”，只有“冠而字”的男子，才具备日后择偶成婚的资格。,与男子的冠礼相对，女子的成年礼叫笄礼，也叫加笄，在,15,岁时举行，就是由女孩的家长替她把头发盘结起来，加上一根簪子；改变发式表示从此结束少女时代，可以嫁人了。,三、节日,花朝节,被遗忘的美丽节日,百花生日是良辰，,未到花朝一半春；,红紫万千披锦绣，,尚劳点缀贺花神。,清蔡云,祝神庙会,传说花神专管植物的春长夏养，所以，祀奉她的就不仅仅限于花农了，还包括耕种庄稼果蔬的农人。长江三角洲一带多有花神庙，旧时吴越花农家还常供奉着花神的塑像。二月初二花神生辰，许多地方，不少农人都要聚集于花神庙内设供，以祝神禧，东北一带还讲究用素馔来供奉。有的地方还要演戏娱神，通常是由十二伶优分扮每年十二越的各月花神故事。由朱熹的诗，也可以看出人们对花神的感情。人们纷至沓来，就此形成庙会。这天夜里，要提举各种形状的“花神灯”，在花神庙附近巡游，以延伸娱神活动。,游春扑蝶,古时，每逢花朝，文人雅士邀三五知己，赏花之余，饮酒作乐，互相唱和，高吟竟日。纵观二三月间的传统佳节会发现，这一时期会有一系列游春的节日,春节拉开了迎春的序幕，花朝节前后构成游春的高潮。撰有名剧,桃花扇,的孔尚任，也曾写有竹枝词形容花朝踏青归来的盛况：“千里仙乡变醉乡，参差城阙掩斜阳。雕鞍绣辔争门入，带得红尘扑鼻香。”,宋时开封一带的花朝曾流行“扑蝶会”，是当时民间颇有趣味的游艺活动这一天，各地还有栽花种树的习俗，有点今天植树节的味道了；挑菜，就是挖野菜,白蒿、荠菜正是鲜嫩的时候。“采薇采薇，薇亦柔止,”,晒种祈丰,花朝吉日，正值芳菲酝酿之际，家家摊晒各类种子，据说要凑其“百样种子”，以祈丰收。预卜的方法很简单：是日忌雨，晴则带来百物丰熟的吉兆。,制作花糕,唐代的节日文化与饮食文化都十分发达。据传武则天嗜花，每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。这种糕有着花瓣的馥郁和谷物的芬芳，很快就上行下效，宫廷坊上一时分外流行。,中国十大名花,
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